![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/05/3c/ae13b7c34cdead60342046668e5cf520.jpg)
まだ新熊野神社の左義長の写真が続きます。
まだ数日点火までいきません。すんません。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2a/40/3b31d5baa9362a209a87d7b329f3a8a0.jpg)
神社の行事をみていると「清め」の作業が多いですね。
昔は、疫病が流行るのは「気枯れ・穢れ」が原因だと恐れられていた。
もうひたすら、自分自身のお清めをすることで、疫病や災難から守ろうとした。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6d/1a/e3cce1c5fc98aae0a0e21bfb3ce39b07.jpg)
清めるために、言葉、色、形、素材、所作を使う。
塩や形(正方形・黄金比)や言葉(祝詞)そして所作をする。
塩なんかは万能ですね。相撲なんかは、仕合前に塩を撒く。
商売の場合は、盛り塩をしたりする。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/23/42/f9d18d201e8384b62d8a5575a898a27e.jpg)
結界を張って、その内側に神様をご降臨させたりする。
左義長の場合、修験道的にも結界を張っていた。
神道と修験道が合体した結界作りでした。
本当は、陰陽師も来るといいのだろうけど、最近はあまり見かけませんね。陰陽師。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/50/980c06d72fb5ad5803cd11dd00b3ab14.jpg)
今回の修験道では、かなり簡略方式だったかも。
本当は、6の方向で結界をはらないといけないのですが・・・。
流派によって違うのかな?
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/28/30/b21535a1d9f7d7b5fa27eae784eb0fae.jpg)
もちろん、参加されている人の穢れも清められていました。
人間は、生きているだけで穢れるのだろうか?
まあ、欲望のままに生きているから仕方ないのかな?
各々が欲望や感情を完全に制御できているなら穢れないでしょう。
この制御の加減がものすごく難しいことなんだろう。
結果的に病気や不運になることが多い。
だから、病気や不運は、それを教えてくれているのかも。
なら「病気」や「不運」に感謝し、生活を正せば解決する?
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/60/c6/c5d6a3c9deec1b00f9d6f860ae8dd506.jpg)
インフルエンザが流行っているそうです。
ひょっとして手洗いやウガイより、自分の中の穢れを清めた方がいいのかも。
でも病院に行ったら、ドクターが「御札」や「お守り」をくれはったら、納得できないだろうなぁ・・・。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/51/3d/55f539a04f338f6fd91abf05ab95c4a6.jpg)
仏教的に考えると、穢れなんていいませんね。
この行事では、仏教のおっさんは、参加していません。
穢れについて、どう考えたはるんやろ?
葬式の後、「清めの塩」を配るとか、配らないという問題も昨今できています。
「死」を仏教では、穢れとみていないと思います。
だから「清めの塩」は不要なんだそうです。
単なるコスト削減だけなのかも。
これはようわかりません。
日本の仏教では、道教的、儒教的、ヒンズー教的なものが習合されていますからね。
もうわけがわからず、一つの体系のようになっている。
それに拝金教的な要素が色濃いですかれね。
だから宗教はあまりよく思われていないのかも。
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↑京男の和菓子本が新装版になりました。初版を出版した2013年1月26日時の記事と新装版が出版した2018年1月19日の記事をご覧ください。
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