東寺の桜

昨日、東寺方面ですこし用事があった。
用事が終わってから東寺に行ってみた。
春らしい景色になっていた。


↑五重塔と枝垂れ桜、枝垂れがちょっと不細工。


↑大日堂

でも有料の部分に入る程ではなかった。
一番大きな桜の姿があまりよくなり。
ライトアップしたらお化けのように見えないかな・・・。
もうすこし枝振りがなんとかならないものでしょうか。
手入れが悪いのかな？





東寺の境内に少しだけ桜がありますね。
桜を見に来るほどではないけど、ちょっとでもあるから得した気持になる。
他のお寺に比べて人が少ないのが快適です。
同じシーズンの清水寺は凄い人らしい。




↑贔屓、後ろで二人の女性が居て「可愛い」と言っていた。振り向いて「おっしゃんがか？オオキニ」と言いそうになった。

空がもう少し綺麗なブルーならいいのですが、黄砂が飛んでいるのでしょうね。
抜けるような青空にならない。
しかも結構暑い！
京都市内の桜は、ここ数日が見頃だろうな。
原谷や御室は、まだ先だろうけど。


↑長久堂「春麗し」

そういえば昨日乗ったタクシーの運転手さんが「今日、乗ったお客さんで原谷に行って欲しいと言われた。まだダメですよと言ったけど、お弁当を予約しているので仕方ないから行って欲しいとのことだった」と言っていた。
いま原谷に言っても山吹や木瓜は咲いているだろうけど、ほとんどの桜はだめでしょうね。あそこで桜が咲かなかったら悲惨な状態だろう。


↑外郎、備中白こし

天気予報では、明日から曇りで週末雨らしい。
花散らしの雨になるかも。
なんとか持って欲しいですね。




↑3月31日午前7時30分／今日の天気は晴。温かくなりそう。ベランダからの桜も8分咲き。清水寺も綺麗だと思います。きっと人が多いでしょうね。いまの時間は少ないでしょうが。

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ガズン！？

本日は写真と全然関係ない記事。
先々週、病院に整形外科の外来に行った後、東福寺に少しだけいった。
その時の話。


↑小さい方のカメラ。ストラップの輪の中にかならず指を通して操作しています。落としたらダメージが強いですからね。

東福寺には、桜はない。
紅葉だけ。
それは、室町幕府があった時、東福寺の殿司（でんず）という職にいた明兆（みんちょう）という僧がいた。
殿司というのは、大道具・小道具を用意する役職。
その明兆さんが『大涅槃図』を描いた。
それを時の将軍足利義持が見て、えらく感激し「わし、この作品を見て感激した。なんか褒美をあげる。なんでも叶えてあげる」と言わはった。


↑本日の記事とはまったく関係ないけど、京女が誰かの誕生日用に取り寄せていたアンデルセンの「童話クッキー」



明兆さんは、「私の体重と同じ金をください」とか「天下をください」とは言わなかった。
「モノはいりません。その代わり、桜の花があると、人々が浮かれて騒いだりして、修業の妨げになるので、境内には、桜を植えないで欲しい」と言った。
義持は、その言葉に感激「わかった」と境内の桜を全部取り除いたそうです。


↑可愛いでしょ。食べるのをためらってしまうかも。京男の小さい時、食べていた「泉屋のクッキー」とエライ違いやね。

私は「明兆さん、なんで紅葉も取り払ってもらわなかったの！？」と言いたい。
随分修行の邪魔になっていると思うけどな・・・。
まあ、拝観料でお寺が潤ってはいますだろうけど。


↑小さい子供に「どんな味？」と聞かれたら「昔、神戸で食べたアオガエルの味に似た味」と答えるだろうな。確かにウシガエルよりアオガエルの方が繊細な味わいだった。

また話しが逸れた。すんません。
その東福寺の人が少ない参道でそこそこ若い女性が二人歩いていた。
おしゃべりをしながら写真を撮っていた。
二人とも一眼タイプのいいカメラを持っていました。
一人が私が撮っていたヒノキボックリを可愛いと話し撮影していた。
その後「ガズン！」というちょっと重いおのが道路に落ちた音がした。
一眼タイプのカメラを道路に落としたのです。
女性二人はフリーズ状態でした。
大きなレンズをつけていたのでレンズから落ちた。
どうしようもない。
旅先でそんなことになったらショックだろうな・・・。
皆さん、ストラップは絶対外してはいけませんよ。
かならず全身に神経を集中してカメラを扱ってくださいね。


