呂律（ろれつ）

先に辞任した大臣の、
辞任のきっかけが、呂律（ろれつ）だった。

「呂律」は、仏教語だ。

それは、知っている。

それ以上は、わからない（苦笑）。






　雪の中のミニ葉牡丹






2月１９日　朝刊（１３面）の　
「日本語・日めくり」のコーナーのテーマは
「ろれつ」だった。



「漢字で書けば＜呂律＞。

　もともとは、「りょりつ」と読んで、
　中国や日本の音楽用語に由来する。

　＜律呂（りつりょ）＞とも言う。



あれれ？　そうだっけ？



「１オクターブ　１２音を　６音ずつ　呂と律に配し、
　
　合わせて　六律六呂　または　十二律呂と呼んだ・・・」



ぜんぜん、意味、わかんないんだけど！



「たいていは　＜ろれつが回らない＞の形で、
　舌の動きが滑らかでなく、
　言葉がはっきりしない場合に使われる。」

その原因の第１位は、やはり　お酒の飲みすぎか。。。







またまた、２０日朝の雪の写真。






私の記憶では、確か、
「声明（しょうみょう）」という仏教音楽に関して
使われる言葉だったと思う。



あんまり関係ないけど、

１８日の夕刊の大１面に載った　
「薬師寺＜声明＞　パリに響く」という記事
（→奈良・薬師寺の「声明」、パリっ子を魅了）
によると、

「声明は　６、７世紀から伝わる声楽で、
　仏への供養や　人々の幸福祈願などの目的で、
　僧侶たちが仏教行事で唱えてきた。」

とある。

やっぱり、よくわかんないじゃないか！


ちなみに、読売映像ニュース、
これを見ても、わかりません～ん。






一時期、声明とミュージシャンとのセッション？が流行ったが
最近はあまり聞いていない。

その中でも、私が一度耳にして　いいと思ったのは、
元トワ・エ・モアの白鳥英美子さんと　
宗派は忘れたが、若手僧侶たちとのコンサートだった。

たぶん、ラジオで聞いたか、
テレビのインタビュー番組で聞いたのだと思う。

即興で歌って、声明に合わせた、と言っていたが
それが　すごく自然で　無理なく合っていて
ああ、いいなあ、と。







これは、地面に落ちていた柚子。
これほどキレイに啄ばんでいただけたら、柚子も本望？






さてさて、いつもの『佛教大辞典』で
「声明（シヤウミヤウ）」を見てみると・・・、
読んでも、意味、わっからな～い（苦笑）。

「声明家（シヤウミャウケ）」、これも・・・、
なんて言うか、わかりにくい。。。

「ろれつ」「りつりょ」「りょりつ」、
いずれも見つからない（泣）。



そんな時は、これだ、
中村元の『仏教語大辞典　縮刷版』（東京書籍）！

やはり、「ろれつ」は、みつからなかった。

「律呂（りつりょ）」は、あった。



【律呂】りつりょ

また　呂律・律調・呂調　ともいう。

シナ・日本において　讃唄・奏楽における
楽音の高さを示す音階。

黄鐘（おうじき）または壱越（いちこつ）（洋楽音階のレ）
を基準として、

１オクターブ中に　６音程をもったものを
律と名づけ、

律よりも各半音高い６音階を呂と名づける。

律と呂と　各６　あるために
十二律とも称される。

ただし、その名称は　
シナと日本とでは異なる。（ｐ１４２０）



「シナ」だって！



・・・・・・・結局、よくわからない、ということで。。。






　
鳥たちは何故　ミニ葉牡丹を食べないのだろう？
茎ブロッコリーと　似たような味じゃないのか？
いや、私も、食べる気にはならないけどね（笑）。