電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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だから、この年ごろの花を「初心」と言うべきなのに、当人は奥儀(おうぎ)を窮めたような気になってしまう。そして、能について――自分の仕事について――偉そうに我流を出したり、名人を気どったりもするのである。しかし人も誉め、名人に勝るような出来ばえのことがあっても、一時の珍しき花なりと思い悟り、ますます型をきっちりとし、自分よりもすぐれ、その道を会得した人に事細かに質問したり教えを乞うたりして、勉強の量は、さらに一層増すようでなければならない。
『日本史から見た日本人 鎌倉編』
（ 渡部昇一、祥伝社 (2000/02)、p223 ）
3章 室町幕府――日本的美意識の成立
――政治的天才・義満(よしみつ)と政治的孤立者・義政(よしまさ)
の遺(のこ)したもの
(3) 『風姿花伝(ふうしかでん)』――世界に冠たる教育論の誕生
◆「３０歳前後、その時の能力こそ“初心”」
２４、５から３２、３ごろまでは、一生涯の芸が確立するころであるから、修業のほうにも一転機がおとずれる。このころになると思春期も終わり、肉体的条件も精神的条件も安定してくる。まさに全盛期に向かう芸能が生ずるところであるというのだが、もちろん芸能においてのみならず、学問や仕事においてもそうであろう。
したがって、このころになると、上手にできたと言って、観客も目を瞠(みは)るのである。大学の研究室や会社でも目につく業績が上がる年ごろだ。
すると人も感服するし、自分も上手と思い込むわけだが、これは、かえすがえすも当人の害になることである。というのは、これも「まことの花にはあらず」だからである。年の盛りであるのと、見る人の一時的な感動がもたらす「珍しい花」である。だから本当の目利きにはそのことがわかる。
だから、この年ごろの花を「初心」と言うべきなのに、当人は奥儀(おうぎ)を窮めたような気になってしまう。そして、能について――自分の仕事について――偉そうに我流を出したり、名人を気どったりもするのである。しかし人も誉め、名人に勝るような出来ばえのことがあっても、一時の珍しき花なりと思い悟り、ますます型をきっちりとし、自分よりもすぐれ、その道を会得した人に事細かに質問したり教えを乞うたりして、勉強の量は、さらに一層増すようでなければならない。
つまり「時分〔一時〕の花」を「まことの花」と思い込むことが、「真実の花」に近づけない心なのである。誰も彼も、この一時の花を誤解して、すぐにこの花が消えてしまうことを知らないのである。だからこのころのことを初心と言うのだ、と重ねて指摘する。
会社ならば係長ぐらいのところであり、大学なら専任講師ぐらいである。このころに「切れる」などと言われても、それは一時の花ということになろう。
そこで根本的な内省が必要である。自分の芸がどのくらいの程度であるかを、慢心抜きにして評価できるようであるならば、その程度の花は一生涯維持できる。ところが慢心して、自分を器量以上に誤認するならば、これまでの程度の花も失うことになる。だからよくよく心得るべきである、と世阿弥は念を押す。
その後、３４、５歳から４２、３歳にかけての年ごろは全盛期である。「盛(さか)りの窮(きわ)め」であると断言する。これまで述べてきたように、それぞれの年齢にふさわしいことを窮めてきておれば、３４、５になるころは、かならずや天下に許され、名望も得るであろう。
もしこの時分までに天下に認められることもなく、名望も思うほどのことがなければ、いかなる上手といえども、いまだ「まことの花」は窮めていない役者と知るべきである。もしこのときまでに窮めていなければ、４０歳より能は下るものであるから、いずれわかることであるというのだ。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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だから、この年ごろの花を「初心」と言うべきなのに、当人は奥儀(おうぎ)を窮めたような気になってしまう。そして、能について――自分の仕事について――偉そうに我流を出したり、名人を気どったりもするのである。しかし人も誉め、名人に勝るような出来ばえのことがあっても、一時の珍しき花なりと思い悟り、ますます型をきっちりとし、自分よりもすぐれ、その道を会得した人に事細かに質問したり教えを乞うたりして、勉強の量は、さらに一層増すようでなければならない。
『日本史から見た日本人 鎌倉編』
（ 渡部昇一、祥伝社 (2000/02)、p223 ）
3章 室町幕府――日本的美意識の成立
――政治的天才・義満(よしみつ)と政治的孤立者・義政(よしまさ)
の遺(のこ)したもの
(3) 『風姿花伝(ふうしかでん)』――世界に冠たる教育論の誕生
◆「３０歳前後、その時の能力こそ“初心”」
２４、５から３２、３ごろまでは、一生涯の芸が確立するころであるから、修業のほうにも一転機がおとずれる。このころになると思春期も終わり、肉体的条件も精神的条件も安定してくる。まさに全盛期に向かう芸能が生ずるところであるというのだが、もちろん芸能においてのみならず、学問や仕事においてもそうであろう。
したがって、このころになると、上手にできたと言って、観客も目を瞠(みは)るのである。大学の研究室や会社でも目につく業績が上がる年ごろだ。
すると人も感服するし、自分も上手と思い込むわけだが、これは、かえすがえすも当人の害になることである。というのは、これも「まことの花にはあらず」だからである。年の盛りであるのと、見る人の一時的な感動がもたらす「珍しい花」である。だから本当の目利きにはそのことがわかる。
だから、この年ごろの花を「初心」と言うべきなのに、当人は奥儀(おうぎ)を窮めたような気になってしまう。そして、能について――自分の仕事について――偉そうに我流を出したり、名人を気どったりもするのである。しかし人も誉め、名人に勝るような出来ばえのことがあっても、一時の珍しき花なりと思い悟り、ますます型をきっちりとし、自分よりもすぐれ、その道を会得した人に事細かに質問したり教えを乞うたりして、勉強の量は、さらに一層増すようでなければならない。
つまり「時分〔一時〕の花」を「まことの花」と思い込むことが、「真実の花」に近づけない心なのである。誰も彼も、この一時の花を誤解して、すぐにこの花が消えてしまうことを知らないのである。だからこのころのことを初心と言うのだ、と重ねて指摘する。
会社ならば係長ぐらいのところであり、大学なら専任講師ぐらいである。このころに「切れる」などと言われても、それは一時の花ということになろう。
そこで根本的な内省が必要である。自分の芸がどのくらいの程度であるかを、慢心抜きにして評価できるようであるならば、その程度の花は一生涯維持できる。ところが慢心して、自分を器量以上に誤認するならば、これまでの程度の花も失うことになる。だからよくよく心得るべきである、と世阿弥は念を押す。
その後、３４、５歳から４２、３歳にかけての年ごろは全盛期である。「盛(さか)りの窮(きわ)め」であると断言する。これまで述べてきたように、それぞれの年齢にふさわしいことを窮めてきておれば、３４、５になるころは、かならずや天下に許され、名望も得るであろう。
もしこの時分までに天下に認められることもなく、名望も思うほどのことがなければ、いかなる上手といえども、いまだ「まことの花」は窮めていない役者と知るべきである。もしこのときまでに窮めていなければ、４０歳より能は下るものであるから、いずれわかることであるというのだ。
