中国人の知恵

 諸橋轍次(てつじ)氏著「中国人の知恵」(昭和48年刊 講談社現代新書)を、読みました。巻末の略歴を、そのまま転記いたします。

 「明治16年、新潟県生まれ」「東京高等師範学校卒業」「文学博士」「東京高師、東京文理科大学教授を歴任」「現在東京教育大学名誉教授」「文化勲章、紫綬褒章、朝日文化賞など、数々の栄誉を受けた、漢学の第一人者。」「都留文科大学の初代学長」

 氏は私の嫌悪する、反日・左翼の教授ではありませんが、徹頭徹尾「中国礼賛」をする漢学者でした。「お花畑の住民」でなく、お花畑を開墾し、花の種を力任せに撒いている「お花畑開拓者」の一人でした。日本の昔話に出てくる、「花咲か爺さん」の姿が彷彿といたしました。初版の昭和48年から、昭和57年まで、15版も重ねているのですから、空恐ろしい話です。

 目次の一部を書き抜いてみますと、それだけで、信じられない「中国礼賛」ぶりが、明らかになります。

 「比類のない、平和・民主思想」「巨大なスケール」「自己に徹する」「交際のみごとさ」「磨き上げられた道徳」「憧れの政治」・・・。思わず吹き出しそうになりましたが、氏が大真面目で、真剣ですから、私も本気で読みました。しかし読み終えた後でも、氏への印象は何も変わりませんでした。

 「日本の漢学者とは、こんなにレベルが低いのか。」「この程度の思考で文化勲章が貰えるというのなら、文化勲章も大したものではない。」と、勲章の価値すら劣化してしまいました。氏の著作は、「まえがき」さえ読めば、本文など付録みたいなもので、わざわざ読む必要がありません。

 「わたくしは、若い頃から漢学を学び、」「中国に深く親しんできました。」「わたくしは、中国の人々が好きです。」「わたくしの言う中国人は、台湾治下だけの人々でも、」「北京治下だけの人びとでもありませんし、」「また、特定の時代の人々でもありません。」「大変漠然とした言い方ですが、四千年の歴史を経て、」「現在七億以上の人口となっている、中国人のすべてです。」

 45年前の本ですから、中国の人口も変わり、現在は約14億人と二倍になっています。「わたくしは、この長い歴史を持つ人々の、深い知恵をたずね、」「それを与えられたページ数の中で、最大限に、」「力を尽くして書きました。」

 「中国人ほど、自分を大切にし、」「自分を愛しているものは少ない。」「そしてそのようにして、完成した己をもとに、」「彼れらは、他人と、まことに味わい深い交際を続けます。」「それが、どこでも、どの時代でも、」「究極の繁栄を得ているゆえんでしょうか。」

 「天人一如の思想は、中国の道徳・政治の基礎となるものです。」「この思想を理解することによって、」「中国の磨き上げられた道徳と、憧れの政治とに、」「必然的に導かれます。」「中国人は、自分を大切にすることの大なるため、」「ややもすると、単なる利己主義者と解されがちです。」「わたくしの本は、中国人の次元を超越する、」「強靭性を実証するとともに、」「そうした誤解を解く、反面の事実を物語るものです。」

 「ちかごろ、中国へいった人たちは、」「一様に中国の再興ぶりと、中国青年の意気込みをたたえます。」「50年前の中国だけを見聞きした人たちは、」「あるいは驚き、あるいは疑うのかもしれません。」「しかしあれも中国人、これも中国人、」「変転の中に、一貫して生き延びていくのが、」「中国人です。」

 　「中国人は、己を中心とすることに徹底していますが、」「その己は、一時期の己でなく、」「もっと長い将来の己を考える、知恵があります。」「外界の事情がどう変わろうと、耐えて生き延び、」「自分を保全したのでしょう。」「清朝が滅びようが、軍閥が起ころうが、」「また、共産主義がやってこようが、」「来るのなら、どんなものでもくるがよい。」「己は己として、生き延びて見せるというのが、」「中国人の確信であります。」