↑王子様のような味。三蔵法師の生き肝より味は落ちる。

他山の石でないので、私も慎重にカメラを扱かおうと最決心しました。
みなさんもお気をつけください。


↑3月30日午前8時／今日はいい天気。温かくなりそう。これで一気に満開になっていくだろう。今週後半は曇りが続くらしい。明日ぐらいが場所によっては見頃。清水寺の桜はこんなものだと思う。人が多いんだろうなぁ。

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椿の花を食す

一昨日は、終日出張だった。
いつもの湯の山温泉。
いい天気だった。
でも先方さんに聞くと黄砂と花粉が凄いらしい。
日本海側から山脈を伝って黄砂が来るのだそうです。


↑椿の花の天麩羅、多分藪椿だと思う。

確かに山がボーッとしている。
京都市内の山も同じだけど、京都も黄砂や花粉なのかな？
それとも排気ガスなのかも。
京都って「山紫水明」といいます。
でも最近の実体は、空気がすごく汚いですよ。
観光の人は「京都はそんなことない」と思っておられるかもしれませんけど。
水だって良くない。
車のマナーも決して良くないし、道がいたるところで停滞しています。
京都に自家用車で来てはいけませんよ。
ついでにバスもだめです。
「京都ブランド」でみなさん騙されてくるけど、実体はあまり快適でないかも。


↑今ぐらいの季節は山菜が美味しいですよね。

これからテレビで「京都の桜云々」というけど、桜だけをみたら地方の方がずっといい。ただ京都は大道具・小道具・ブランドがいいだけです。
女性の化粧に騙されるのと同じようなものかもね。


↑鮎の塩焼き

出張の話しに戻ります。
かなりハードな打合せをして、喉がかれてきたきたら夕方になりました。
夕食をということでいつものお店に行きました。
お腹があまり減っていなかったので、最小限にしました。
その中で「山菜の盛り合わせ」を注文。


↑なかなかの面構え

するとやぶつばきの天麩羅が入っていました。
私、椿の花は初めて食べました。
「どんな味だった？」と聞かれると「油の味しかしなかった」としか言いようがなかった。
でもモチモチした感じがしましたよ。


↑自然薯雑炊

後は、鮎の塩焼きと自然薯雑炊。
鮎は天然じゃないと思いますが、骨まで食べられた。
自然薯雑炊も先方と半分ずつにしました。
自然薯ってお腹が膨れるんです。
栄養豊かだけど、私にとってあまり積極的に食べてはいけない食品なんです。
シュウ酸が多いから結石になる確率が高い。

ここ10年近く結石の発作は起こっていないからと言っても油断できません。
あの痛みは尋常でないですから。
そのためにウラジロガシを煎じて毎日1リットルは飲んでいるのです。
結石にはこれが一番です。
お心あたりの方にお勧めです。


↑3月29日午前8時／本日朝はさほど寒くない。天気は曇り。昼前から雨が降り出す予定。

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凍った桜？

綺麗でしょ。
これは、有平糖（アルヘイとう、ありへいとう）です。
砂糖を煮て作る飴・・・なんて言えば簡単だけど、こうやってつくるのは技術が必要。
口の中でパリパリと軽く、歯につくような下品なことにならない。
一瞬、正座してしまうような感じがする。



大阪のおばちゃんは、こういうあめちゃんはもっていないだろう。
京都のおばちゃんならもっているのかな？
京都のおばちゃんは、そこまで親切心はないだろう。
どっちかたいうと「いけず」やし。


