永観堂の紅葉６

永観堂の写真の最後です。
気に入った写真が多かったのです。
色合いがとても素晴らしかった。
いつか書いた「錦林」という言葉を思い出しました。
まさしく「錦」です。





自分の心象と実際の景色と重なった感じがした。
こんなことは初めてです。
なんかとても満ち足りた気持になりました。
最初は、「１０００円の拝観料の元を取る！」なんて卑しい気持だった。
紅葉を見ているとボーッとして、心が紅葉に溶け込んでいく感じがしたのです。



冬から春、夏になり秋になる。
生命の循環のクライマックス。
これから冬の眠りにつく前の紅葉。
紅葉が落ち、落ち葉となった葉は朽ちて自然に帰る。
それが普通なら肥料となり、根から吸収される。
そして春になり、新芽を出す。
人間の生命もそういう風に循環して行くのかも。
一種類の木だけでなく、色々な木が一斉に紅葉する。
素晴らしいことだと思う。



一枚一枚の葉っぱは、誰と競うのでなく、自分らしく紅葉する。
それが全体になるとこんなに素晴らしい景色となる。
そんなことを教えてくれているのかも。



新芽から紅葉、落葉までのプロセスで、どの状態がクライマックスなのかきまっていないのかも。
これらの写真を見ながら観じております。





もとろん、この紅葉たちを管理している庭師さんたちは、そうとう苦労しておられると思います。決して自然にこうなったわけではない。
その努力に頭が下がります。


↑嘯月「秋の山」


↑村雨、粒あん
村雨とは／米粉とこし餡を混ぜ、そぼろにして蒸したもの。

	和菓子
	中村 肇
	河出書房新社

↑これから暫くの間、京男の和菓子本のお知らせをさせてもらいます。説明は１月２７日の記事をご覧ください。（色のかわっている部分をクリックすると表示されます）

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永観堂の紅葉５

まだ永観堂の紅葉が続きます。
建物から出て放生池の周りの写真です。
それにしても多く写真を撮りました。
永観堂の後、真如堂と金戒光明寺に行くのです。





この日、最終的に実家のPCに入れ、父親に紅葉を見せてやりました。
おそらく見たことがないでしょう。
喜んでくれました。



そういえば今年は、東福寺や天龍寺、嵐山方面は行けてない。
そうだ、清水寺も行ってない。
京都で生まれ育つと「いつでも行ける」「人が多くややこしい」ということでなかなか行かないものです。
幼稚園や小学校の遠足でもいきませんからね。
行くなら奈良かな。


↑池といえば辨財天というお寺が多いです。辨財天のおすかいは龍なんです。お寺を火事から守るという意味もあるのかも。防火対策もあるのかもしれませんね。

３枚目の写真は、永観堂の放生池の写真です。
放生池ってどういう意味かわかりますか？
仏教では、放生会（ほうじょうえ）という儀式があります。
捕獲した魚や鳥獣を野に放し、殺生を戒める宗教儀式なんです。
お釈迦さんの前世の流水長者（るすいちょうじゃ）の話、池の水がなくなり魚が死にそうになっているのを水を運び、説法した。


↑このカットは、一番目の写真を横位置で撮影したものです。私は縦の方が好きかな。掛け軸っぽい構図ですよね。

また、中国で成立したと思われる仏教経典の一つ『梵網経（ぼんもうきょう）』に、生き物は、前世の父母かもしれないので殺生を禁じて、放生をしなさいという教えがあるらしい。
日本では、そこまで言いませんね。そんなことを言ったら食事が出来なくなりますよね。生き物というのは動物・魚類という意味なのかな？植物は生き物じゃないのかな？
ひょっとして中国の人たちは、この『梵網経』を堅く信じて、悪い日本人がサンマやイワシを食べないように大量にそれらを捕獲して、他の場所で放生したはるのかも。
ニュースで、今年は寒ブリが不漁なんだそうです。ブリも同じかな・・・。


