06/02/26 国立劇場２月文楽千穐楽②「曽根崎心中」で人形に官能を感じる

順番があとさきになったが、国立劇場小劇場２月文楽公演第二部の感想。
そのメイン演目の「曽根崎心中」についてちょっと書く。
先月の歌舞伎座・坂田藤十郎襲名披露公演で扇雀時代から50年以上持役にされてきたお初を初めて観た。その時の感想はこちら
その前後のお勉強２つ。①ＮＨＫ「その時、歴史が動いた」で「曽根崎心中」の初演についてとりあげていたのを見た。②演劇界の別冊版『平成の坂田藤十郎』を読んだ。その中で得た知識からご紹介。

竹本義太夫の一座の座付き作者としてスタートした近松門左衛門は坂田藤十郎のために10年くらい歌舞伎作者として活動していたが、歌舞伎に客をとられて困っていた竹本義太夫に頼まれて「曽根崎心中」を書いて一座の危機を救った。しかし心中の大流行を招き、幕府による上演禁止をくらって以来ずっと途絶えてしまっていた。それを昭和28年に武智歌舞伎の公演として復活上演(宇野信夫脚本)、扇雀ブームを巻き起こすほど大ヒットして以来人気狂言になったのだ。扇雀は文楽に息の継ぎ方、詰め方を学んだのだという。だからあの緊張感が出せるのねと納得した。
そしてこの歌舞伎のヒットから文楽でも復活上演したのだという。こういう関係もあるのか、それもまた面白いと思った次第。
以下、今回観劇の感想に入る。
１．『曽根崎心中（そねざきしんじゅう）』
生玉社前の段／天満屋の段／天神森の段
文楽では通常女の人形は足を出さず、足遣いが着物の裾の裏に拳骨の形で手をあてて足があるような感じを出しているのだ。ところがこの演目ではお初が独り言のふりをしながら床下にいる徳兵衛に足先で心中の覚悟を確認する場面がある。そこで出ました出ました、白い小さな足が！それを喉に押し当ててかき切るしぐさをする徳兵衛。これはたまらん、人形なのに官能を感じてしまった。(翫雀徳兵衛に二枚目を感じないからいけなかったのだ。上記の写真集でみたら数年前の舞台写真の翫雀徳兵衛、まだ許容範囲だったのがわかった。一体どうしちゃったの？父上も昭和61～62年頃は丸々してたから太りやすい体質は遺伝なのね)

我當がハマり役でみせてくれた平野屋久右衛門が甥を許して金を持って扇屋に迎えにきたのだという場面は歌舞伎での入れ事らしくこちらにはない。そのために無理やり九平次も扇屋に泊まっていて悪事がバレテ...という場面もないし、物語がシンプルでスピーディーに心中に向かってすすんでいく。
道行の場面も♪「この世も名残～」♪をたっぷりききながら、背景画をするすると右から左へと移動させることで天神の森へと深く分け入っていく様子がうまく出ている。
そうして人形だからこそできる心中の場面。お初を先に脇差で刺し殺すと徳兵衛は自分の喉をかき切って、お初の上に重なって果てる。そうか床下での覚悟を伝えたイメージそのままの最後なのねと納得。歌舞伎では徳兵衛が脇差を振り上げてそこでストップだったからね。
その美しい死に様よ。これは流行しますよ、心中が～。これは文楽の方が好みだなと自覚した。あと新企画「ロックで曽根崎心中」という公演が昨年やはり国立劇場小劇場の文楽公演であったらしいが、再演があったら是非観たいと思っている。

徳兵衛・お初を吉田玉男・簑助のゴールデンコンビが遣うところを観たかったのだが、玉男さん休演で代りに桐竹勘十郎。簑助さんの弟子ということで呼吸はぴったりだった。でもやっぱり一度はゴールデンの観劇を切望。大夫さんでは道行の徳兵衛を今人気が出ている咲甫大夫チェックしたけれど、声量が細くて印象に残らなかった。若手さん人気に負けずに力をつけてほしい。

２．『小鍛冶（こかじ）』
これも能に原作があって猿翁が歌舞伎で初演したものを文楽にした作品とのこと。第二部は歌舞伎→文楽の作品で統一したのかな。
お話の概要は...帝の詔勅で刀をつくることを命じられた小鍛冶宗近が自分の力と対等の相槌をつとめる人材がいないと嘆いている。そこに常日頃に信心している稲荷明神が化身してあらわれ、相槌をつとめてくれて立派な宝刀「小狐丸」が打ちあがるという内容。
白狐の化身らしく真っ白いザンバラ髪の頭の上に狐の姿をいただいた稲荷明神が頑張っていて、ついつい双眼鏡で頭の狐のつくりものを何度もチェックしてしまった。刀を鍛える場面でふたり(？)が交互に金属音もリズミカルに打つところがなかなか観ていて目にも耳にも心地よかった。

人形遣いが主遣いを含めて皆さん顔を出していなかったと記憶しているが、顔を出す出さないってどういう決め事があるのかしらとちょっと疑問がわいたのだけど...。どなたがご存知ないでしょうか？
写真は今公演のチラシ写真。公演のサイトより。