三潴信吾氏著『統帥権について』 - 5 ( 日本の神話と聖書の神話 )

　 三潴 ( みつま ) 氏の著作でうなづかされたのは、次の意見でした。

　 ・日本での革命や、日本の転覆を図ろうとする人たちは、日本国民が、西洋史にあまり慣れていないことを奇貨として、非常に勝手なことを流します。

　　・いかにも西洋においては、こういう原理が立っておるぞと、いうようなことを流布するのであります。

　　・真に国を憂える方々は、こういうことに惑わされないで、ヨーロッパのことも、本当はどうなんだと、しっかりつかまえておく必要があります。

 この意見は、一般論としても通用します。

　明治の文明開化以来、西洋を崇拝する気風が強いわが国では、フランスやイギリスやドイツなど、ヨーロッパの思想や芸術を、学者や文化人たちが紹介してきました。お陰で、日本の近代化が進んだのですが、中にはいい加減なものもありました。

　トインビー、サルトル、トフラーと、西洋人の名前が氾濫し、われもわれもと飛びついた風潮がありました。これからも続く日本の国民性なので、氏の警告は傾聴に値します。　

　 ・もしも「祭政一致」ということが、近代国家に合わないというのならば、なぜ英国において、英国教会というものが国教になっておるのか。

　　・国教を持っている国は、沢山あります。

　　・中南米の国々もそうだし、東南アジアの仏教国もそうであります。アメリカの大統領が就任する時だって、バイブルに手を置いて宣誓いたします。

　 ・英国のように、真正面から国教を制度化していなくとも、何らかの意味合いにおいて、国民生活の根本に、国家の道としての、心としての、主たる宗教があるということは、そんなに珍しいことでは、ないわけです。

　　・むしろ、その方が多いわけです。

　常々そう思っていましたので、身を入れて読みます。

 　・戦後の日本は極端で、学校において、日本の精神的伝統である神道について、神の道について、触れることもできないでいる。

　　・こういうようなことは、唯物史観からくるものでしょうが、とんでもない話だと思うのです。

　　・国全体の公の行事としては、いかなる場合においても、神宮、神社へのお参りをしてはならないと、そういうことになっております。

　　・天皇陛下がご参拝になる時ですら、天皇としてではなく、裕仁さま個人としてやって頂きたいということで、誠におかしな話です。

　　・戦前には、一番大切だった陛下の神事が、国家の行事でなくなりました。

　　・国の機関も、国民も、あっちを向いていてくれ、勝手に陛下がなさりたければ、なさるのだと、こういうことになっております。

　　・しかしこれは重大な問題で、国体の根本的破壊であるということを、つけ加えておきます。

　　・国家というものが大きな人格体であり、自主的普遍我である以上は、そこで一番大事なものはやはり精神生活であり、祭りであるということです。

 　このあたりから本論へ入り、難しい言葉が出てきますが、3日前に紹介した、氏の言葉を思い出すと、何となく思いが伝わってきます。

　　・ところが「ゲルマン法」というのは、もともとが農本国家、農業民族です。

　　・だから自然を征服するとか、自然との戦いとかいうのではないのです。

　　・農業民族というのは、自分は、もともと天地から生まれたもので、天地自然と一つになっていくと、こういう道 (意識 ) を持っておるのです。

　 ・だから人間同士の間でも、決して利害損得とか、権力の対立関係などを、互いの秩序の基礎とは、考えていないのです。

　　・本来みんな一心同体だと、そこから出発しているのです。

　　・ゲルマンの思想は、全体主義でなく、本来みんな一心同体だという、いわば生命の原理というか、そういうところから、出発しているのです。

 その一心同体の中心にあるのが、「天皇である」という認識です。息子たちに言います。日本には左翼の反日学者だけでなく、こういう考え方をする学者もいるのです。

　　・神武天皇の御即位の時というのが、日本の国の一番初めではありません。

　　・これを建国の日といって、この日に日本が始まったと考えたらおかしいのです。

　　・『日本書紀』の中には、天孫降臨から神武天皇の御即位までが、百七十九万何千年と書いてあるくらいで、いつの頃かわからないがとにかくずっと昔から、権力主義や利益主義によらず、おのずからなる一心同体として、だんだんだんだんに、日本の国が、無理なく生成、発展してきたということなのです。

　氏の説明は、戦後に生まれ、民主主義教育で育った私には、そのまま伝わりません。

　左翼系の学者たちが、氏のような考え方を「非科学的」、「作りごと」と批判攻撃したからです。左翼系の学者だけでなく、理知を売り物にする文化人が、「非科学的」という言葉を武器に、日本古来の思想を冷笑し排斥しました。

　政府も「非科学的」、「作りごと」として『日本書紀』排除し、日本の片隅へ押し込んでしまいました。

　氏の意見に従えば、キリスト教の経典の「非科学性」はなんと説明するのかと、こういういう話が出てきます。処女懐胎やキリストの死後の蘇り、あるいは海が避けたり、天が割れたり、荒唐無稽としか思えないことが信じられ、語り継がれています。

　西洋の神話を肯定するのなら、日本の神話がどうして同じことにならないのでしょう。天孫降臨も、天の岩戸も、日本武の東征も、日本の神話です。

　日本人の学者として、氏が神話を研究し肯定しても不都合はありません。私が注意しているのは、天皇を絶対的な存在とする氏が、

　「統帥権の確立」なくして国軍は成立しない。」

　　、という意見の持ち主だというところだけです。

　初回のブログで述べましたが、「ねこ庭」では富田氏の意見が正しいと考えていますので、国民を惑わせる一途な天皇賛美には賛成致しません。富田氏の著書を指針としながら、明日も三潴氏の著書に向かいます。

　日本の過去を知るため、迷いつつ、ためらいつつ読書をしている父を、いつか息子たちが理解してくれる日が来ることを楽しみにして、本日はここまでといたします。