↑二條若狭屋「もみじ狩り」


↑羊羹、栗あん

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永観堂の紅葉４

京都市内の紅葉は、おそらく終わっているでしょう。
今年は随分早く見頃がやってきた。
おそらく、こういうのが普通なのかも。
ここ数年、紅葉の見頃が遅れ気味だったと思う。



それにしても観光の人は、年々増加します。
京都市内の受け入れの限界を超えているかも・・・。
駐車場や市バス、宿泊施設なんかも。
京都市内の道路自体が狭いですから、車が増えるとどうしようもない。
バスを駐車するスペースも少ない。
普通の道路上で停車して、観光客を待っていたりします。
自転車もいいでしょうけど、歩道や道路が狭いから危ない。







しかも、紅葉や桜のように見頃が限られてきたりする。
いい時期に出会えるのはとても難しいでしょうね。
ホテルは、今年来た時に来年の予約をする人が多いと聞きました。
そうなると賭けですね。
一年後、元気で旅行ができるなんて自信ないな・・・でもそうしないと部屋が確保できない。







それでも京都の紅葉や桜を見たいですよね。
私は地元だけど、今年の永観堂は綺麗だったと思う。
これが１日違うと天気が悪くて綺麗じゃない。
京都市内に住んでいても、ベストの紅葉や桜に出会うのは難しい。
最後は運なのかも。


↑これは、すごいと思った。山の斜面をこうやって固めてあるのです。木の立場になりたくない。

記事の内容が飛んでいたりする。なかなかPCの前でジッとしていられないのです。だから内容を読むというより、写真をお楽しみください。

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ちょっと一休み・・・おぜんざい

紅葉の写真が続いて、ちょっと飽きてきました。
もっと綺麗な写真はまだまだあります。
現時点の紅葉は、残っているだろうけど、色がくすんでいるでしょう。ライトアップなら綺麗に見えるのかも。
２６日（土）は、朝から大阪に行った。阪急電車の特急がラッシュ時のような混み方で四条河原町のホームに入ってきた。京都行のどの電車も混んでいたんでしょうね。おそらく紅葉見物なんでしょう。
あまりの人の多さにビックリしました。大阪も人が多かったな。週末ってあんなものなのか。


↑アマゾンのミニサンドセット、５００円。私は、カフェじゃなく喫茶店がいいと思う。よくを言えば禁煙にしてほしい。人が食べている横で煙草を吸われたら、ちょっと腹立つしね。

１１月２２日朝、青空が見えてきた。
また、紅葉の写真を兄貴分のカメラで撮りに行こうと思い、いそいそと下山。
通り道なので智積院に行ってみた。
紅葉が半分以上落ちていた。
確かに夜、雨が降っていた。
風もちょっと出ていたかも。
でもこれほど極端に葉が落ちているとは思わなかった。
ということは、京都市内の他の場所もだめということなんです。
あーあ、終わってしまった。
戦意消失、朝食がまだだったのでアマゾンに行った。
そしてモーニングを食べた。
結局、いそいそとまた坂を登り帰宅。


↑梅香堂「ぜんざい」お餅２個

この、おぜんざいの写真は、２１日、急に食べたくなり、梅香堂に飛び込んだ。
一人ギリギリ座れた。
他のテーブルを見るとお姉さんがホットケーキを食べていた。
それも餡とかアイスクリームてんこ盛り系のヤツを食べていた。



迫力あるけど、あれは食べられない。
おぜんざいが食べたかっただけだしね。
このおぜんざいが２１日のお昼でした。
お餅が二つなので十分お腹が膨れました。



この普通のおぜんざいが突然食べたくなる。
京都市内では、「ぜんざい」と言えば、こういう汁気があり、粒あん状態で、焼き餅が乗ってくる状態のものをいいます。
京都市内に観光に来られ、甘いモノが食べられるなら、こういう「おぜんざい」を食べてみたらどうだろう。



