Inferno

トム・ハンクス主演『ダ・ビンチ・コード』の3作目は、ダンテの神曲の地獄篇からとった『Inferno』だった。1月に観た『The Sea of Trees』には煉獄が出てきたのでダンテづいてる。映画の筋は超要約すると、大きな目的のためには細菌兵器を使った大量殺人も辞さないという狂信者にトム・ハンクス扮するラングドン教授が利用され、危ういところでWHOとともに阻止するというものである。悪者が誰か？という謎を終盤まで明かさず聴衆を引っ張る手法は2作目『天使と悪魔』と同じだった。前2作と同じく展開が単純で深みがなく、次から次と出てくるイタリアの歴史上の人物、文化宗教遺産、絵画を楽しむ映画だった。それは1作目『ダ・ビンチ・コード』も同じで、映画の展開よりも、マグダラのマリアとキリストの磔から復活までを知ることができたほうに意義があった。下は、左より1作目、2作目、3作目のポスター（IMDbより）

下の映画の場面（IMDb）は順に、ボッチチェリの『地獄の図』、フィレンツェのウフィッチ美術館、ダンテのデスマスク、ヴェネチアのサンマルコ広場

　上でラングドン教授が見上げるボッチチェリの『地獄の図』には狂信者が残した”The truth can be glimpsed only through the eye of death.（真実は死者の眼を通してしか見えない）"という言葉が隠されていた。「Facts are the enemy of truth.」のドン・キホーテの言葉で”真実は心の眼でしか見えない”ということは理解できるが、死者の眼を通してとは何と不吉な言葉だろうか。それでも事実は、死者が見ても同じでなければならない。ところが、事実（Fact）にも見る人間によって異なる別の事実（Alternative Facts）があるというのだから驚きだ。トランプ大統領の就任式の聴衆数がオバマの時に遥かに及ばない映像を見ても、トランプの方が多いAlternarive Facts（別の事実）があると大統領顧問ケリーアン・コンウェイが主張した。この映画でもCreated Reality（作られた現実）という言葉が出てきたが、それは事実をねじ曲げて主張することとは違う。どう考えてもAlternative Factsは嘘（Fake）だろう。Alternative Factsは映画の中ではなく、現実の世界（Real Life）で語られた。Factsを流すマスコミをFake Newsと非難し、嘘を平然とつく政府が、国民の信頼を得続けることなどできるはずはないのだが、当たり前のことが通じない世界になってしまったのだろうか。虚実（Real LifeとVirtual Life）が混然としてしまったのはそれを無作為無秩序に流すネットがあまりにも私たちの生活に浸透している所為かもしれない。

　ところで、ボッチチェリの有名な『プリマヴェーラ』や『ヴィーナス誕生』は、1998年のイタリア旅行のとき、フィレンツェのウフィッツィ美術館で見た。ボッチチェリはレオナルド・ダ・ヴィンチの兄弟子になる。今読んでいる田中英道『レオナルド・ダ・ビンチ』によると、レオナルドにとって思想を抱合するものが絵画であり、自分の思想にもとづきじっくり考察した上でなければ筆が動かない作家がレオナルドだった。しかし、ボッチチェリは神曲も読まずに、その挿絵が描ける作家だった。レオナルドはボッチチェリについて、”貧弱な風景を描く”、”自分のほうが遠近法を知悉している”などと手記に書き残している。しかし、田中英道は、「レオナルドのボッチチェリへの態度は、今まで言われてきたように無関心なものでも否定的なものでもない」とし、「それは尊敬の念と、それを凌ごうとする精神とに要約される。いわばよい意味での競争心が存在していたのである。」と述べる。

地獄の図（Wiki）

『Inferno』2016、監督：ロン・ハワード、出演：トム・ハンクス、フェリシティー・ジョーンズ、イルファン・カーン、ダンテがベアトリーチェと結ばれなかったように、初老のラングドン教授とWHO長官のエリザベスには結ばれない過去があった。映画の最期、どちらが言い出したか忘れたが「自分と結婚していたらと考えたことはあったか？」という問いに、相手が「ある」と答える。それでも分岐点に戻ることはできない。二人はそれぞれ今の人生を生きていくしかない。ふっと『ニューシネマパラダイス』の結ばれなかったトトとエレナのことを思い出していた。★★★☆☆　　　

