今宵、月見をいたしましょう 十三夜 ２０１２年

「今日（２０１２年１０月２７日　旧暦９月１３日）は、十三夜（じゅうさんや）じゃ」

「天気予報では、今日は夕方から雨いうて言（い）よったけど…」

「「十三夜に曇（くも）り無し」ということわざもあるんじゃが、まぁ、こればっかりは天気次第じゃのう」

「これは、十三夜は晴れて、月が美しく見えることが多い、というところからきたことわざなんよ」

「十三夜の月は、中秋の名月の後じゃけぇ「後の月（あとのつき、のちのつき）」と呼ばれることもあるんじゃの」

「十五夜は「芋名月」、十三夜は「栗名月」「豆名月」とか呼ばれとるんよね」

「これは、十五夜はサトイモを、十三夜は栗や豆を供えるところからきとるんじゃ。つまり、月見には秋の収穫祭という性格もあるんじゃの」

「サツマイモ、ジャガイモじゃのうて、サトイモ？」

「日本にもともとあったのはサトイモ（里芋）やヤマイモ（山芋）なんじゃの。里でできるけぇ里芋、山でできるけぇ山芋、というわけじゃ」

「へぇ、そりゃ知らんかった」

「サツマイモもジャガイモとも、日本では江戸時代ころから栽培が始まったんじゃの」

「十三夜に話を戻して…、十三夜の月見はいつごろからから始まったんかね？」


中秋の名月（十五夜）はもともと中国で行われていた行事が日本に伝来したものですが、この十三夜の月見は日本独特の風習だそうで、一説には宇多法皇が九月十三夜の月を愛で「無双」と賞したことが始まりとも、醍醐天皇の時代（延喜十九年：西暦919年）に開かれた観月の宴が風習化したものとも言われています。

（「十三夜」大阪仏壇仏具センター　越前屋オンライン）


「宇多法皇って、いつの時代の方？」

「平安時代の天皇で、仁和（にんな）３年（８８７年）から寛平（かんぴょう）９年（８９７年）まで在位（ざいい）されとったんじゃ」

「「無双」というのは？」

「「むそう」と読んで、「並ぶものがないほどすぐれていること」という意味なんじゃの」

「ということは、宇多法皇は十三夜の月を見て、この月は比べるものがないほど素晴らしい、美しい、と言われたんじゃね」

「今日は、呉市にある入船山（いりふねやま）記念館で「十三夜の月を愛でる観月茶会」があるそうじゃ」

「これは事前申し込みになっとるんよ」





↓入船山記念館については、こちら↓

「入船山記念館」くれナビ





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「今日は、「今宵、月見をいたしましょう」というタイトルで、十三夜について話をさせてもらいました」

「ほいじゃあ、またの」