いま、京都市内で行列が出来る甘味は、抹茶を使ったパフェやチーズケーキみたいなものが多いけど、あれって京都らしい甘味だと思わないです。
この梅香堂だって、いま注文されているのは、ホットケーキやパフェが多い。
こういうシンプルな甘味もいいものですよ。
添えてある塩昆布を食べたらサッと口の中が甘ったるさがなくなります。
それがいい。カロリーも低いしね。小豆の繊維質もとれるし。

でも、いつもこんなモノを食べていません。半年に一度ぐらい食べたくなるのです。
脳が疲れているからかな・・・。

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永観堂の紅葉３

いよいよ永観堂の建物の中に入ります。
いい天気だったので、外の光に露出をあわせると光が当たっていない所が暗くなります。
でもその陰影が趣があるように感じました。
露出が難しいけど。



釈迦堂前庭、右側にあるのか勅使門。
この小判型の盛砂は、勅使が来られた時、身を清めると同時に、夜の月灯りを反射して足元を照らすらしいのです。
どんな感じになるのか・・・。



紅葉のライトアップは、それほど興味ないけど、この盛砂が月の光を反射する様を観てみたいですね。
確かにこの盛砂は、光をよく反射します。







建物の中は暗いので落ち葉が綺麗にみえません。
でもじっとみているととてもいい。





暗い所だから日が当たった場所が輝いて見えます。
建物の中はそういう良さがあるのかな。
カメラの設定で何枚か撮って合成できるけど、そうすると面白くない。
陰影がある方が私は好きなので、写真をそのままにしておきます。





ゆっくり座って眺めていたかったけど、人が多いのでそうもしていられないのがちょっと残念でした。
それから仏像の所もゆっくりしたかった。
新緑のシーズンならきっとゆっくりできるだろう。
新緑でも拝観料が１０００円なんだろうか？
それなら、ちょっといややなぁ。

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永観堂の紅葉２

ここしばらく永観堂の紅葉が続きます。
たたし、これらの写真は、１１月１８日の撮影です。
１８日は、素晴らしい天気でした。
紅葉も最高のコンディションだったと思います。





朝、「行こう！」と思ったのです。
移動中は、朗読を聞いておりました。
この時は『寺院消滅』鵜飼 秀徳著（日経BP社）でした。
なかなか厳しい内容の本でした。
寺院も格差がかなりありますね。
時流も変化している。
お墓の問題なんかも難しい。
こんな素晴らしい紅葉を見ながら聞くと不思議な感じがしました。





そうそう永観堂について書いておきます。
永観堂（えいかんどう）というのは通称です。
山号を聖衆来迎山（しょうじゅらいごうさん）、院号を無量寿院、本尊は阿弥陀如来。禅林寺（ぜんりんじ）というのが本当の名前です。
創建は、空海の高弟の真紹僧都という僧侶。貞観5年（863）と古い。
元々実践道場的なものだったのが、時代が変化するとともに変わってきた。
法相宗から浄土宗西山禅林寺派に変わっていった。
紅葉は、昔から有名だったそうです。



すごい紅葉を見ていると、宇宙のようなものを感じました。
光によって刻々と変化していく。
人間なんてなんて小さいものか感じさせられる。
しかし、人間の中にある宇宙も感じました。
なんて不思議な気持になった。
場の力なのかな・・・。





でも頭の中では、寺院消滅の内容が流れております。
意識の上層と深い下層の世界。
深いところで「いいじゃん役割が果たせないなら無くなっても」と囁く。
でもこの場にかなりの情報が蓄積されているように感じた。
新緑シーズンにでもゆっくり来てみようと思いました。

