電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『南京問題終結宣言がYouTubeより削除されました』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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事実と真理（法）とは分離できません。事実そのままが真理の相(すがた)・表象です。事実と真理との関係は、一枚の紙の表裏に似ています。この意味から、目に見える現象や事柄、つまり事象を、仏教思想では「諸法」と、法の複数形で表します。私が先に「目に見えない真理を、原則的に『法（真如）』という」と記すゆえんです。
『わたしの般若心経』
（ 松原泰道、祥伝社 (1991/07)、p82 ）
2章 「智慧の完成の心」を求めて――経題に込められた願いと真実
摩訶般若波羅密多心経
◆目に見える事実と真理との関係
仏教用語では、後に学びますが、形のあるものや、目に見える事柄をすべて「色(しき)」といい、目に見えない真理を、原則的に「法（真如(しんにょ)とも）」といいます。たとえば、野球で打者が打った飛球(フライ)が落下する現象や、落ちるボールが色(しき)です。ボールが落下する原理が引力の法です。私たちは球場のスタンドやテレビで、ホームランの打球が外野席に吸いこまれるように落ちるボールは見えますが、引力の法そのものは見えません。法にはまた色彩もないからです。
この事実をまとめると「目に見える事実（物体の落下の現象）は、目に見えない法（引力の法則）の現われた状態」となります。あるいは「目に見えない引力の法は、目に見えるボールの落下という現象を借りて、真理の機能(はたらき)を示す」と言い換えられましょう。
しかも、事実と真理（法）とは分離できません。事実そのままが真理の相(すがた)・表象です。事実と真理との関係は、一枚の紙の表裏に似ています。この意味から、目に見える現象や事柄、つまり事象を、仏教思想では「諸法」と、法の複数形で表します。私が先に「目に見えない真理を、原則的に『法（真如）』という」と記すゆえんです。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『南京問題終結宣言がYouTubeより削除されました』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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事実と真理（法）とは分離できません。事実そのままが真理の相(すがた)・表象です。事実と真理との関係は、一枚の紙の表裏に似ています。この意味から、目に見える現象や事柄、つまり事象を、仏教思想では「諸法」と、法の複数形で表します。私が先に「目に見えない真理を、原則的に『法（真如）』という」と記すゆえんです。
『わたしの般若心経』
（ 松原泰道、祥伝社 (1991/07)、p82 ）
2章 「智慧の完成の心」を求めて――経題に込められた願いと真実
摩訶般若波羅密多心経
◆目に見える事実と真理との関係
仏教用語では、後に学びますが、形のあるものや、目に見える事柄をすべて「色(しき)」といい、目に見えない真理を、原則的に「法（真如(しんにょ)とも）」といいます。たとえば、野球で打者が打った飛球(フライ)が落下する現象や、落ちるボールが色(しき)です。ボールが落下する原理が引力の法です。私たちは球場のスタンドやテレビで、ホームランの打球が外野席に吸いこまれるように落ちるボールは見えますが、引力の法そのものは見えません。法にはまた色彩もないからです。
この事実をまとめると「目に見える事実（物体の落下の現象）は、目に見えない法（引力の法則）の現われた状態」となります。あるいは「目に見えない引力の法は、目に見えるボールの落下という現象を借りて、真理の機能(はたらき)を示す」と言い換えられましょう。
しかも、事実と真理（法）とは分離できません。事実そのままが真理の相(すがた)・表象です。事実と真理との関係は、一枚の紙の表裏に似ています。この意味から、目に見える現象や事柄、つまり事象を、仏教思想では「諸法」と、法の複数形で表します。私が先に「目に見えない真理を、原則的に『法（真如）』という」と記すゆえんです。
