自助論 《 「真の知識」と「にせの知識」――サミュエル・スマイルズ 》

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◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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単なる知識の所有は、知恵や理解力を身につけることとはまったくの別物だ。知恵や理解力は、読書よりもはるかに高度な訓練を通じてのみ得られる。一方、読書から知識を吸収するのは、他人の思想をうのみにするようなもので、自分の考えを積極的に発展させようとする姿勢とは大違いだ。つまり、いくら万巻（ばんかん）の書物を読もうとも、それは酒をちびちび飲むような、知的たしなみにすぎない。その時は快適なよい心地を味わえるものの、少しも心の滋養にはならないし、人格を高める役にも立たない。


◆「真の知識」と「にせの知識」

『自助論』
（ サミュエル・スマイルズ、三笠書房(2002/3/21)、p210 ）
8章　自己修養――最高の知的素養は一日の仕事から生まれる
3　「真の知識」と「にせの知識」

今日では、活字文化の重要性は、いささか誇張されすぎるきらいがある。

たとえばわれわれは、「図書館や教育施設がたくさんあるから、人間は大きな進歩を遂げてきた」と考えがちだ。だが、そのような施設がむしろ高い自己修養の妨げとなる場合さえある。金持が必ずしも寛大ではないのと同様、立派な図書館があり、それを自由に利用できるからといって、それで学識が高まるわけではない。立派な施設の有無にかかわらず、先達と同じように注意深くものごとを観察し、ねばり強く努力していく以外に、知恵と理解力を獲得する道はない。

単なる知識の所有は、知恵や理解力を身につけることとはまったくの別物だ。知恵や理解力は、読書よりもはるかに高度な訓練を通じてのみ得られる。一方、読書から知識を吸収するのは、他人の思想をうのみにするようなもので、自分の考えを積極的に発展させようとする姿勢とは大違いだ。

つまり、いくら万巻（ばんかん）の書物を読もうとも、それは酒をちびちび飲むような、知的たしなみにすぎない。その時は快適なよい心地を味わえるものの、少しも心の滋養にはならないし、人格を高める役にも立たない。

読書を自己啓発の手段と思い込んでいる人は多い。だが実際には、本を読んで時間をつぶしているだけの話だ。この時間つぶしに何か有意義な点があるとすれば、せいぜい悪事を働くゆとりをその人から奪うことくらいなものだ。

もう一つ忘れてはならないのは、本からいくら貴重な経験を学んだとしても、しょせんは耳学問の域を出ないという点だ。それに反して、現実生活から得た経験は真の知恵となる。わずかな知恵でさえ、膨大な量の耳学問よりはるかに値打ちが高い。政治家ボリングブロークはこう述べている。

「直接的にせよ間接的にせよ、われわれを、よい人間、ひいてはよい国民に高めていけないような学問は、もっともらしく仕組まれた精神のままごとである。そんな学問から知識を得たところで、それはまさしく無知を学ぶことにほかならない」