※明日に続く

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永観堂の紅葉１

南禅寺から徒歩で永観堂に移動。
このあたりは、小さい時から歩いていました。
南禅寺の三門、水路閣、行場（水路閣から山に登っていくとあります。普通観光客は行かないと思います）、新島襄の墓の辺りは、遊び場所でした。
だから紅葉の季節は、綺麗だったと思います。
でも憶えてない。小さい時は、紅葉を見てもさほど感激しないものかも。


↑永観堂の幼稚園側です。


↑上の写真の左手方向の写真。奥に見える建物が私が行っていた高校です。２年の時、この校舎の２階の教室でした。だから窓から永観堂の池が見えていた筈です。当時は、いまのように観光客は多くなかった。


↑このうどん屋さんは、高校の時、よくラーメンを食べに行きました。

永観堂の近所に哲学の道があります。
そこに若王子プールがあり、小学校の時はよく泳ぎに行きました。
水が緑色だった。要するに疎水の水を流しこんだプールだったのでしょう。
もうひとつ南禅寺プールというのもありました。あそこは、小学校から行ったのかも。１回あそこで死にかけました。
「若王子プール」「南禅寺プール」なんて知る人は、あまりいないでしょうね。


↑ここは、永観堂の門の中です。観光バスが入ってくるのです。ちょっと乱暴ですね。


↑普通の日なのに人が多いでしょ。

さて、永観堂の入り口から入りました。
この状態を見て、帰ろう・・・と思うのです。
こんな状態で１０００円！も払って入るんですよ。


↑紅葉の状態は、素晴らしかった。だから入ることにしました。久しぶりなんですよ。杖を使ってないのも決断の要素です。この日は、最初からそのつもりで杖持参でなかったのです。これは、まだ無料の範囲内の風景。これでも十分でしょ。

いつもならこの入り口あたりの紅葉を撮って、撤収することが多いのです。
靴を脱ぎ、ビニールの袋を手に持ち、お寺に入るのが面倒臭い。
ただ、この日は、杖を持参していないから、杖の処理はしなくて済む。
松葉杖なら絶望的な状態になります。

永観堂の中は、明日からご紹介します。
お楽しみに。


↑亀屋良長「山の粧」


↑きんとん、粒あん

※以上の写真は、先週の１８日（金）のものです。いまは、かなり散っていると思います。

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南禅寺の紅葉

さて紅葉の写真です。
これから以降の記事の写真は、先週の金曜日の写真です。
どうやら、あの日が一番の見頃だったようです。





昨日の朝、晴れてきたので近所の智積院に行ったのですが、見事に紅葉が散っていました。
ひょっとして他の名所も同じように紅葉が散っているのかも・・・。
まあ、前日の夜、雨が降りましたからね。



今年の紅葉は、例年になく早く終わったかも。
もちろん、全部でないと思うので今日行っても大丈夫だとは思います。
紅葉の絨毯も悪くないです。



南禅寺もとても綺麗な紅葉でした。
私は、小学校ぐらいの時から高校ぐらいまで、縁の深い場所でした。
小中学校の時は、遊び場所。
高校の時は、学校の近所として。
いつもスクールバスで南禅寺の境内を通過しておりました。
運動場が山科にあったからなんです。
だから、水路閣なんかも撮ろうとしないのは、当たり前の風景すぎて写真に撮ろうとしていないのかも。
いい撮影ポイントなのにね。



学校時代、当然、このような紅葉を見ていた筈。
でも綺麗だと感激したことはない。
紅葉なんかは、人生の後半にならないと綺麗に見えないのかも。
そういえば、紅葉を見に来ている人は、人生後半の人が多いような・・・。