↑紫野源水「有平糖」

有平糖は茶道の菓子として用いられることが多く、季節ごとに彩色をほどこし、細工をこらしたものなんです。
そういえば、昔、抹茶を有平糖に封じ込めようとしたことがある。
もちろん、職人さんにお願いしたのだが。
難しいですよ。熱で抹茶の色が変わってはいけないし、分厚くなってもいけない。
口の中にいれたら、パリッと崩れ高級な抹茶の香りが口の中に拡がる。
結局、できなかった。
できたとしても原価的に商品化できなかった。
最強のお茶漬けの素を作る企画もそうだ。塩やあられ、昆布の研究、適した抹茶の選択・・・等をして作ったら原価が1,000円近くした。美味しかったけど、商品化には無理だった。あられ用のお米まで突き止めたんですよ。滋賀県にありました。
最強の抹茶落雁（らくがん）もそうだ。どこかのお寺用につくったのは存在したらしいけど、一般的には原価的に無理だったな。


↑3月28日午前8時／朝は、肌寒いですが、太陽が出てくると20度ぐらいまで気温が上がりそう。咲き出してきました。清水寺もこんな感じだと思う。

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聖護院の森

ここは、聖護院（しょうごいん）、本山修験宗総本山の寺院。
ここの山伏さんとは、行事で結構会います。
実家の隣の町内にあります。
当然、小さい時からウロウロしていた所です。
小学校に通学する時に中を通ってましたね。


↑ここは毎日通りました

タクシーで実家に行くとき「聖護院に行ってください」といいます。
おれぐらい近いのです。





正式な名前は、聖護院門跡となります。
「門跡」とは、皇族・貴族が住職を務める特定の寺院、あるいはその住職のことなんです。
説明書きによると
『静恵法親王（後白河天皇の子）が宮門跡として入寺して以降、 代々法親王が入寺する門跡寺院として高い格式を誇った。明治まで37代を数える門主のうち、25代は皇室より、12代は摂家より門跡となった。江戸時代後期には2度仮皇居となるなど、皇室と深い関わりを持ち、現在も「聖護院旧仮皇居」として国の史跡に指定されている』


↑枝垂れ桜が咲いていました

八ッ橋というお菓子をご存知ですか？
修学旅行のお土産に買ったことがあると思います。
「聖護院八ッ橋」というのは、このあたりに本店があります。
昔、「生八つ橋」は本店でしか買えなかったのです。
お土産に持って行くと地方の人に喜ばれましたね。



明治まで、聖護院の西側は「聖護院村」から「鴨川」まで森だったらしい。
その森は、紅葉が際立って美しかったそうです。
「錦林（きんりん）」というのは、その紅葉が美しい様を呼んだものらしい。
それが地名に使われている。
なんでそんなことをいうのかというと、京男が通った小学校が「（第一）錦林小学校」という名前だったからです。ノーベル物理学賞を受賞した朝永 振一郎博士が卒業した小学校です。まあ、京男と同窓という訳ではないですけそ。



「錦林車庫」というのもあります。
真如堂の東側にある市バスの車庫があるところです。
もちろん、今でもあります。



それから「聖護院の森」の鎮守として熊野神社があります。
「京の熊野三山」（残り2つは若王子神社、新熊野神社）となり、篤い信仰を受けていた。応仁の乱前の話です。


↑3月27日午前8時30分／朝は冷えているが温かくなりそうな一日。寒暖の差がすごい。桜の開花が近い。場所によっては咲いている木もある。気象庁の標準木ってあてにならないですね。

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ちょっと恥ずかしかった

ファックス＆IP電話として使っている回線につけてある電話の子機が何の表示もしていないのに気付いた。
ファックスは使えているし、IP電話の最近使っていなかったから気付かなかった。


↑これが子機の充電台。なんで端子がないのか不思議だった。

通信環境がものすごい勢いで進んでいますね。
無料がいっぱいあり、不思議なことになっている。
いまは、携帯しゃべり放題になったり、Skypeがあった。
いまは、TwitterからLINEになってきた。
家族の連絡もLINEになってきた。
私は、音声の連絡なんですが、家族は応答してきません。
まあ、いいですけど。


↑子機側にも端子が見当たらなかった。どう探しても。

ガラパゴス化してしまっていますね。
もうすこしこれで顔晴れば、きっと保護してくれることでしょう。
LINEを読んだり・書いたりできない人もいるのです。
LINEって無料らしいけど、タダほど高いものはない。
それはいまにわかるでしょう。
「我よし、金よし、自分よし」の社会が無料奉仕をする訳がない。
それが現実なんです。


