読書。
『日本占領史1945-1952』 福永文夫
を読んだ。
第二次世界大戦終結後、
連合国（実際はアメリカ）に占領された日本の政治史の本。
日本国憲法に関しては、
GHQにおしつけられたものだとする言説があるけれども、
そういう面はたしかにあるが、
天皇制を象徴天皇としてでも存続するために世界から承認を得るのには、
戦争放棄、軍隊放棄といった決めごとを持つことが必要だったようですね。
いまの憲法は天皇制を救うため、
世界にたいして酷いことをした（侵略して虐殺虐待など）日本が、
限りなく譲歩して認めてもらったものだということでした。
そのために、ときの役人・政治家たちが知恵を絞っている。
また、官の憲法案より民（東大の教授ら）の憲法案のほうが、
今の憲法の土台になっているのがわかります。
まあ、認めてもらうというよりか、
これだけのことをいう憲法ならば、
天皇制を護っても世界から文句は言われないだろう、
というような体裁のものになった。
講和（ほんとうの戦争終結を決定する取り決め）の部分では、
講和する時期がちょうど朝鮮戦争と同時期なためのせいか、
アメリカは日本の再軍備の意志を探っていたようだ。
日本が再軍備してアメリカの軍事行動に随伴することを
望んでいたようだった。
最終的には吉田茂首相は、
アメリカにおされるような感じで保安隊の創設を口にするけれども、
軍国主義者がまた権力を握る危険性などを考えて、
再軍備はしないという憲法の方針のままを貫こうとする。
でも、アメリカは将来の軍備も容認するという
寛容な講和条件をだすんですよねえ。
ということは、
いままで日本が軍隊を持たずにやってきたのは、
なにもアメリカによる圧力によるようなものではなくて、
日本人たちが自ら戦争の放棄を護ってきたことの表れなんですよね。
まるで、再軍備しない要因がアメリカなどの西側諸国にあるかのような
言説もあったように思うのだけれど、そうではないみたい。
日本の再軍備に反対していたのは
オーストラリア、ニュージーランド、フィリピンといった国々だったと。
なるほどね。
それでいまや、韓国や中国なんかが警戒しているってことなんだけれど、
アメリカは日本の再軍備を容認の姿勢のままなんだろうか。
別段、気にしてなさげではありますが。
やっぱり、日本の周辺国が、
かつてのように軍国主義化、全体主義化、帝国主義化した日本が、
侵略をはじめて、虐殺をしてまわることを不安に感じているというのがあって、
そこを考えて軍備しないというのはあるのでしょうが、
この占領当時から、日本国憲法にしても、
牧歌的なものだとアメリカの官僚なんかは言っていたみたいです。
終戦後のインフレをおさえたのが
ドッジというひとによるドッジ・ラインだったけれど、
それが景気をよくまではしないから民衆の不満も高まっていく。
吉田首相もこれで困っていたところで朝鮮戦争が勃発して、
アメリカからいろいろ発注が舞い込んで景気が回復。
歴史っていうのは（現実っていうのは）そういうもんだったりする。
朝鮮戦争は、北朝鮮にすぐさまソウルを陥落されたり、
米韓が反撃して逆にピョンヤンを落としたり、
はたまた中国が北朝鮮に援軍をだしてソウルを再陥落させたり、
シーソー・ウォーでいやになる感じです。
話は初期の占領期に戻るけれど、
それにしても、初期のGHQ、
マッカーサーの力はすこぶる強大だったようです。
途中からワシントン（アメリカ政府）の力が
GHQに負けじと強くなっていくのだけれど、
マッカーサーは相当がんばって政府にまで対抗して
支配者然としていたみたいだ。
そして昔堅気みたいな感じの気むずかし気なところも。
朝鮮戦争時の最高司令官に任命されていたマッカーサーが、
「このまま中国まで攻め入る」的な発言がもとで罷免されるのですが、
日本を去る時には、道端で見送る政治家たちなどが大勢いて、
しまいには「マッカーサー元帥、万歳」という唱和まで生まれたとのこと。
このへん、マッカーサーと日本人のあいだには微妙な感情があったようです。
また、終戦までの激戦から、
終戦以降本土と切り離された沖縄の様子が大変でした。
住民のひとたちは終戦直後の本土のひとたちより苦労しています。
占領された上にずっと戒厳令をだされているようなもんですし、
長いこと配給だし、その配給も足りないし、
戦時中がずっと続いている感じがしました。
さらに、サンフランシスコ講和条約が締結されて、
本土の占領が終わったときに、沖縄が本土から切り離されて、
琉球政府というアメリカの統治下の政府を作ることになるのですが、
沖縄では、その4/28日を「屈辱の日」として記憶することになったそうです。
けっこう、感じが多くて、教科書みたいな本です。
それでも、占領時の政治史がわかって、なかなかにおもしろかったです。
民衆の様子、文化の様子こそがおもしろいとは思うのですが、
たまにはこういうのも勉強になりました。
『日本占領史1945-1952』 福永文夫
を読んだ。
第二次世界大戦終結後、
