今、己を罪するの事は未だ

第3994号　01.12.24(火)

今、己を罪するの事は未だ聞かず、人を罪するの心は已むこと無し。既に惻隠の情に乖き、實に姦邪の路を啓く。温舒、之を囊日に恨む。臣も亦、當今に恨みんと欲す。恩、人心に結ばずして、而も刑措きて用ひざらんことを望むは、聞く所に非ざるなり。『貞観政要』440

今は陛下の御自身を罰するということは聞くことがなく、人を罰する御心がやむことがありません。このようでありますれば仁愛の情にそむいた上に、実に姦邪の者がはびこる潞を聞くことになります。このことについて潞温舒は昔時に恨み、私もまた当今の世に恨みの心を持ちます。君の恩恵が人民の心に深く結ばなくして、刑罰はあっても用いないというような、よい世の中になることを望んだとしても、聞くことはできません。441

　【コメント】よい世の中になるためには、上に立つ人がお手本を示すのが一番いいと思います。ところが上に立つ人でお手本になる人がどこにいるかと観察する必要があります。

　少なくとも安倍さんはお手本にはならないでしょう。長期政権にあぐらをかいていて批判も数多あるようです。それでも野党の諸君よりかはましなのです。

　野党の言い分は一見よさそうに見えるのですが、長期的にみたらいろいろ問題点があるようです。
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是を以て、古の哲王は、

第3993号　01.12.23(月)

是を以て、古の哲王は、己を罪して以て人を咎めず、身に求めて以て下を責めず。故に曰く、禹湯は己を罪し、其の興るや勃焉たり。『貞観政要』440

ですから、古代の哲王は、悪い結果が生じたとき自分を罪して人をとがめず、責任をわが身に求めて下を責めませんでした。それゆえに『禹王と湯王とは、我が身を罪したから、勢い盛んに興隆し、桀と紂とは、人を罪したから、忽ちに滅亡した』と言います。441　

　【コメント】人生にはいろいろの問題があるわけですが、そういうとき、やつあたりに人に責めを期すことをせず、自分にもいささかの責があったのではないかと反省をすることは大事なことだと思います。

　昨日は子供たちと連れて笠沙ホテル恵比寿に宿泊に行きました。自宅から人も車も通らない細い道を通って笠沙まで行きました。

　ところが笠沙恵比寿は素晴らしいホテルでした。部屋の隣は海であり、誠に風情豊かな所でした。今朝は恵比寿を午前十時に出て枕崎を経由して自宅へ帰りつきました。

　私が身体がフラフラすることもあり、家内が二人の子供に老い先短いかも知れないので帰って来て欲しいといったのだろうし推測しています。
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