市場には神様がいるんだって？

メキシコから移民してきた、たとえばブランコという人。

家と土地を、アメリカで買う、とする。

たとえば、2000万円、金利何パーセントで、何年間はらいます、というようなローンの契約をする。

ローンブローカーといわれる会社と。

この会社は、ここで手数料を手にする。

それを回収するのは、サービサーといわれる会社。

お金を出すのは、たとえば、シティーバンク。

お金をだした銀行は、ローンを証券にして、自分の子会社に売る。

ここで、銀行は多額の手数料を手にする。

この子会社は、この証券を、他のローン、つまり、車のローンなんかとごちゃまぜにして、違う証券をつくる。

で、これを投資銀行へ売る。

投資銀行へ売るにあたって、格付け会社が、やはり、手数料をもらって、この証券はトリプルAですよ、なんて、格付けするわけだ。

この格付け会社が、幇間、たいこもちだね、みたいな存在なんだよね。

もともと、投資家がお金を払って、今から投資する案件を格付けしてくれ、ということだったらしいんだけどね。

そうすれば、格付けがあたっているかどうか、お金を出した人にとっては、大事なことだから、投資家が、格付け会社を格付けするわけだ。

だから、格付け会社もうかうか、いい加減なことは出来なかった。

ところが、それが、この証券を売りたいんだけど、格付けしてよ、手数料払うから、ってわけで、売りたい人は、売れればいいんで、もともとの仕組みとはちがうんだよね。

ドライブのかかりかたが。

いやいや、書いてて、わけわからなくなっちゃったよ。

もっと、わかりやすく書きたいんだけど、なんせ、専門外だから、ややこしい。

早い話が、土地が上がり続けている限り、だれも責任をとらなくてもいい、リスクはみんな、先送り、みたいなビジネスモデルなんだよね。

ま、その間に、手数料収入だけは、たくさん、もらっときますよ、と。

メキシコ移民のブランコも、家をもてるわけだから、みんな、ハッピーなんだね。

土地があがりつづける、ってのが、幻想なわけだけどさ。

市場には、神の見えざる手があるんだ、って、だれが言ってたっけ。

こまったもんだ。

嵐の屋根

いそうろう　嵐の屋根を　はいまわる

という川柳。

それこそ、川柳川柳の「湯屋番」という落語の枕でつかっている。

嵐になって、屋根から雨漏りでもしたか、屋根板が飛びそうにばたばた音を立てたか、なんだろうね。

いそうろう、怖いんだけど、日ごろ、無理やり住まわせて貰っているんで、なんか、目だって役に立つことをしなきゃね、と。

いそうろう的なこころの動きって、日常生活の中にもあるよね。

これに出てくる若旦那は、もう少し、ノー天気だけどね。

落語ってのは、普通の人間のこころの動きに敏感だから。

「天災」なんていうのも、おもしろい。

ミャンマーのサイクロンや四川省の大地震のあとでは、ちょっと、天災、というのを、軽々しく使うのは、抵抗があるけど。

これ、春風亭柳橋できいた。

喧嘩っぱやいクマさん。

女房は殴るし、オフクロにまで、手を上げる。

べにらぼうなまる、という心学の先生のところへ、ご隠居に紹介されて、話をききにいく。

あなたは、喧嘩がお好きとみえる。

そうとも、べらぼうめ、喧嘩なら、いくら安くても買うぞ、買おうか、と。

ま、ナンにでも、腹を立てて、踏んづけちゃいたくなるクマさんなんだけど、ね。

野原の真ん中で、土砂降りの雨がふってきて、ずぶぬれになったらどうします、と先生が言う。

べらぼうめ、天道のやろうをひきずりおろして、といいかけて、そりゃ、喧嘩、できないな、と腑に落ちる。

そうでしょう、それをわれわれの世界では、天災、というんですよ、とさとされる。

いいことをきいた、と長屋にかけつけて、たまたま、夫婦関係でもめているところへ、わりこんで、天災、を使おうとする、という流れなんだけどね。

