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小説の中で商人にあえてコテコテの関西弁を話させたのは筒井康隆が嚆矢ではないだろうか。堺屋太一は「世界を造った男チンギス・ハン」でそのアイディアを借用した。この作者の出身地は広島県で、年齢的にも「仁義なき戦い」にどっぷり浸かっていた。だがイエスに広島弁を使わせるといった発想はなかなか出てこないのでは。さらにキリスト教をヤクザ組織として描いていることろもなんとも斬新というか罰当たりというか、傑作。すぐに最後の審判が行われるようなことを言いながら2000年も何もない状態が続いている、その間組織維持・拡大のためみかじめ料はしっかり徴取。かと思えば違う宗教への殴り込み。はたまた異端裁判という名の内部リンチ。全ての罪がチャラになる万能のお札を売り始めるなど確かにヤクザよりたちが悪い。そしてなんといってもこの本の装丁(今回はあえて大きく載せました)。ゲイ専門のアーティスト田亀源五郎氏の手によるものだという。同性愛を認めない宗教のジャケットにあえて起用するとは、何とも挑発的だ。
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小説の中で商人にあえてコテコテの関西弁を話させたのは筒井康隆が嚆矢ではないだろうか。堺屋太一は「世界を造った男チンギス・ハン」でそのアイディアを借用した。この作者の出身地は広島県で、年齢的にも「仁義なき戦い」にどっぷり浸かっていた。だがイエスに広島弁を使わせるといった発想はなかなか出てこないのでは。さらにキリスト教をヤクザ組織として描いていることろもなんとも斬新というか罰当たりというか、傑作。すぐに最後の審判が行われるようなことを言いながら2000年も何もない状態が続いている、その間組織維持・拡大のためみかじめ料はしっかり徴取。かと思えば違う宗教への殴り込み。はたまた異端裁判という名の内部リンチ。全ての罪がチャラになる万能のお札を売り始めるなど確かにヤクザよりたちが悪い。そしてなんといってもこの本の装丁(今回はあえて大きく載せました)。ゲイ専門のアーティスト田亀源五郎氏の手によるものだという。同性愛を認めない宗教のジャケットにあえて起用するとは、何とも挑発的だ。