「いそいそとどこへ行くの？」
この場合の「いそいそ」。それ自体には意味はないようだが、どういう状態で（歩行）しているのかが分かる。駆け足でもなく（のらりくらり）でもなく（いそいそ）には、目的地に何かいいことがありそうな、その人の心理状態が表れていているものだ。その「いそいそ」が畳語・重ねことば。沖縄口では「いっすい かっすい」という。
およそ日常会話に「畳語＝じょうご」がなかったら、お互いの会話は味気ないものになるだろう。沖縄口のそれらを拾って見ることにする。
◇あいめー くさめー。
＊大人が相談ごとをしているとする。すると、それを利き耳を立て、関係もないのに傍から余計な口をいれたり、すり寄ったりする好奇心旺盛なさま。若者に多い。「でしゃばり」にも通じるそれは「前ぇ寄ゐ寄ゐ＝めー ゆゐゆゐ」という。未成年者は「あいめー くさめー」「めーゆゐゆゐ」もしながら知識を得て大人になっていく。
◇あーぬーかーぬー。
＊しどろもどろの物言いざま。大したことでななくても、自分の非を隠すために人はつい「あーぬーかーぬー」物言いになってしまう場面が少なくない。筆者なぞも、夜遅くご帰還なさる場合、別に悪いことをしたでもないのに、その言い訳が「あーぬーかーぬー」物言いざまになっているのに、自分で気付く。正直者の常が。また、口角泡を飛ばし論戦は張るが、論旨が（あやふや）な場合も「あの人の話は、あーぬーかーぬーで、意味が分からない」と言うふうに使う。
◇いひーあはー。
＊笑うさまにもいろいろあるが「いひーあはー」は、誰はばかることなく、声を出して笑うさまのこと。気の置けない仲間が集まっての会話は、開放的で、何ということでも「いひーあはー」になって話がはずむ。殊に酒の座は「いひーあはー」の雰囲気に始終するに限る。
◇うっちぇー ふぃっちぇー（ひっちぇー）。
＊同じことを幾度も繰り返すこと。または言うこと。または言うこと。酔っぱらいの「管巻く」状態にも通じる。「ふぃちー ゆっちー」も同意。年寄りは、逢えば同じ話をいかにも初めてのように言い聞かせる。けれども、をれは幾度話されても「そうですか。いい話ですね。勉強になります」と、聞いて差し上げるのが「敬い」というものではないだろうか。もっとも、いい年齢の者が「うっちぇー ふいっちぇー」「ふぃっちーゆっちー」同じ話題を持ち出すのは頂けない。下世話なことでも、話題は常々仕入れておきたい。
◇あびやーてぃーやー。
＊冷静さを失い場所柄も考えず、がなり合うさま。夫婦喧嘩のさまを想像すればよい。悪口雑言の渡り合い。子どものいる前では慎んだ方がいい。家庭教育的にはよくない。これは自己反省。もっとも、仲間内での「あびやーてぃーやー」は、親しさの行き過ぎのあまり大目に許し合えるが、名誉、人権を侵害してはならないだろう。
諺にもこうある。
「ムヌ余ゐや 使かぁりーしが 言葉ぬ余ゐや使かーらん＝ムヌあまゐや ちかぁりーしが クトゥバぬあまゐや ちかーらん」
（棒切れや布切れなど、大したものではないモノでも、工夫すれば使い道はあるが、言い過ぎる言葉の余りは使い道がない。口は災いの基）。
八重山の「でんさ節」の1節にもある。
‟ムヌ言ざば 慎み 口ぬ外 出だすな 出だしから またや 飲みぬ ならん＝ムヌいざば ちちしみ くちぬふか いだすな いだしから またん ぬみぬならん”
（モノいい様は、慎みをもってなせ。一度発した言葉は、二度と飲み込むことはできない）。
◇あーさ むーさ。
＊手の施しようのないさま。本棚の整理をするつもりが、部屋いっぱいに広げた結果。元には戻せず余計散らかすことが筆者にはよくある。「あーさ」は「麻」と思われる。戦乱の世、麻の如く乱れ・・・・の「あさ」。「あさむさ」では、重ねことばとして、なめらかではない。沖縄語の特徴である「引音・長音を用いて「あーさ」にしたと考えられる。「むーさ」には特別意味はない。
先日、電話とメールしか操作できない自分をしりながらスナップ、動画、着信音などをいじっているうちに、、元に戻せず「あーさむーさ」にしてしまった。結局、嫁いでいる娘を呼んで直してもらった。
「お父さんは学習能力がないのだから、余計な機能セットはさわらないでっ！」と軽蔑された。
前々から「欲しい」と思っているモノがある。
いま持っているガラケイをスマホに替えて、指先を器用に動かしてみたいのである。が、取扱店にひとりで行っても、機種を選択する自信がないし、選んでもらっても、操作方法の説明が横文字オンリーで、理解できない自信が先になる。「あーさむーさ」にするのは目に見えている。このままガラケイの世話になろう。これ以上、娘に軽蔑されたくないから・・・・。