　「日本人ならば、共産主義の思想に入ったならば、」「その思想の組織内に立てこもって、終始する。」「だから、国情に合わなくても、時勢に合わなくても、」「そのイデオロギーにとらわれます。」「中国人は、完成した己で処置しますから、」「それが違つた形に変化しても、」「少しも頓着しません。」「その時の現実の上に、どっしり足を踏まえて、」「考えを定めていくのです。」

　よくもここまで、誉め上げたものです。こうして氏は、孔子・孟子・老子・荘子・荀子の教えを、手当たり次第に説明していきます。「学問は自分のためにする。」「人を知るより、自分を知れ。」「天意は、民の声によって決まる。」「人間社会の道は、交際。」などなど、論語や易の古典から説明してくれます。

　どうしたらここまで無批判に、ためらいもなく、恥ずかしげもなく、こうした中国礼賛がやれるのかと、疑問符が頭の中で渦巻きます。いまから1400年前、隋や唐の時代の中国を語るのなら、分からないでもありません。当時の中国は日本の先生でしたし、現在の日本文化の土台は中国からもたらされています。そこは謙虚に、感謝する私ですが、現在においても、こういう手放しの賞賛をするというのでは、学者としての適格性すら疑わしくなってきます。

　この本が出版された昭和48年は、西暦で言いますと、1973年です。中国古来の文化・文明を破壊し、紅衛兵たちが毛沢東の政敵を晒し者にし、なぶり殺しにした、あの悪名高い文化大革命があったのは、ちょうどこの頃、1966年から1976年にかけての10年間です。朝日新聞もまた、氏によく似た、中国礼賛の新聞社でしたから、悲惨な文化大革命について、「偉大な民族の実験」「大躍進の中国」と、大嘘の報道をしていました。

　「韓国の売春婦問題」と同様、ここでも私たちは、朝日新聞の「文化大革命」の捏造記事に騙されていました。氏の無知ばかりを責めるわけにはいきませんが、それにしましても、能天気な中国礼賛には、首を傾げてしまいます。

　「この複雑で、聡明な、中国の民族に対して、」「策略や術策などをもってするのは、愚の至りです。」「もしそれで争おうとするのなら、どんな手を用いても、」「こちらの負けに決まっている。」「では、どうする。」「それはやはり、徹頭徹尾、誠意をもっていくより他はないでしょう。」

　「中国の人々が、すべて誠意の人であり、」「誠意に感ずる人であるとはいいませんが、」「あの長い歴史の経験において、誠の人を渇望すること、」「また、誠の人を認める眼識の高いことについては、」「世にも優れた民族だと思います。」

　「中国人は、誠意は必ず通ずる人たちであると、」「私は中国の歴史を読み、この事実に接する毎に、」「深い感銘に打たれるのであります。」「ただいま当面している、日中修好の要訣だと信じます。」

　つまり氏の本が出版されたのは、日中国交が正常化された翌年です。田中総理が、周恩来首相と握手を交わし、日中共同声明に調印しました。あれから45年以上経った今、果たして中国は、氏が言うような礼節の国であったのか。誠意と真心の通じる平和国家であったのか。何年か前に、氏は亡くなられていますが、国民弾圧国家としての中国が、残虐な姿を見せはじめた時、反省しなかったのでしょうか。

　よくも自分は、あんなでたらめを日本国民に語ったものだと、恥じ入り、著作の絶版をしても良かったのではないでしょうか。良心のある作家や学者が、時々そのようなことを宣言しますが、氏には、どうやらそんな学者の良心がなかったようです。

　論語読みの論語しらず。専門馬鹿。獅子身中の虫、駆除すべき害虫。

　今の私が氏に送る言葉は、これしかありません。息子たちよ、しかと心に命じておきなさい。あれこれ賞を貰っても、世間でいくら持て囃されても、馬鹿な人間は、時の経過が化けの皮を剥ぐということ・・。