それはさておき、今月初めに『おふくろさん騒動』なるものが収束したとの報道があった。以下、ニュースサイトから引用してみる。
―― 森と所属レコード会社・ビクターエンタテインメントの代表、川内の遺族との間で和解が成立、事実上歌唱禁止が解除されることになったことが報道された。
2008年11月6日、森進一と川内康範の長男であり、弁護士でもある飯沼春樹が記者会見を行い、『今後は川内康範のオリジナル作品のみ歌唱すること』を条件として、森進一が『おふくろさん』を歌唱することを解禁すると発表した。 ――
騒動の発端は2年前の紅白歌合戦にさかのぼる。イントロ前に、原曲にない語りを入れた。何も知らされていなかった川内が激怒し、「森には歌わせない」と著作権の侵害を訴えた。森もこの曲を封印することを宣言。だが、『あの曲は、森進一のおふくろさん』と口が滑ったり、『事務所が企画したことなのに、なぜ自分が謝るのか』と発言。火に油を注ぐ結果となる。羊羹を抱えたアポなし謝罪訪問が空振りに終わるという芝居モドキの出来事まで加わり、修復不能に陥ってしまった。騒動はそのままに、今年4月に川内が死去。半年を経て、前記の次第となった。
この騒動のイシューはオリジナリティーの所在だ。「同一性保持権」という。もし起こしていれば訴訟相手は森ではなく所属事務所となろうが、作品の芸術性と作者の創造性を保護する権利である。「著作権」の枢要な一面である。作品が作者の手を離れた後も、所有者は作者の承諾なしに作品を改変することはできない。一般の財物とは、ここが違う。土地を売った後、前の地権者は新しい地主が何を建てようが口を挟めない。ところが著作権は違う。文字一つ、音符一つ、勝手にいじってはならない。それほどに作者のオリジナリティーが護られるのだ。だから『おふくろさん騒動』は「粘りつくような」感情の経緯を除けば、著作権のもつオリジナリティーの側面を際だたせた貴重な教訓となった。
『騒動』の収束と相前後して起こったのが、コムロくん事件である。以下、ニュースサイトから引用。
―― 人気グループ「globe」のメンバーで、かつて数々のヒット曲で日本の音楽シーンをリードした小室哲哉・音楽プロデューサー(49)が、兵庫県内の個人投資家(48)に音楽著作権の譲渡を持ちかけ、5億円をだまし取った疑いが強まり、大阪地検特捜部は11月3日、詐欺容疑で11月4日に逮捕する方針を固めた。この著作権売買をめぐっては民事訴訟になり、代金返還でいったん和解したが、返還期日までに一部しか支払われず、投資家が小室プロデューサーを地検に刑事告訴していた。 ――
そして、
―― 小室被告が平身低頭保釈…見物人にも謝罪
著作権譲渡をめぐる5億円の詐欺容疑で逮捕された音楽プロデューサーの小室哲哉被告(49)が11月21日、大阪地検特捜部に起訴され、同日午後に大阪拘置所から保釈された。保釈保証金は3000万円。衝撃の逮捕から17日ぶりに姿を見せた小室被告は特にやつれた様子もなく「ご迷惑をおかけして、お騒がせいたしました」と謝罪した。報道陣や集まった見物人に10回以上頭を下げ続けるなど、ひたすら平身低頭だった。 ――
とあいなった。
一報を聞いた時、大きな寂(サビ)しみを覚えた。「刑事コロンボ」の素材にもなりそうなセレブの事件なのに、あっさり認めてすんなり保釈。寂しさはそれにとどまらない。誤解を恐れずにいうと、音楽関係者がおクスリでお縄になるのはまだ解る。痴情の果ての刃傷沙汰、これも納得がいく。だがしかし、詐欺はないだろう。職業に貴賎はないが、職業によって罪は貴賤を別(ワ)かつ。芸術家の詐欺罪はもっとも賎しい。しかも自らの作品を使っての所業だ。貧すれば鈍する、はこの場合通用しない。もはや芸術を生業とする資格は失せたというべきか、もしくは端(ハナ)から芸術家などではなかったというべきか。おそらく後者であろう。星野某が日本のプロ野球を『世界の草野球』に貶めたように、日本のポピュラー音楽を『バナナのたたき売り』に引きずり下ろした。そのことがなんとも寂しい。悲しい。すこぶる情けない。
これもまた、著作権に絡む。オリジナリティー、芸術的な側面と同時に、財産的側面が著作権にはある。二面性があるのだ。こちらは一般の財物と同じように売り買いが可能だ。テープレコーダーに始まるダビング技術の進化、CD、ネットなどの供給媒体の変化、カラオケの普及によって急速に注目されるようになった。はては、これのみが一人歩きを始めている。つまり、オリジナリティー、芸術性が抜け落ちて、財産的側面ひいては単なるコンテンツに成り下がりつつある。背景には市場万能主義の瀰漫がある。民主と衆愚が踵を接するように、市場の独走と恐慌は常に背中合わせだ。マーケットに投げ込まれた芸術作品は商品的価値しか持たない。ビッグヒットを生む作者は芸術家ではなく、ヒットメーカー、もしくは収益性の高いコンテンツの制作者でしかない。
聞くところによれば、コムロくんは意識調査をして曲作りをしていたそうだ。サービス精神というより、大衆操作に近い。わたしが以前から感じていた胡散臭さはそのあたりが元かもしれない。曲には派手な構成のわりに、障子紙のような薄さがいつもあった。お帰りになる時に「リセットしたい」とおっしゃったそうだが、障子紙のように簡単に張り替えはできまい。
「おふくろさん」と「キャンユー セレブレイト」。両者は著作権の二面を象徴する。余計なことをしたばっかりにせっかくの努力が水泡に帰してしまうことを「画蛇添足」という。「画竜点睛」の逆だ。その意味では通底するところがある。
大阪拘置所の前で、もしも「キャンユー セレブレイト」と訊かれても、「イエス アイキャン」とはとても言えまい。 □
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