この場合の「いそいそ」。それ自体には意味はないようだが、どういう状態で（歩行）しているのかが分かる。駆け足でもなく（のらりくらり）でもなく（いそいそ）には、目的地に何かいいことがありそうな、その人の心理状態が表れていているものだ。その「いそいそ」が畳語・重ねことば。沖縄口では「いっすい かっすい」という。
およそ日常会話に「畳語＝じょうご」がなかったら、お互いの会話は味気ないものになるだろう。沖縄口のそれらを拾って見ることにする。
◇あいめー くさめー。
＊大人が相談ごとをしているとする。すると、それを利き耳を立て、関係もないのに傍から余計な口をいれたり、すり寄ったりする好奇心旺盛なさま。若者に多い。「でしゃばり」にも通じるそれは「前ぇ寄ゐ寄ゐ＝めー ゆゐゆゐ」という。未成年者は「あいめー くさめー」「めーゆゐゆゐ」もしながら知識を得て大人になっていく。
◇あーぬーかーぬー。
＊しどろもどろの物言いざま。大したことでななくても、自分の非を隠すために人はつい「あーぬーかーぬー」物言いになってしまう場面が少なくない。筆者なぞも、夜遅くご帰還なさる場合、別に悪いことをしたでもないのに、その言い訳が「あーぬーかーぬー」物言いざまになっているのに、自分で気付く。正直者の常が。また、口角泡を飛ばし論戦は張るが、論旨が（あやふや）な場合も「あの人の話は、あーぬーかーぬーで、意味が分からない」と言うふうに使う。
◇いひーあはー。
＊笑うさまにもいろいろあるが「いひーあはー」は、誰はばかることなく、声を出して笑うさまのこと。気の置けない仲間が集まっての会話は、開放的で、何ということでも「いひーあはー」になって話がはずむ。殊に酒の座は「いひーあはー」の雰囲気に始終するに限る。
◇うっちぇー ふぃっちぇー（ひっちぇー）。
＊同じことを幾度も繰り返すこと。または言うこと。または言うこと。酔っぱらいの「管巻く」状態にも通じる。「ふぃちー ゆっちー」も同意。年寄りは、逢えば同じ話をいかにも初めてのように言い聞かせる。けれども、をれは幾度話されても「そうですか。いい話ですね。勉強になります」と、聞いて差し上げるのが「敬い」というものではないだろうか。もっとも、いい年齢の者が「うっちぇー ふいっちぇー」「ふぃっちーゆっちー」同じ話題を持ち出すのは頂けない。下世話なことでも、話題は常々仕入れておきたい。
◇あびやーてぃーやー。
＊冷静さを失い場所柄も考えず、がなり合うさま。夫婦喧嘩のさまを想像すればよい。悪口雑言の渡り合い。子どものいる前では慎んだ方がいい。家庭教育的にはよくない。これは自己反省。もっとも、仲間内での「あびやーてぃーやー」は、親しさの行き過ぎのあまり大目に許し合えるが、名誉、人権を侵害してはならないだろう。
諺にもこうある。
「ムヌ余ゐや 使かぁりーしが 言葉ぬ余ゐや使かーらん＝ムヌあまゐや ちかぁりーしが クトゥバぬあまゐや ちかーらん」
（棒切れや布切れなど、大したものではないモノでも、工夫すれば使い道はあるが、言い過ぎる言葉の余りは使い道がない。口は災いの基）。
八重山の「でんさ節」の1節にもある。
‟ムヌ言ざば 慎み 口ぬ外 出だすな 出だしから またや 飲みぬ ならん＝ムヌいざば ちちしみ くちぬふか いだすな いだしから またん ぬみぬならん”
（モノいい様は、慎みをもってなせ。一度発した言葉は、二度と飲み込むことはできない）。
◇あーさ むーさ。
＊手の施しようのないさま。本棚の整理をするつもりが、部屋いっぱいに広げた結果。元には戻せず余計散らかすことが筆者にはよくある。「あーさ」は「麻」と思われる。戦乱の世、麻の如く乱れ・・・・の「あさ」。「あさむさ」では、重ねことばとして、なめらかではない。沖縄語の特徴である「引音・長音を用いて「あーさ」にしたと考えられる。「むーさ」には特別意味はない。
先日、電話とメールしか操作できない自分をしりながらスナップ、動画、着信音などをいじっているうちに、、元に戻せず「あーさむーさ」にしてしまった。結局、嫁いでいる娘を呼んで直してもらった。
「お父さんは学習能力がないのだから、余計な機能セットはさわらないでっ！」と軽蔑された。
前々から「欲しい」と思っているモノがある。
いま持っているガラケイをスマホに替えて、指先を器用に動かしてみたいのである。が、取扱店にひとりで行っても、機種を選択する自信がないし、選んでもらっても、操作方法の説明が横文字オンリーで、理解できない自信が先になる。「あーさむーさ」にするのは目に見えている。このままガラケイの世話になろう。これ以上、娘に軽蔑されたくないから・・・・。