欲望を感じるとき,脳内でドーパミンが出て,強化学習を起こし,アディクションが生まれる。『欲望解剖』のなかで,茂木健一郎氏はアディクションこそがヒットを起こすという。そして別の箇所で「ドーパミン・マネジメント」について語る。
ぼくがぼそぼそ考えている「選好形成」なんて,ぬるすぎるんじゃないか。マーケターが消費者にロイヤルティや歓喜を求める以上,アディクションに踏み込むべきかもしれない。そういえば,経済学の「原理主義者」,シカゴ学派の巨人 Gary Becker の "Accounting for Tastes" でも,「合理的な」アディクションが扱われていた。アディクションこそ,選好の王様なのだ。
アディクションは強化学習であり,教師なし学習である。選好形成の既存モデルは,しばしば教師あり学習を仮定してきた(ぼくのD論も一部そうだ)。しかし,それはある選好を別の選好に置き換えているだけであり,トートロジーだという批判を免れない。選好が本質的にどこから生まれるかを考えたとき,自己組織化的な視点はきわめて重要だ。選好の究極はアディクションだと割り切ってみることが重要かもしれない。
もう一つ興味深かったのは,茂木氏が現実の人間関係のネットワークを,意味や欲望とは無関係な「不自由な構造を持った」ものだと語っていることだ。だから,既存の人間関係に基づくコミュニケーションを行なっても,大きなインパクトにはならないと。脳が夢を見るとき行なうときのような自由なネットワークのつなぎ替えが,現実の人間関係では起きにくい。「いまそこにある」ネットワークだけに頼って研究することの限界が指摘されているように思う。
この本では,田中洋氏がマーケターの立場を代表している。フランスの現代思想を始めとする該博な知識を披露しながら,モノとヒトの二分論を超えた「ポスト・カルテジアン消費」へと話を進めるあたりは,マーケ業界の代表的知性として面目躍如たるものがある。もちろん,本書に神経経済学やニューロマーケティングの最前線の紹介を期待すると失望するが,刺激的な Open Question に満ちている。
PS.アディクション(addiction)をどう訳すべきか。「中毒」はいい過ぎ,「依存症」は難しすぎ,「嗜癖」は日常感がない。いい訳語がほしい・・・。
ぼくがぼそぼそ考えている「選好形成」なんて,ぬるすぎるんじゃないか。マーケターが消費者にロイヤルティや歓喜を求める以上,アディクションに踏み込むべきかもしれない。そういえば,経済学の「原理主義者」,シカゴ学派の巨人 Gary Becker の "Accounting for Tastes" でも,「合理的な」アディクションが扱われていた。アディクションこそ,選好の王様なのだ。
アディクションは強化学習であり,教師なし学習である。選好形成の既存モデルは,しばしば教師あり学習を仮定してきた(ぼくのD論も一部そうだ)。しかし,それはある選好を別の選好に置き換えているだけであり,トートロジーだという批判を免れない。選好が本質的にどこから生まれるかを考えたとき,自己組織化的な視点はきわめて重要だ。選好の究極はアディクションだと割り切ってみることが重要かもしれない。
もう一つ興味深かったのは,茂木氏が現実の人間関係のネットワークを,意味や欲望とは無関係な「不自由な構造を持った」ものだと語っていることだ。だから,既存の人間関係に基づくコミュニケーションを行なっても,大きなインパクトにはならないと。脳が夢を見るとき行なうときのような自由なネットワークのつなぎ替えが,現実の人間関係では起きにくい。「いまそこにある」ネットワークだけに頼って研究することの限界が指摘されているように思う。
この本では,田中洋氏がマーケターの立場を代表している。フランスの現代思想を始めとする該博な知識を披露しながら,モノとヒトの二分論を超えた「ポスト・カルテジアン消費」へと話を進めるあたりは,マーケ業界の代表的知性として面目躍如たるものがある。もちろん,本書に神経経済学やニューロマーケティングの最前線の紹介を期待すると失望するが,刺激的な Open Question に満ちている。
PS.アディクション(addiction)をどう訳すべきか。「中毒」はいい過ぎ,「依存症」は難しすぎ,「嗜癖」は日常感がない。いい訳語がほしい・・・。