三鷹通信（323）三鷹市民大学日本の文化「並行と移行─縁の詩学」

　講師は尼ケ崎　彬学習院女子大学名誉教授

　＊テーマは「並行と移行─縁の詩学」
　　・・・詩の構造とは並行性の連続である（ジェラルド・ホプキンス）しかし、似た言葉の反復だけでは詩ではない。
　　・・・「反復的な回帰」つまり、構造の反復＜並行性＞が必要。

　＊ヨーロッパの代表的な詩型・・・イタリア風ソネット（14行詩）
　＊ヨーロッパ、ロシア、ヘブライ、インド、中国、モンゴル系民族に共通。
　　

　＊短歌は＜並行性＞を忌避。（57577の形式は＜並行性＞をもちえない。）
　＊仮名に物書くことは、（中略）　詞の飾りを求めて好みを書くべからず。僅かに寄り来る所ばかりを書くなり。対をしげく書きつれば真名に似て、仮名の本意にはあらず。これはわろき時の事なり。彼の古今の序に、
　　「花に鳴く鶯、水に棲む蛙」などように、え避らぬ所ばかりを（こう書くしかない）自ら色へたるがめでたきなり（鴨長明「無名称」）

　＊「流れるような連続性の要請」・・・俊恵法師（中略）五尺のあやめ草に水をかけたるやうに歌は詠むべしと申しけり。
　＊＜同音反復＞・・・河のべのつらつら椿つらつらに見れども飽かず巨勢（こせ）の春野（万葉集56）
　　　　　　　　・・・ほととぎす鳴くや五月のあやめ草あやめも知らぬ恋もするかな（古今集469）
　＊<縁＞という統辞原理・・・「歌をよまんには歌を先だつる事あるべからず。先ず題につきて縁の字を求めよ。（中略）縁の字なくば、縁の詞を尋ねて置くべし。縁の字詞を求めずして、歌を先だつる事は、材木なくして家をつくらんがごとし」（悦目抄）　「縁の字」は掛詞　「縁の詞」は縁語

　＊一気呵成に流れる滑らかな推移の中で、いつのまにか話題が転換し、外界と内面と視点が入れ替わり、古典世界の物語や和歌が背景に現れ、それらの世界が重なりあうのを楽しむ。

　＊西洋詩が、幾何学的庭園を航空写真で楽しむのに対して、和歌は庭園を回遊して楽しむ。
　＊構造ではなく過程を楽しむ。