カミュ

私の若いころ、カミュ・サルトル論争というものがありました。

実存主義におけるコップの嵐でしょうか。
より政治的でラディカルなサルトルの圧勝。

けれども、勝ったサルトルが現在どう読まれているか？

勝手な推量ですが「サルトルが引き続き圧倒的に読まれ
カミュはその優柔不断・論理の不一致ゆえに沈んだ・・」
とは言えないのではないでしょうか。

むしろカミュが今また読まれている？・・贔屓すぎるかな。

○
政治がかった論争では、たいがいラディカルが勝ちます。
理論というものの限界でもありますね。
（最近は宗教でもイスラム原理主義などに勢いがあります）

人間ってもっと複雑なモノなのに。

時には矛盾もする人間という存在を丸ごと引き受けようとした
カミュがサルトルに論争で負けるのは（当然）です。

論争相手から「で、あなたはどうするの？」と訊かれつづけ
筋道の通らない返答しかできない処へ追い込まれます。

○
混沌とした自分を中心に据えるか、理論を先行させるか。

好き嫌いでいうと私はサルトルよりカミュが好きです。

しかし、アルジェリア戦争に関して言えばカミュは
分裂しまくっているように見えますね。

当時アルジェリアに沢山いたフランスからの移民は
それなりにアルジェリアを愛し社会へ溶け込んでいます。
もちろん外からやってきた仏人が現地で何の問題もない筈が
ありません。

無条件で出て行けと思われていたかもしれません。

日本から満州に行った人の立場に似ている処があるかな。

いくら満州を愛し、自分は満州人だと言おうと
現地に役立ち、中国人と共に平和に暮らしていようと
しょせん占領した側の人間でしかなかった面があります。

同じく「私達はアルジェリア人として生きる」と言っても
右翼からも左翼からも叩かれます。

カミュの言う
「暴力はいけないが、愛する母は暴力を使ってでも守る」

気持ちは分かりますが（盛り上がっている人間たち）からは
優柔不断と言われます。
本来そういう発信はしてはいけないのです。
黙って心にしまっておくに限ります。

しかしそこを苦闘するのが文学者たる所以でしょう。

○
カミュは猫好きだったようです。
犬派じゃないよね。