↑これは、いつか紹介した時計の充電端子。コンピュータのUSBに差し込むと充電できる。でも腕に巻いてつかっているとUSB端子がバカになる。こんなことぐらい設計の段階で気付かなかったとは、なんて間抜けなデザイナーでしょうね。

本来の話しに戻ります。
子機の具合がブラックアウトした件で、メーカーのサービスに電話しました。
電話した時点で解決策は見えていたのですが、電話してみました。
応対の程度を知りたかったのです。
・子機の不具合
・バッテリーの不具合
・充電機の不具合
そのいずれかということ。
「修理センターに持参いただくか、お送りください。検査し、修理が必要なら追って見積を差し上げます」という答えでした。


↑発想はいいのだけど・・・無接点充電で作り直せばいいのに。小さな会社では無理なのかな・・・。それともこれを開発した北欧では汗をかかないのかな？

「子機は、まだ廃盤になっていませんか？」と京男。
「はい、ございます」
値段を聞いてびっくりした。後１０００円ぐらい追加したら本体と子機のセットが買える！
バッテリーの状態に見るために裏蓋を開け、バッテリーを抜き差しした。変化なし。
そこで気付いたのです。
「この充電台と子機に充電のための接点がない！？」
そのことを質問すると
「子機は、無接点充電でございます」とサービスの人。
身近にそんな技術が入り入り混んでいたんだ！
「すごい技術ですね。感心しました！」と思わず言ってしまった。
※ワイヤレス充電技術には、３つの方式がある。電磁誘導方式、共鳴方式、電波受信方式。この子機は電磁誘導方式らしい。Appleが発売するApple Watchも電磁誘導方式らしい。でもバッテリーが18時間しかもたない。バッテリーが交換できるように見えない。それとも劣化しないバッテリーなのか？そんなのいらない。


↑携帯の充電端子なんかも劣化しますね。iPhoneなんかの端子も劣化するでしょ。いずれ無接点充電になると思います。

私のまわりは、旧態依然とした充電方式で、接点が劣化して問題だと思っていたところだったのです。
充電の技術は進歩しているんだ。
ただ、バッテリーの性能はどうなだろう・・・。


↑長久堂「花道遙」
本日の写真が地味だったので生菓子をどうぞ。

素直にびっくりしましたよ。
驚き、感激することは、いい脳の肥やしになります。
それを声に出すことはとても大事なことかも。


↑焼王皮製、赤こしあん

※この子機がどうなったかを書いていませんでした。結局、ヨドバシカメラに電話をして純正のバッテリーがあるか問い合わせをした。なかった。なら互換性のあるサードバーティー製のものはあるかというと２種あった。値段の高い方を選択。その後、３０分後に私はヨドバシカメラに到着。バッテリーとその他、封筒などを手に入れ帰宅。バッテリーを入れるとすぐいに回復した。睨んだ通りだった。一件落着。


↑3月26日午前8時／京都はまだちょっと肌寒い。でも太陽が昇ってきたら温かくなる。

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お彼岸といえば墓参り

↑大谷本廟、我が家はここじゃない。通り道なんです。

先週は、春のお彼岸でした。
お彼岸といえば墓参りですね。
どこか納得してはいないけど、墓参りに行きました。
煩悩と迷いの世界が我々の世界、それを「此岸」という。
それから解き放たれた世界、それが「彼岸」。
春分の日や秋分の日は、「彼岸」と「此岸」の距離が近くなるという話です。
だから、その時に墓参りをして、「彼岸」に行った人の所（墓）に行ってあやかろうという調子のいい話なんやね。



これって仏教の行事ですよね。
仏教では、悟った人のみがチャンとした彼岸に行く。
悟っていない人が死んだらチャンとした彼岸に行っていないらしい。
だから生きている間に、悟れるように生きなくてはいけない。
しかも、悟っても死ぬだら、美味しくない。
即身成仏という意味は、悟ってなおかつ生きている状態をいいます。
ミイラになることじゃない。