意外なことに気付きました。
それは、南禅寺の方丈や金地院に入ったことがない！
南禅寺って私にとって境内を通過するお寺だったのかも。
いまでいう智積院のように。



もう紅葉は、終わりだと思うけど、来年の新緑の頃にゆっくり来るとします。
最近、紅葉より新緑の方が好きなんです。

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父にレクチャー

↑永正亭「たぬきうどん」ここのたぬきうどんは、おあげさんが刻みタイプ。

昨日、父親に京男特製「麻婆豆腐」を持って行った。
父親は、私がインスタントで作ったと思ったらしい。
失礼な！！


↑永正亭「のっぺいうどん」

かなり複雑な工程でつくられたものなのにね。
煮ている状態を写真で撮ってあったので工程を説明していた。
ついでに紅葉の写真を７００枚ぐらい見せて説明。
父親は紅葉などあまり観に行ったことがないようです。
結構、感動してくれました。


↑永正亭「木の葉丼」

ついでに京女と先週の土曜日に食べた永正亭のうどんと丼の写真も見せた。
「こういうのが京都独特のうどんと丼である」
この他に、衣笠丼、衣笠うどん、ちらし丼、きつね丼などがある。
最近、京都では、海鮮丼とかローストビーフ丼、親子丼、天ぷら丼、あなご丼があり、行列を作っている。
あれは、不思議な現象。
全国どこでも食べられる食べ物で並ぶのはもったいない。
せっかく京都にきたんだから、京都らしい貧乏臭いものを食べるのがいいかもね。
などと話していた。
「のっぺいうどん」は、京都発祥でなく滋賀県長浜が発祥と言われている。
茂美志屋（もみじや）のホームページを見せて解説しておりました。
それから、蒸し寿司の解説もしていた。


↑麻婆豆腐？

次いで、ネットで話題になっていることも説明。


↑これは、ネットで話題になっているハーゲンダッツの「バナナキャレメルクッキー」
このハーゲンダッツのアイスクリームが麻婆豆腐に似ているというのです。

そして、またまた京男手作りの麻婆豆腐の写真を見せた。
こうやって見るとハーゲンダッツの「バナナキャレメルクッキー」は似ていない。


↑京男特製「麻婆豆腐」慈姑の刻んだのが入ったら完璧だろうな・・・。

私の麻婆豆腐は「血之池地獄」状態ですね。
こんな血之池地獄ならご飯を持って飛び込んでみたい。
この後、映画の解説をしました。
それにしてもようちゃべるなぁ・・・。

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先週の紅葉

本日の写真は、先週の金曜日に撮った紅葉のハイライトです。
結果的に先週に行って良かったかも。
ライトアップは別ですが。





杖無いで高速で歩きました。
杖は、撮影の邪魔ですからね。
歩く歩数も一万三千歩ぐらい歩けました。
内転筋系の筋トレが私にとっては有効なようです。
ただ錦林車庫から真如堂の階段で止まりそうになりました。
足の筋肉全体をもうすこし鍛える必要がありますね。



ライトアップも行けたらいいのでしょうが、どうも夜に出歩きたくないのです。
お寺へ夜、行くべきでないという思いがあるからかも。
夜は、邪鬼の集まりやすい時間帯になって行くのだと思う。
社寺へは、夜明けから午前中がいいと思います。
ただ、それや祈願とかの問題で、観光なら関係ないのかな。
でもライトアップのしている境内で、コンタクトレンズやカメラのキャップ、入れ歯なんかを落としたら、見つけにくいかも。
「善意」「羞恥心」なんかも落とすかも。
夜の街を歩いていて、グニャッと変なものを踏んだ。
よく見ると「羞恥心」だった。
これには驚いた。
向こうに歩んでいる着物モドキのお嬢さんに「お嬢さん、羞恥心を落としましたよ」と声を掛けそうになった。
でも振り向かれるのが恐ろしくて黙ってしまった。





考えたら、最近の魑魅魍魎は、昼も夜も関係なくなってきたのかも。
どちらかというと「夜は怖いから」と言って昼間に出現するタイプの魑魅さんもいるかも。
怖いことです。