『ダビンチ・コード』2006、★★★☆☆、『天使と悪魔』2009、★★☆☆☆ 

PS（26/Feb/2017）　『Inferno』のラングドンは大学での研究を選び、エリザベスはWHOで働くことを選んだ。その関係は、『ニューシネマパラダイス』のすれ違いで結ばれなかったトトとエレナではなく、どちらかといえば『日の名残り』のスティーブンスとミス・ケントンに近い。自分自身の選択だったとしてもほろ苦い思いは残る。

 

上原和逝く

　先週2月9日、上原和が92歳で亡くなった。葬儀は成城学園前のカトリック教会で行われた。研究対象が聖徳太子や鑑真ら仏教者であることや、著作から上原和がクリスチャンだとはまったく気づかなかった。もともと西洋美術史の専門家だということを忘れていた。これまで参列した葬式はすべてが仏教式で、教会で行われる葬儀に出席するのは初めてだ。葬儀はミサで始まり、告別式へと進んだ。もう少し詳しく式次第を説明すると、以下のとおりである。

1. 開祭の儀　「いつくしみふかき」を歌う
2. 司祭が祭壇と御遺体が納められた柩に聖水と香を捧げ、お祈りの言葉をかける
3. 使徒パウロのコリントの教会への手紙の一説を読み上げる
4. 「主はわれらの牧者」を歌う
5. 司祭が福音（ヨハネ14・1-6）を朗読する
6. 司祭による説教とヨゼフ・フィデリス（上原和の洗礼名）へのお祈りに合わせ出席者は「神よ、わたしたちの祈りを聞き入れてください」と唱和する

感謝の典礼と交わりの儀

1. 奉納の歌「みもたまも」を歌う
2. 司祭が奉納祈願、奉献文の読み上げと感謝の賛歌（いずれも神と主イエスを賛美することば）を行い、都度一同「アーメン」

告別式（閉祭の儀）

1. キリスト復活の歌
2. 司祭のことば「いつくしみ深い神である父よ、あなたが遣わされたひとり子キリストを信じ、永遠のいのちの希望のうちに人生の旅路を終えたヨゼフ・フィデリス上原和をあなたの手にゆだねます。わたしたちから離れてゆくこの兄弟の重荷をすべて取り去り、天に備えられた住みかに導き、聖人のつどいに加えてください。別離の悲しみのうちにあるわたしたちも、主・キリストが約束された復活の希望に支えられ、あなたのもとに召された兄弟とともに、永遠の喜びを分かち合うことができますように。わたしたちの主イエス・キリストによって。」一同「アーメン」
3. 遺族挨拶　娘さんが亡くなった日の様子と、家族にとっての上原和の人となりを述べられた。
4. 出席者は順に花を一輪柩に納め最後のお別れをした
5. 出棺

上原和　1924年12月30日出生、1963年3月24日洗礼、2017年2月9日帰天、享年92歳

上原和との個人的な関わり　1975年頃『斑鳩の白い道の上に』を読む、2004年（あるいは2005年）親族を通して『世界史上の聖徳太子』と『聖徳太子ー再建法隆寺の謎』を贈られる（サイン入り）、2008年9月頃『トロイヤ幻想』を読む、2008年11月上原和の愛読書『風立ちぬ』を読書、2009年1月『高松塚古墳の年代』1973年論文を自宅本棚で発見し再読、2009年『法隆寺を歩く』購入と法隆寺の芯柱を伐採して80年もあとに再建された疑問を質問、2010年9月奈良旅行と法隆寺探訪、2010年10月成城大学で鑑真の『大唐和上東征傳』講演を聴講し言葉を交わす、2011年9月唐招提寺訪問、2014年『大和古寺幻想』、2016年12月上原和が記したアクロティリ遺跡の航海図の大きさを確認、2017年2月14日告別式参列

中国正月2017

今年の中国正月は1月29日（土）で、シンガポールは月曜日まで3連休だった。下は2日目のチャイナタウンの飾りと近くのショッピングセンターの干支占い。ひと昔前の中国正月3ケ日は商店やレストランが閉まり、街を走る車も少なかった。今年は正月初日こそ静かだったが、2日目にはスーパーマーケットも通常営業を開始し、街はいつにも増してにぎわった。

1週間後の今週末は、いつものようにジャンジャカジャンが街に繰り出し、近くのショッピングセンターでは支柱の上を飛び跳ねる曲芸ライオンダンスや大太鼓の乱舞が披露された。

曲芸ライオンダンス動画はこちら　https://youtu.be/LJZCFhJexLw