↑ヴェジタブル・サモサ

お彼岸の中日をはさんだ前後７日間だけでも、修行しないというのが本来の意味。
「亡き人を偲ぶ」ことが修行になるかどうかはわからない。


↑シークカバブ、１本とサモサをテイクアウト（父親用）

先祖を敬うことって具体的に墓参りをすることなのか？
違うと思う。
自分の身体の中に先祖はいる。
染色体の中のＤＮＡに先祖（父方）はいる。ミトコンドリアＤＮＡ（母方）にも先祖がいる。だから、自分の身体を大切にすること。他人を大切にすること。それが先祖を敬うことのように思う。
また、子供や孫を敬う必要がある。なぜなら子供や孫に自分がいるのだから。
そして、家庭を大切に社会を大切にすることが、先祖を敬うことになる。
なにも墓参りをすることが「先祖を敬うこと」にならないと思う。
まあ、墓参りや仏壇を拝むのもいいけどね。


↑マタル ピラウ（サフランライスにグリーンピースを加えたインド風ライス）、このお店のインディカ米の料理は素晴しいと思います。他の店にない特徴です。

墓参りをしてそう思った。
だめかな・・・。
骨に魂が宿るのかなぁ・・・。
魂というのは、そんなちゃちなモノじゃないように思う。
魂は、生命発生以来ずっと生き通しなんと違うかな？
ＤＮＡと連携するけど、魂の道具に過ぎない。
道具や乗物に拘る必要はないのかも。


↑チキン・コーマ




↑ロティ（全粒粉を使った固めのインドのパン）、最近、ナンでなくロティが多い。あっさりしているのがいいのかも。

ただし、生きている間は「御身大切に」です。
そまつに扱ってはいけません。
手入れをして、大切に扱えば、かならずいい答えが返ってくる。
歳をとり、身体がうまく動かなくても、工夫して動けばいいのです。
そうしていると生きることに「深み」が出てくる。
それができた人はきっと「即身成仏」しているのだと思う。
もちろん、若くても「即身成仏」は可能。
生きている間は、しっかり生きることです。


↑塩味ラッシー、他の店でこれを言うとまともなものがでてこない。甘いラッシーなんてのは、お子様の飲み物だと思う。

なんか訳のわからないことを手が勝手に書いた。
まあ、書きたかったのでしょう。
そのまま掲載して置きます。
写真の料理は、いつも行く「チャクラ」です。

こうやって美味しい料理を食べることも、先祖供養になるのかもね。
ごちそうさまでした。（合掌・チーン）

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気温差

一昨日と昨日の温度差がすごい。
とにかく風が冷たかった。
一昨日、えらい汗をかいたので、すこし春の服装で昨日は外出。
坂を降りて行くうちに、だんだん寒くなってきた。
でもそこは坂道。
いまさら家に帰れない。
タクシーで家に帰るのもなんだか大人げない。



しかたなく、早足で祇園方面まで歩いた。
歩くと身体が温まる筈と。
ところが全然温まらなかった。
途中で服を買うのもなんだか悔しい。


↑やまびこ「スジカレー丼」

ウロウロしている内にお腹が減ってきた。
よく考えたら朝食も食べてなかった。
温かいものを食べようと思う。
この時は、「やまびこ」へ行く。



普通な名物のカレーうどんを食べるところですが、なぜかこの店ではスジカレー丼しか食べない。
なぜだろう？
もともとカレーうどんが好きでないのかも。
うどんをお箸で持ち上げると切れてポチャンとカレーに落ちるのが嫌いなのかなぁ。
カレーの汁が服に飛ぶのは嫌なんです。
そんな理由もあるのかも。
ここのスジカレー丼は、もう少し辛かったように思う。
最近、甘さだけが全面にでてくる。
しかたなく一味を入れる。
でも甘さは消えてくれない。



最近の辛さに対する規準が弱くなったのかな？
他の店舗でも同じような携行がある。
そういえば握り寿司でもワサビを入れない傾向があるようだ。
客の味覚がお子ちゃま化しているのかも。
不思議な世の中になりましたね。

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照顧脚下

「Please take off your shoes before coming in」
書いておかないと土足で上がる人がいるのかな・・・。
靴を揃える以前の問題かも。



「照顧脚下」「脚下照顧」「看脚下」は、表面の意味としては「履き物をそろえましょう」という意味だけど、その奥の意味は「脚下」とは自分の足下。自分の足下を顧みるとは「我が身」や「我が心」を振り返れ、自分が今どうゆう立場にいるか、よく見極めて事に当たれと言うことです。
観光する外国の観光客には通じないのでしょうね。
Phlegm isn't thrown up.
I don't make a mess in the field.
Trash isn't scattered.
I don't speak with loud voice.
Anyone but a tour conductor is charged for.
I don't walk while eating.
なんてことも書かないといけないかもね。
実際起こった事例をよく聞きますから。