なんか関係にことを書いてしまった。
とりあえず、個々の紅葉は、今週ご披露します。
実物は、いまが見頃のところが多いので、早めに行ってください。

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黄葉＜紅葉

↑太鼓楼（重文）。ここは、新選組が宿舎にしていたところなんです。新選組の屯所といえば壬生なんでしょうが、当初は２４人だったのですが、池田屋騒動以降人数が増え２００人ぐらいになり、手狭になり西本願寺に引っ越してきた。境内で大砲の実弾訓練をしたり、食用に豚の飼育をしていたらしい。えらい迷惑な話ですね。


↑阿弥陀堂門（重文）

本日の写真は、１１月１６日のものです。
西本願寺の大銀杏の黄葉が見たいのですが、意識すると出会えないものです。
いつもなら黄葉が先で紅葉が後になるのです。
今年は、紅葉が先のようです。
紅葉は、来週前半がらいが見頃になるかな。



ここ数年、紅葉は１１月末から１２月初旬になるのが普通でしたが、今年は違うようですね。
京都市内に紅葉狩りをしようとしている人は、ちょっと調子がくるかも。
ホテルの予約が大変だから、前年に行った時に予約するようなことをされていると聞きます。





でも黄色と緑色ですが、観かたによっては、これもいいのかもしれません。
ここ西本願寺は、紅葉はないけど、ゆっくり黄葉や建物の凄さを満喫できるのでいいと思います。
他のお寺で本来紅葉やライトアップを売り物にしていなかったのに、やっているところが増えてきましたね。
一年の稼ぎを紅葉で稼ぐお寺もあるそうです。
すごいですね。
やってなかった精進料理なんかもやっていたりしてね。
まあ、建物の修復なんかもお金がかかりますから仕方ないのかも。





そういう観光資産のない小さなお寺は大変でしょうね。
檀家も減っているらしいですから。
いままでなら、法事や法要をまめにしていた家庭でも、代が替わればしなくなってくるかも。おっさん（和尚さん）サイドも代が替わりますからね。
お寺の境内に墓地がある場合は、縁が切りにくいけど、そうでない場合は難しいでしょうね。




↑ユルキャラがいました。「おりんちゃん」というらしい。この季節ならあまりあつくないだろう。

法事や法要をちゃんとしないと極楽に行けないなんて、信じなくなったと思う。
おっさんだって信じてないだろう。
私の３回ぐらいの経験（まあ、入り口ぐらいですけど）では、極楽や地獄らしきものはなかった。気持ちいい世界でした。でもこの世の面白さはないです。
生きているということは素晴らしいことですよ。
しっかり身体を使い切って、味わい尽くして、残ったお土産を持って向こうに行くのです。自分でしかできない何かを見つけられればいい。

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おはようございます♪

昨日は、実にいい天気だった。
こういう時は、病院ねっ！
朝から京阪バスに乗り病院に行く。
運転席を見て「ポケモンGo」をやっていないかチェック！
大丈夫だった。（笑）
最近、ボーッとして街を移動したらいけません。


↑私が歩く時間帯は、坊さんたちが掃除をしています。皆さん、目が合うと「おはようございます！」と気持よく言ってくれる。私も「おはようございます！」と答える。たったそれだけのことがとても気持いいのです。たまに偉い坊さんが挨拶をしない。その場合は、こちから挨拶をしてあげることにしています。坊主も偉くなったらだめですね。



タクシーに乗るのも厳しくチェック。
個人タクシーは、できるだけさけます。
高齢者の個人タクシーの運転が怖い。
考えていることをチェックすると「・・×●△▼・・・○◎・・」みたいな人がいる。
個人タクシーだからベテランなんだと思うのですが、なんか嫌なんです。
知り合いのドクターとか看護士さんたちは、「絶対に乗らない」といいます。
運転手さんと話していて、自分の考えに凝り固まっている人、上から目線で喋る人、喋っていると運転が疎かになる人、加齢臭が強い人、身障者手帳を出すと舌打ちする人・・・なんて人がいます。
個人タクシーの場合、クレームを入れる先がない。
法人なら、その法人にクレームを言えばいいのですから。


