電脳筆写『心超臨界』へようこそ!
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう!
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️:https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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真の人格者は自尊心に厚く、何よりも自らの品性に重きを置く。しかも、他人に見える品性より、自分にしか見えない品性を大切にする。それは、心の中の鏡に自分が正しく映ることを望んでいるからだ。さらに、人格者は自分を尊ぶのと同じ理由でほかの人々をも敬う。彼にとっては、人間性とは神聖にして侵すべからざるものだ。そしてこのような考え方から、礼節や寛容、思いやりや慈悲の心が生まれてくる。
◆真の人格者を計るものさし
『自助論』
( サミュエル・スマイルズ、三笠書房(2002/3/21)、p281 )
10章 人間の器量――人格は一生通用する唯一の宝だ!
4 真の人格者を計るものさし
真の人格者とは、最高の模範的性格を持つ人間である。真の人格者を意味する「君子」という言葉は、由緒正しい呼び名であり、いつの時代にも地位や権勢の象徴と見なされてきた。
「君子は常に君子であり、困窮や危険に直面するやたちまちその本領をいかんなく発揮する」とフランスの一老将軍は兵士に語った。君子の強靭な性格は、それ自体が威厳である。だから高潔な精神の持ち主は、君子に対して本能的に服従の意を表わす。肩書だけ立派な連中になど頭も下げない人ですら、君子には尊敬の念を抱く。
真の人格者であるかどうかは、服装や生活様式や態度ではなく道徳的価値によって決まる。財産ではなく人柄が、その判断の基準となる。旧約聖書中の『詩篇』には、真の人格者は「まっすぐ歩み、心の真実を語る」と書かれている。
真の人格者は自尊心に厚く、何よりも自らの品性に重きを置く。しかも、他人に見える品性より、自分にしか見えない品性を大切にする。それは、心の中の鏡に自分が正しく映ることを望んでいるからだ。
さらに、人格者は自分を尊ぶのと同じ理由でほかの人々をも敬う。彼にとっては、人間性とは神聖にして侵すべからざるものだ。そしてこのような考え方から、礼節や寛容、思いやりや慈悲の心が生まれてくる。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう!
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️:https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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真の人格者は自尊心に厚く、何よりも自らの品性に重きを置く。しかも、他人に見える品性より、自分にしか見えない品性を大切にする。それは、心の中の鏡に自分が正しく映ることを望んでいるからだ。さらに、人格者は自分を尊ぶのと同じ理由でほかの人々をも敬う。彼にとっては、人間性とは神聖にして侵すべからざるものだ。そしてこのような考え方から、礼節や寛容、思いやりや慈悲の心が生まれてくる。
◆真の人格者を計るものさし
『自助論』
( サミュエル・スマイルズ、三笠書房(2002/3/21)、p281 )
10章 人間の器量――人格は一生通用する唯一の宝だ!
4 真の人格者を計るものさし
真の人格者とは、最高の模範的性格を持つ人間である。真の人格者を意味する「君子」という言葉は、由緒正しい呼び名であり、いつの時代にも地位や権勢の象徴と見なされてきた。
「君子は常に君子であり、困窮や危険に直面するやたちまちその本領をいかんなく発揮する」とフランスの一老将軍は兵士に語った。君子の強靭な性格は、それ自体が威厳である。だから高潔な精神の持ち主は、君子に対して本能的に服従の意を表わす。肩書だけ立派な連中になど頭も下げない人ですら、君子には尊敬の念を抱く。
真の人格者であるかどうかは、服装や生活様式や態度ではなく道徳的価値によって決まる。財産ではなく人柄が、その判断の基準となる。旧約聖書中の『詩篇』には、真の人格者は「まっすぐ歩み、心の真実を語る」と書かれている。
真の人格者は自尊心に厚く、何よりも自らの品性に重きを置く。しかも、他人に見える品性より、自分にしか見えない品性を大切にする。それは、心の中の鏡に自分が正しく映ることを望んでいるからだ。
さらに、人格者は自分を尊ぶのと同じ理由でほかの人々をも敬う。彼にとっては、人間性とは神聖にして侵すべからざるものだ。そしてこのような考え方から、礼節や寛容、思いやりや慈悲の心が生まれてくる。