それと住職方にも言いたい「照顧脚下」と。
観光もいいけど、本来の仕事もしないとね。
まあ、人のことはよく見えます。
自分の脚下もしっかり見ないとね。
反省！





それにしてもここ数日の寒暖差はすごい。
服装の選択が難しい。
昨日はよく歩いて、自宅から大谷本廟隣（墓参）、昼食、K画伯さんの個展、百貨店、実家だった。百貨店まで結局歩いて移動でした。京男＆京女にとっては慣れているコースなので苦にならない。
でも歩くと暑かった。夕方になって雨が降り出した。



帰りのタクシーで東大路を南下したけど、他府県ナンバーの来るが多く、混んでいた。バス停の長い行列にもビックリです。
いつから市バスに乗るのに、あんな変な並び方をするようになったのだろう。礼儀正しいとは思うけど、なんか変やね。神社の参拝するための行列も変な感じがする。
誰がやり出したんだろう？



ヘンテコな着物を着物だと思って今日の街を歩くのも、私は好きになれない。
新しい和風の着方なんだろうか？
まあ浴衣を着るにはちょっと早いと思うんだけどなぁ・・・。
保険所の方で取り締まった方がいいように思う。
文化が変形している。

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じゅうまん

私は、この「十万」＝「土力」の作字が好きです。
地上にしっかり足をつけ、自分のもっている力を発揮しているように見えるからです。



説明としては、「じゅうまん」は「土力」（土地の守護）または「十万」（十万の眷属（けんぞく）を従える）の２字を一字にした文字といわれ、火災除けをはじめ除災の霊験あらたかな不動として信仰が深い。
ここは、東福寺塔頭（たっちゅう）の一つ同聚院にある「じゅうまん不動」と呼ばれます。



これは、東福寺の臥雲橋から見た通天橋。
桜のシーズンが終わって新緑のシーズンが楽しみです。
紅葉の木が早春でボーッと光っているように感じるのは私だけかな・・・。



鹿の糞？このあたりに鹿が出没するのかな・・・。



よく見ると種っぽい。
ヒノキの種？、中に小さい種が入っているからヒノキボックリ？
花粉はちょっと・・・やけど、ヒノキボックリはちょっとかわいい。
こうやって生命を繋いでいくのですね。


↑2015年3月22日午前8時30分、ベランダ桜がここまで準備している。昨年は見られなかったベランダ桜。当たり前に見られる幸せを感じます。

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よいお年を

昨日は、半年振りの整形外来。
手術から一年経ちました。
これで一年間の保証期間が終わります。
手術費用の５パーセントで保証期間の延長ができますが・・・。
というのは嘘です。



レントゲンを撮り、太股の太さを測られた。
同じ太さになっていた！
これは大切なことです。
筋肉がうまくついていることになる。
片足立ちもクリア。
ついでに古武術式の立ち座り、移動を披露した。
診察室で何をしているんや。



このまま行けば２０年後に再び、手術をすることになる。
まあ、生きていたらの話ですけど。
私としては、あまり自信がない。



ドクターは、杖を使わなくなったことを知らなかった。
半年前は、杖を使っていましたからね。
予定通り急速に回復してきました。
５月の連休明けぐらいには、鞍馬寺～貴船ぐらいは歩ける筈。
それに向けて鍛錬の日々になります。


↑もうそろそろ梅はお終いかな・・・。

ドクターが「治るもんやなぁ・・・」と言った。
「先生のお陰です！もう、エスカレーターやエレベーターを探して歩く必要もなくなりました」と京男。
「エスカレーターやエレベーターの場所を知っているので、父親をエスコートする時にいままでの経験が役にたっていますよ」