↑色の組み合わせがなんともいいです。





病院の用事が終わり、薬局で薬を受け取り、時間があったので、紅葉スポットを４箇所ぐらい回りました。
もう紅葉の見頃になっていました。
今年は、ちょっと紅葉のテンポが早い。
でも西本願寺の黄葉は、遅れています。
その写真も撮りました。
あの大木の黄葉、ひょっとしてだめかも。
なんでやろ？





昨日は、かなりのスピードの徒歩移動でした。
これもテスト走行みたいなものです。
最近、筋トレの方法をちょっと変化させていますからね。


↑智積院から東大路通に出る所です。向こうに見えるのが「ハイアット リージェンシー 京都」です。ここの色合いが好き。電線と電信柱がとても邪魔。京都市はこういうのを何とかしないといけません。

歩きながら、朗読を聴いています。
昨日は、一冊聴けました。
BOSEから「QuietControl 30 wireless headphones」は、なかなかのパフォーマンスです。ほどよく回りの音を消してくれます。
バッテリーもまあまあ持ちます。
ただし、電話がかかって来たとき、ちょっともたつきますね。

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ほっこり

京都市内の紅葉と黄葉がそろそろ色づいてきました。
観光の人も結構多い。


↑以下の写真は智積院

ニュースで東福寺の臥雲橋からの撮影が禁止になったらしい。
そうだろうな。
人が多い時、あの場所で立ち止まって記念撮影や撮影をしたら、かなり混乱するでしょうね。
でも臥雲橋からの眺めが一番綺麗なのに・・・。
最近、お行儀の悪い東洋系外人が写真撮影をしたら大混乱になる。
仕方ないのかも。
通行制限をするのも難しいだろう。
風景は綺麗だけど、人間がたくさん集まるのは醜い。





最近、どうも人の多く集まるところは苦手になってきた。
臥雲橋のようなところで押しくら饅頭状態は絶対嫌です。
チケットを買うにも行列、入るにも行列なんです。



その点、近所の社寺は快適です。
観光客があまり居ないから。
お掃除をしている坊さんたちと「おはようございます」と挨拶しながら歩くととてもいい気持ちになります。
この写真の時がそうでした。





京都も10年前は、外人も少なく、どこも快適だった。
最近、本当にだめになりましたね。
交通状態もダンダン悪くなってきている。
京都市は、観光客が増えて歳入が増えているのだろうか？
そういう統計発表はないように思う。
儲かっていないのなら、歳入が増える政策をとらないといけません。


↑亀屋良長「なごり」


↑こなし、赤こし餡

来週は、名所はどこも人でいっぱいでしょうね。
光の状態のいい時に行って見たいけど、どうかな・・・。

私は、近所の人の少ないこんな場所がほっこりしますね。

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支社がある？

昨日の三嶋神社の続き。
このあたりの事情中の人によると、そこそろ広かった土地を手放し、山科に移転するという話があったそうなんです。
移転の方向で話が進み、御神体を東福寺に近い瀧尾神社に御神体が保管したそうです。
その時、おそらく移転反対の声が高まったのでしょうね。
その移転した跡地にマンションが建つのです。
嫌がる人は多くいたのでしょう。
おそらくマンション建築反対！となった。
困るのはマンション側でしょう。
土地を買ったけど建物が建たないのですからね。
そこで、マンションの裏の一角を神社に提供するということになったのでしょう。


↑小さい神社でしょ

でもこの狭い敷地では、祭事ができないという問題が残ります。
やむを得ず、御神体を扱って貰っている瀧尾神社にも支社を置くとなったのでしょう。
御神体は、分霊（ぶんれい、わけみたま）ということをしたのでしょう。
だから瀧尾神社に行くと同じ状態でお詣りができるのです。
しかも瀧尾神社には、触れる「陰陽の石」があり、強力な夫婦和合、子授けの霊験があるそうです。


