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■ 茅野市宮川の酒室神社を再訪した。狛犬をもう一度見たくて。
既に書いたことを繰り返します。神社の参道や拝殿前に鎮座する一対の狛犬（参道狛犬）は別々の霊獣で、拝殿に向かって右が獅子、左が狛犬（想像上の動物）です。狛犬は頭に角がある一角獣。この神社の狛犬の後方は拝殿ではなく、社務所です。敷地の状況による制約があったのかどうか、拝殿は上掲写真の左隅にチラッと写っています。
仁王像と同様に獅子は阿形、狛犬は吽形。いつ頃からか、狛犬の頭の角がなくなり、獅子と狛犬の違いは口を開けているか、閉じているかだけになってしまっています。
さて、酒室神社の狛犬。向かって右側の獅子に本来ないはずの角があり、左側の狛犬には角の代わりに団子のような宝珠が付いています。また、口の開閉を見ると、獅子は当然開けているけれど、閉じているはずの狛犬（写真②）も歯が見え、口を開けているように見えます。5月16日に初めて見た時にこのことに気がつき、もう一度見たいと思った次第です。
①
②
③
④
真横からも、獅子も狛犬も口を開けているようにしか見えなません。角と宝珠を除き、両者の姿の違いが分かりません。体の巻き毛も尾の様子も同じにしか見えません。
後ろから見たらどうだろう・・・。
⑤
⑥
違いがわかる男のコーヒーも飲みますが、この獅子・狛犬の違いがわかりません・・・。
⑦
国立国会図書館デジタルコレクションのデータ
酒室神社の獅子に角があるのは、1794年（寛政6年）に刊行された『諸職画鑑』というイラスト集の獅子（右側）に角が描かれていたために、それを参考にしてつくったことに由るのではないか、と思いました。
明治初期までに、イラストの間違いに気が付き、角付き獅子は彫られなくなった、といいます。ならば、酒室神社の獅子・狛犬は江戸末期ころまでに彫られた古いものかもしれない・・・。
台座の刻字は昭和十一年七月、としか読めません・・・。では、なぜ？
分かりません・・・。
酒室神社は諏訪大社上社の末社 ご祭神は酒解子之神（さけとくねのかみ）