↑亀屋良長「はなの香」

などと話しておりました。
そして次の診察の予約をした。
なんと１年後なんです。
お互いに生きているのだろうか・・・。
ちょっと不思議な気持になりました。


↑きんとん、白こしあん

そして最後に
「よいお年を！」といいあって診察室をでました。
ちょっぴり嬉しい診察でした。

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食べてみないとわからないだろうな・・・

松江から来られた方からこんなお菓子をいただきました。
不思議な味なんだそうです。
コーヒーといっしょに食べるといいらしい。



松江は、ひょっとして行ったことがないかも。
京都市からすると遠く感じます。
日本海側は全般的に遠いですね。
早く新幹線が開通したらいいのにねぇ。
シジミをお土産にもらったりしたことがあります。
大きなシジミだった。
それから出雲大社ですよね。



さて、このお菓子は、向月庵「福豆」というそうです。
ひとつづつ和紙に包んであります。
なかには、うすいグリーンのお菓子がでてきます。
食べると確かに不思議な味です。
どこかで食べたことがある。



内容を見るとマジパンペーストとある。
そうか、昔、マジパンペーストでデコレーションを作っていたことがあります。
マジパンペーストとは、アーモンドと砂糖を一緒にローラーにかけ、ペースト状にしたもの。お菓子の飾りを作ったりするんです。



このお菓子、食べるとまず甘味がでる。
うえ～甘となる。その次ぎに奥から塩っぱいものがでてくる。
「？」となります。原因は、浜納豆がちょっとだけ入っているのです。
これが、妙に病みつきになる。
面白いですよ。
松江方面に行ったらお土産に買うといいかも。
お店は、松江市役所のすぐ横にあるそうです。

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ランチタイム教習

↑京都ヨドバシカメラ「和くら」、新キャベルに味噌をつけて食べるのが好き！

久しぶりに京男Jr.1と昼食。
場所は、ヨドバシカメラの６階。
私が買わないといけないものがあった。
タクシーで往復するので、一人より二人ということでいっしょに行く。


↑久しぶりの「するめいか丸焼き定食」

昨日は、朝から色々なことを京男Jr.1に質問していた。
主に物理系統の質問だった。
いま、書いている原稿で必要な知識を集めているのです。
これがなかなかやっかいなことばかり。
でも書いていてワクワクする内容なんですよ。



お返しにランチ時に実社会でもサバイバル術を個人教授しておりました。
どうやったらワクワク仕事ができるか？
インスピレーションの具体的方法と対策。
社長の考えと部課長の違い。
自分の意見の通すためのテクニック。
どうしたら同僚・上司を包み込めるか。
これから三年ぐらいの心構え等々。


↑とり天定食

先日の京男Jr.2とは、違う内容なのが面白い。
一応区別をつけて対応しているようです。
私の父親は、私に説教しかしてこなかった。
全然通じないのに・・・。
子供の性格を冷静に分析し、対応しなくてはいけない。
まあ、父親は、普通の人だからそんな器用なことはできない。
私は、そういう対応はしてこなかった（つもりです）。



これからもできるだけ、ランチタイム教習のようなことをして見たいと思う。
話しの中で「ネットやスマホの時代は終わる」と話していた。
国に管理されたいのならネットやスマホはいいけど、それが嫌ならできるだけ使わないことやね。通信手段は、手書きハガキか手紙がいい。なんなら（光の）糸電話でもいい。
いつも懐に伝書鳩を携帯するのもいい。できればテレパシー能力を活性化させればいい。なんてことを話していた。自分で聞いていても面白いかったですね。

なんか訳のわからない話でしたね。
すんませんなぁ～。

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↑これから暫くの間、京男の和菓子本のお知らせをさせてもらいます。説明は１月２７日の記事をご覧ください。（色のかわっている部分をクリックすると表示されます）

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財布修理

使っていた長財布が傷んできていた。
ファスナー部分の布がモケモケになってきていたのです。
このファスナー付きの財布はとても役にたってくれた。
本当は、息子たちにプレゼントしたようなスマートな長財布を使いたいのです。
でもそうはいかない。
いろいろな書類を持ち歩かないと行けなかったし、頻繁に取り出さないといけなかったのです。


↑修理完了の長財布

ポケットから取り出して、支払をする時、落としたら拾うことが困難だった。
杖を使っているとそのあたりを工夫しなければならなかった。
落ちないように、紐で固定して使っていた。
収納する場所は、よくないのはわかっていたけど、お尻のポケットでした。
もう一つ印伝の長財布が鞄の定位置に収まっているのですが、殆ど鞄の外にでてこない。