連合国（実際はアメリカ）に占領された日本の政治史の本。
日本国憲法に関しては、
GHQにおしつけられたものだとする言説があるけれども、
そういう面はたしかにあるが、
天皇制を象徴天皇としてでも存続するために世界から承認を得るのには、
戦争放棄、軍隊放棄といった決めごとを持つことが必要だったようですね。
いまの憲法は天皇制を救うため、
世界にたいして酷いことをした（侵略して虐殺虐待など）日本が、
限りなく譲歩して認めてもらったものだということでした。
そのために、ときの役人・政治家たちが知恵を絞っている。
また、官の憲法案より民（東大の教授ら）の憲法案のほうが、
今の憲法の土台になっているのがわかります。
まあ、認めてもらうというよりか、
これだけのことをいう憲法ならば、
天皇制を護っても世界から文句は言われないだろう、
というような体裁のものになった。
講和（ほんとうの戦争終結を決定する取り決め）の部分では、
講和する時期がちょうど朝鮮戦争と同時期なためのせいか、
アメリカは日本の再軍備の意志を探っていたようだ。
日本が再軍備してアメリカの軍事行動に随伴することを
望んでいたようだった。
最終的には吉田茂首相は、
アメリカにおされるような感じで保安隊の創設を口にするけれども、
軍国主義者がまた権力を握る危険性などを考えて、
再軍備はしないという憲法の方針のままを貫こうとする。
でも、アメリカは将来の軍備も容認するという
寛容な講和条件をだすんですよねえ。
ということは、
いままで日本が軍隊を持たずにやってきたのは、
なにもアメリカによる圧力によるようなものではなくて、
日本人たちが自ら戦争の放棄を護ってきたことの表れなんですよね。
まるで、再軍備しない要因がアメリカなどの西側諸国にあるかのような
言説もあったように思うのだけれど、そうではないみたい。
日本の再軍備に反対していたのは
オーストラリア、ニュージーランド、フィリピンといった国々だったと。
なるほどね。
それでいまや、韓国や中国なんかが警戒しているってことなんだけれど、
アメリカは日本の再軍備を容認の姿勢のままなんだろうか。
別段、気にしてなさげではありますが。
やっぱり、日本の周辺国が、
かつてのように軍国主義化、全体主義化、帝国主義化した日本が、
侵略をはじめて、虐殺をしてまわることを不安に感じているというのがあって、
そこを考えて軍備しないというのはあるのでしょうが、
この占領当時から、日本国憲法にしても、
牧歌的なものだとアメリカの官僚なんかは言っていたみたいです。
終戦後のインフレをおさえたのが
ドッジというひとによるドッジ・ラインだったけれど、
それが景気をよくまではしないから民衆の不満も高まっていく。
吉田首相もこれで困っていたところで朝鮮戦争が勃発して、
アメリカからいろいろ発注が舞い込んで景気が回復。
歴史っていうのは（現実っていうのは）そういうもんだったりする。
朝鮮戦争は、北朝鮮にすぐさまソウルを陥落されたり、
米韓が反撃して逆にピョンヤンを落としたり、
はたまた中国が北朝鮮に援軍をだしてソウルを再陥落させたり、
シーソー・ウォーでいやになる感じです。
話は初期の占領期に戻るけれど、
それにしても、初期のGHQ、
マッカーサーの力はすこぶる強大だったようです。
途中からワシントン（アメリカ政府）の力が
GHQに負けじと強くなっていくのだけれど、
マッカーサーは相当がんばって政府にまで対抗して
支配者然としていたみたいだ。
そして昔堅気みたいな感じの気むずかし気なところも。
朝鮮戦争時の最高司令官に任命されていたマッカーサーが、
「このまま中国まで攻め入る」的な発言がもとで罷免されるのですが、
日本を去る時には、道端で見送る政治家たちなどが大勢いて、
しまいには「マッカーサー元帥、万歳」という唱和まで生まれたとのこと。
このへん、マッカーサーと日本人のあいだには微妙な感情があったようです。
また、終戦までの激戦から、
終戦以降本土と切り離された沖縄の様子が大変でした。
住民のひとたちは終戦直後の本土のひとたちより苦労しています。
占領された上にずっと戒厳令をだされているようなもんですし、
長いこと配給だし、その配給も足りないし、
戦時中がずっと続いている感じがしました。
さらに、サンフランシスコ講和条約が締結されて、
本土の占領が終わったときに、沖縄が本土から切り離されて、
琉球政府というアメリカの統治下の政府を作ることになるのですが、
沖縄では、その4/28日を「屈辱の日」として記憶することになったそうです。
けっこう、感じが多くて、教科書みたいな本です。
それでも、占領時の政治史がわかって、なかなかにおもしろかったです。
民衆の様子、文化の様子こそがおもしろいとは思うのですが、
たまにはこういうのも勉強になりました。
 | 中央公論新社 発売日 : 2014-12-19 |
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