↑社務所は、この家らしい。神社より広いね。

このマンションが敷地の一部を神社に提供することで、夫婦和合というか地元和合になったかどうかは、よくわかりません。
どうも人間関係やお金が絡むとややこしくなりますね。
神様は、全然関係ないと思うけど。



「揺向石（ようこうせき）」について書いていませんね。
高札をお読み下さい。
牛若丸が鞍馬山を脱して、どうしようかとこの神社で参籠（さんろう）した時、夢に白髪の翁が出て、奥州に行けといったらしい。でも義経からしたら、おそらく決めてから鞍馬寺を脱出したと思う。手引きした人たちがいたと思う。



義経と弁慶が出会ったのは、いつなんだろう？
鞍馬寺脱出が承安4年（1174年・16歳の時）だった。
弁慶と出会ったのは安元2年（1176年）６月。
これが五条の橋の上というやつです。
橋のところでいいようにあしらわれ、清水寺の縁日の時にまた来ると思い、待ち伏せしていたのだそうです。予想通り清水寺で出会った。そして乱闘。結果は無残な惨敗で、家来になったというのです。
牛若丸は、２年も京都市内に潜伏していたの？
主従関係を結んだ２人は、仲良く辨慶東山店でスタミナうどんとお稲荷さんを食べましたとさ。

そういえば最近、辨慶に行ってないな。
昔、中信の所に屋代があった時は、よく行きました。
書道の手習いの後に。
あの薄暗い屋台のテントの中で食べたのが懐かしい。
牛若丸と弁慶が食べたのも屋台の頃だったのでしょうね。（笑）

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神鰻？

↑すごく小さい神社なんです。京女によるといろいろ事情があるらしい。

久しぶりに三嶋神社（みしまじんじゃ）に行きました。
ここは、神の使いが巳蛇（鰻）であること。
子授け・安産の神社、それと秋篠宮殿下が２度参拝され、悠仁親王が生まれたという話しもあります。





ご祭神に大山祇大神（おをやまづみのおおかみ）・天津日高彦火瓊々杵尊（あまつひだかひこほのににぎのみこと）・木之花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）がおまつりされています。
大山祇大神は、天照大神の孫。天津日高彦火瓊々杵尊は、木之花咲耶姫命の夫。木之花咲耶姫命は、大山祇大神の娘。
古事記や日本書紀の神様の名前はややこしいですね。漢字の表記が色々あるしね。
こういうのをすっきりさせないと神話がドンドン身近でなくなります。







三嶋神社の由緒は、後白河天皇の中宮（皇后）平滋子建春門院様にある。
皇子のないことを嘆いた平滋子は、摂津（大阪府高槻市）の三嶋大明神に祈願したところ、夢の中に白衣の翁が現れてお告げを受け、間もなく後の高倉天皇が生まれた。
喜んだ後白河天皇は、この地に邸宅・小松谷邸を持っていた平重盛（平清盛の嫡男）に命じて社殿を造営し、三嶋大明神を勧請したのがはじまりとされている。
現在も皇室とのつながりがあり、秋篠宮殿下が２度参拝されるなど皇室の子宝祈願にも一役買っている。







この三嶋神社の神のお使いが鰻というのが面白い。
ここに子宝祈願をしたら願いが叶うまで、鰻を食べたらあかんのやそうです。
鰻好きで子供が欲しいご夫婦は、ご注意ください。
噂では、京男アイコンを下着に印刷すると子宝に恵まれるという話もあります。

※写真がまだあるので明日に続きます。

	和菓子
	中村 肇
	河出書房新社

↑これから暫くの間、京男の和菓子本のお知らせをさせてもらいます。説明は１月２７日の記事をご覧ください。（色のかわっている部分をクリックすると表示されます）

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