花筏

　　　花筏ちちははのまた遠くなる　 　 　岩岡中正

桜は、日本人に最も愛されている花であり、日本人の精神性の象徴でもある。
桜がほころべば、春の到来を実感し、満開の桜に、春爛満の喜びを感じる。
しかし、何と言っても桜には、過去の記憶を蘇らせる圧倒的な力があるようだ。
やがて、はらはらと散りはじめ、花びらが筏となって遠ざかって行くとき、
作者の胸に去来したものは、やはり父母のことであった。
「花筏」に込められた余韻と抒情・・・心惹かれた。
「阿蘇」７月号より抄出。(Midori)

鮎

鮎釣の影の正午となりにけり　　　　吉本伊智朗

新緑のみどり滴る山間で、鮎釣の糸を垂らしている作者。
都会の喧噪から離れて、彼を拘束するものもなく、
自らの影だけが、唯一正午を告げている。
ラジオも、ＣＤもなく、あるのは渓流のせせらぎと、
時折、跳ねる鮎の音・・・。
鮎釣好きには堪らない至福の時間だ。
「俳句」７月号「作品８句」より抄出。(Midori)

蜥蜴

太陽も砂も無音や蜥蜴の尾　　　片山由美子

乾き切った無音の世界・・・。
もしかしたら、未来の地球かもしれないと、
思わせるような象徴的な作品だが、
自切された蜥蜴の尾に、まだ命の戦いがあったことに、
ちょっと救われるような気がした。
「俳句」７月号「特別作品２１句」より抄出。(Midori)

籐寝椅子

籐寝椅子水平線に足の触れ　　　古賀しぐれ

白南風の吹く気持ちのよい午後だろうか？
開け放たれた部屋からは、視界を遮るものもなく、
広々とした海と空が広がっている。
水平線に足の触れる構図をいろいろ想像してみる。
きっと籐寝椅子に組んだ一方の爪先が、
ちょうど水平線に触れる位置にあるのだろう。
静かな波音、煌く水平線・・・ゆっくりと過ぎて行く贅沢な時間。
２０１１年版「俳句年鑑」より抄出。(Midori)　

蝉

切株は蝉きく座席父母の国　　　　加藤憲曠

切株に腰を下ろせば、そこから視界は広がって、
万物は広角レンズを覗いたかのような広がりを見せる。
そして、聞こえてくるのは蝉の声・・・。
父母の国、つまり作者の故里には、
こんな自分だけの座席が、いつでも用意されている。
「俳句」平成２２年９月号より抄出。(Midori)

夏

誰を待つ少女か双脚すらりの夏　　　　伊丹三樹彦

勿論、平成生まれの少女だ。
ライフスタイルも欧米化し、手足も長くすらりと伸びている。
「双脚すらりの夏」は、ただ健康的というより、
作者の美意識が光っている。
「俳句」平成２２年９月号より抄出。(Midori)

箱庭

　　　箱庭に少彦名命かな　　　　有馬朗人

日本神話によると、少彦名命（スクナビコナノミコト）は、
大国主命の国造りに際し、波の彼方よりやって来た小さな神様らしい。
だからと言って、箱庭の神様にしてしまうのは気の毒だが、
少彦名命以外に適任の神様は、どこにもいそうにない。
「俳句」平成２２年８月号より抄出。(Midori)

月影に

ゆく春や瓦礫の中の紅楼夢
逆上がり端午の空を回しけり
おほぞらの心拍朴の花ひらく
月影に脱ぎたる竹の皮濡れて　　　　平川みどり

＊「滝」６月号「滝集」に掲載

山笑ふ

　　家無くも帰る被災地山笑ふ　　　中鉢益生

大津波は、家族を、家を、故郷さえも、奪い去った。
作者は仙台市在住。海辺に近い所にお住まいだったのか、
住居はすっかり流されてしまったようだ。
それでも「帰ろう」とする場所は、かつて家があったところなのだ。
「山笑ふ」の季語を配して、自らを明るく笑い飛ばそうとする作者に、
決して笑えない厳しい現実があったことを改めて知った。
「滝」６月号「滝集」より抄出。(Midori)

春宵

　　　春宵の富士のむらさき地震続く　　　　佐藤珱子

富士山の優美な姿は、日本の象徴であり国外にも誇れるものだ。
四季折々に見せる表情は、それぞれに違って美しく、
一日のうちでも、その輝きや色合いは大きく違っていることだろう。
しかし、富士山と言っても地殻変動によって造られた、
造形美であることには変わりはない。今もなお続く地震が、
大自然の現象であるという現実に、自然の不思議を思わざるを得ない。
「滝」６月号「滝集」より抄出。(Midori)

蟻

　　おろおろと地割れの底を覗く蟻　　　　村上幸次

蟻のほとんどは、社会生活を営んでおり、一匹の女王蟻と、
多くの働き蟻で構成されている。食物を粛々と運んでいる蟻の列に、
その社会性の一端を見ることができる。しかし、
彼らの社会生活を乱すようなことが起こると、たちまち大パニック。
蟻の穴とは明らかに違う「地割れの底」に、彼らはどう感じたのだろうか？
「滝」６月号「瀑声集」より抄出。(Midori)

花

爛漫の花の奥処に呼ばれたる　　　　牧野春江

満開の桜の花が咲く山懐に呼ばれたのだと思うが、
どこか桃源郷のような異空間を感じさせるのは、
作者の優れた言語感覚によるのだろうか？
「呼ばれたる」の余韻のある作品に、ますます想像は膨らんで、
もしかしたら、そのまま二度と帰って来れないのでは？
と思わせるような、ミステリアスな作風がとても魅力的だ。
「滝」６月号「渓流集」より抄出。(Midori)

陽炎

　　陽炎を解けば咆哮おびただし　　　　石母田星人

陽炎は、震災が残して行った壊滅的な傷跡を、
まるでガーゼで包むかのように覆い尽くし、すべてを幻と化してしまったようだ。
しかし、陽炎の一糸を解けば、聞こえてくるいろいろな咆哮・・・。
それは、生きとし生けるものの哀切な泣き声ではないだろうか。
テレビ画面では決して知ることができなかった慟哭が聞こえてくるようだ。
「滝」６月号「渓流集」より抄出。(Midori)

春逝く

　　　春逝けり漁師は海を恋ひはじむ　　　　菅原鬨也

「春逝けり」の「春」に込められた思いは、喪失感、茫然自失、無常、諦観など、
どんな言葉を並べてみても、決して表現し尽せるものではないだろう。
３か月経った今でも、震災の傷跡は癒えることなく生々しく残っているに違いない。
それでも、被災地の方の復興への力は、私たちが信じた通りだった。
きっと、それ以上だったかもしれない。
「漁師は海を恋ひはじむ」に、海に生きる人たちの海への愛情が、
少しずつ戻りはじめたことに、安堵の思いを深くした。
「滝」６月号「飛沫抄」東日本大震災十句より抄出。(Midori)

植う

　　足裏に余震胡瓜の苗を植う　　　　西山　睦

いつまでも続く余震の報道に、正直言ってうんざりしてしまう。
それは、「もういい加減にしてくれてもいいじゃないの」
という思いから来る「うんざり」なのだ。
余震が続く大地と言っても、大地は大地、
胡瓜を植える時期を逃すわけには行かない。
もう初成りの胡瓜が収穫できた頃だろうか？
「俳句」６月号「特別作品２１句」より抄出。(Midori)