↑左／レイブンブラック、右／アーバンネイビー

しっかり働いてくれた長財布を退役させるのは忍びないので修理してもらうことにした。購入したお店に電話し、可能かどうかを確認し、お店に持参。
現場の職人さんに見てもらわないとわからないとのことでした。
つまり、修理費用がわからないということらしい。
とりあえず、あずかってもらいました。
後日、工場から電話があり、「できるということと。費用を伝えてくれた」。


↑右が印伝の長財布

預けたのはいいけど、その間、困ります。
同じデザインの長財布を購入。
お店で財布の中身を移しました。
「それなら、修理しなくていいじゃない！」と言われそう。
問題は、吊すことができる金属の輪が付いていないのです。
これがあると夏場重宝するのです。
このデザインの差のために、修理したのです。


↑引き手の糸がすり切れていた

まったく同じでは、面白くないので、濃紺にしてみました。
藍色の作務衣なんかを着ている時にコーディネートできる。
新品の時は、紺色とわからない。
使い込むと紺色がでてくるのだと思う。
所謂エージング効果です。


↑チャックを新しいものに交換

いい革製品は、使い込むといい風合いになってくる。
だから、あまり安いものはよくないです。
ただ古くなるだけですから。
人間もいい味を出すように生きなくちゃね。
若ければいいというものでもない。
いい具合に年齢を重ねることが大事なんだと思いますね。


↑修理したとわからないでしょ

しかも、革製品は、こうやって修理ができる。
しっかりしたお店で購入することです。
こうやって修理するのは、おそらく三回ぐらいはできると思う。
縫い目の上からまた縫う関係の問題。

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３１７

66番目の素数のことではありません。
3月17日のこと。
京男にとって昨年（2014年）の3月17日は、入院記念日なんです。
もう一年経ってしまいました。



2013年11月22日の外来で手術日が決まった。
この日を逃すと2014年6月になるとのことでした。
もし2014年6月手術で約2ヶ月入院となったら、困った事態になった。
3月17日は、私が指定したと思う。
「確定申告提出が終わってからならOK」と言ったと思う。
ただし、母親の病状によっては延期という条件付だった。


↑入院中、お見舞いでいただいた和久傳のお弁当。こういうのを作ってもらって京都御苑でお花見をしてみようかな・・・。いまなら人が少ないしね。

そういえば、昔々結石で腎臓が倍ぐらいなり熱が出て、即入院状態の時、ドクターに「末の支払手続きが終わってから」と言ったことがある。あの頃はネットなるものがなかったから、すべてがアナログ状態だった。確か振込料を確認してからの支払だったからだろう。自転車操業状態のフリーランスはそんなものです。（笑）そういえばあの時、入院した病院は、いま工事中で夏にフォーシーズンズホテル京都としてオープンします。事務所の応接室がわりに使うだろうな。


↑長久堂「花信風」
春風を感じる生菓子ですね。これはいい意匠です。

昨年の今日入院した時は、用意周到での入院だった。
事務所が病室に移動する状態。
家の事務所部分の部屋の写真をすべて撮り、どこに何が置いてあるか、具体的に京女さんに依頼できるようにしておきました。妙に丁寧な表現になっていますね。（笑）
あれから一年経ったけど、細かいところまで憶えています。
記憶が生々しい。
手術は、前の時に比べ10時間も短い6時間だった。
手術日の前日夜９時まで飲んでいい「OS-1」を2本いっぱい飲んだ。
手術が終わり、麻酔が完全に覚めるまで水分を口から摂れませんからね。
以前の手術前にはあまり飲んでいなくて、喉の渇きが苦しかった時の反省からです。
前回の時は、寝たきり状態が長く続いてので腰が辛かったのも印象的。
対応でベッドパットや電動ベッド、クッションなんかもお願いしておいたな。
その経験は、母親の時にも役にたった。


↑こなし、備中白あん

いま、考えるとすべてが適切に配置されているものだと思います。
周りの人たちや環境すべてが助けてくれたんだと思う。
できるなら、これからは、助けられる側じゃなく、助ける側に回りたい。
そう思う317でした。

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