ルソー伝説というのがあるそうだ。
熱帯雨林のジャングルを描けるのはナポレオン三世のメキシコ遠征に従軍したからだという説だ。
しかし本当は異国への憧れから、植物園に通って動物図鑑を見て空想の中の世界を描いたというのが真相のようだ。
藤田嗣治がパリに行ってピカソのアトリエでルソーの絵を見せられて驚愕したという話も割り引いて考えたほうがよいという。
確かに藤田の初期の絵は異邦人としての物寂しさこそあれ、ルソー的な無邪気さはまったくない。
こういう話が出回るのも、アンリ・ルソーという画家がつまりは正体がよくわからないことからきているのだろう。
税関で働き、独学で絵を学び、アンデパンダン展という無審査で誰でも応募できる展覧会にせっせと出品し、後にピカソらに認められた画家、アンリ・ルソーーその業績と日本への影響を探る展覧会「ルソーの見た夢、ルソーに見る夢」に東京新聞の招待券で世田谷美術館へ行くが、カタログに世田谷美術館の館長が現在欧米でルソーの大掛かりな展覧会が開かれているため、外国からのルソー作品の貸し出しは無理で国内だけのルソーコレクションで展示を作らざるを得なかったと述べているようにこれは期待はずれの展覧会だ。
ルソーの作品は二十点あまりしか出品されず、後は国内のルソーに影響を受けたという人たちの作品で展示を作ったが、近代画家でルソーに本当に影響を受けたのは岡鹿之助と松本俊介くらいだろう、この二人は実際にルソー作品の研究をしていた。
後はルソーが好きだとどこかで語ったくらいで勝手にルソーに影響を受けたと判断されてしまった画家や写真家の作品ばかりで、中には人物像を真正面から描いているからルソー的だと決め付けられてはその芸術家が迷惑だろう。
むしろ現代作家のほうがルソーに近づいている、ルソーそのものをモチーフにしている。
横尾忠則然り、AY-Oしかりと。
しかしこの展覧会は準備不足でもある。
ルソーを考えるなら白樺派の影響も無視できないのにそこにはまったく触れない。
世田谷美術館開館二十年でNHKプロモーションもかかわっているのにいささかお粗末ではないか。