これは、クマさんでなくとも、覚えたばかりの言葉は、使いたくなるもんだからね。

横文字だったり、四文字熟語だったり、新興宗教の用語だったり。

良かれと思って、人におしつけたくなるんだよね、おしつける、なんて自覚してないけど。

霊的な話、こうしたらもうかるぞ的な話、こうしたらもてるぞ的な話、それこそ、枚挙に暇がないほど、まわりにはあふれかえっているからね。

ネットワークビジネス

なんとかデストリビューターとか書いた封筒が、娘宛に送られてきた。

友達に名前だけかして、と言われたらしい。

早い話がネットワークビジネス、ねずみ講のようなものだね。

ねずみ講、というと、一生懸命にやってらっしゃる方々は、そうではありませんよ、ということになるんだけどね。

厳密な定義はともかく、累乗で増えてゆくねずみの出産、ということであれば、ねずみ講、なんだよね。

どこかで、限界がくる、という意味でも。

我慾の連鎖、という意味でも。

富士講とか大山講とか、日本では、むかしから、講、という言い方で、みんな集まったわけだ、こちらは、物見遊山もかねた信仰だけど。

ま、一部上場企業が、別の名前をつかって販売組織をもっていたりもするし。

一時、船井幸雄なんかも、例の船井総研、日本の風土には、クチコミのネットワークビジネスがあうんです、なんて、本、出していたからね。

娘には、知ったふうな口で、いろいろ話したんだけど、僕自身、2、3回契約したこともあるので、いえるわけで、ま、偉そうにはいえないわけです。

契約する会場に行くと、女の人が多いんだけど、これ以上ないという笑顔のもてなし、というパターンなんだよね。

なにせ、カモがネギをしょって、鍋までぶら下げてくる、という絵柄なんだから。

一度なんか、別の会で知り合いの女性が、その会場にいるわけ。

にこにこ、満面の笑顔で。

別の会では、お子さんのことで悩まれていて、いつも、暗い表情の方だったんだけど、かもねぎなべの会場では、まったくの別人。

あれは、印象に残っているね。

心理的なメカニズムもわからなくはないんだけどさ。

今、その人たちの上のタイトルの人、ま、たくさん売ってる人って意味なんだけど、ヨーロッパへ行ってるんだよね。

500万以上商品を買うと、ヨーロッパ旅行が、10何万で行けます、ということらしい。

つまり、500何十万かで、旅行しているわけで、20何万かで、旅行すれば、もっと、すっきりするのに、なんて、素直におもうんだけどさ。

人間の心のメカニズムは複雑なものです。

ふりかえってみると、僕の場合は、ネットワークビジネスの話が舞い込むときって、自分がお金に詰まってるときだな。

それと、だれかが、借金をしにくるときも、同じだ。

ある種のエネルギーの存在、言葉をかえれば、霊的存在、といってもいいけど、そんなものの実在を感じてしまいます。

50歳も半ばになれば、良くも悪くも、いろいろ、経験するわけで、ああしろこうしろ、と命令口調ではいいたくないけど、あれやこれや、ありのままの体験談を、若い世代に伝えたくもなるのです。

卒業旅行

卒業旅行って、松任谷ゆみの歌にあったかどうか、わすれちゃったけど。
、
久しぶりに行った飲み屋さん。

還暦にプラスもう一回りの方、早い話が、72歳かな、の行きつけのお店。

以前つとめていたという、老舗デパート、田中屋つながりで、お店のママたちもお客さんも、そこの出身の方々、ということなんです。

「乱れ髪」やら「りんご追分」やら歌うと、他のお客さんが、美空ひばりの好きな方で、もりあがったり。

もうひとり、同行した方が、お父上が、趣味で漁師をやっていた、みたいな方で、小さな太刀魚は、ぶつぎりにして、お酢に漬けてたべる、とか、カマスは、海でそのまま裂いて、塩水でたべる、とか、珍しい話をおききしたり。

お酒がはいると、夜の更けるのも早く、いつしか、午前様に。

その前の店では、70歳近い方が、だれそれがきていない、と怒り出して、一緒に行った10人以上のうち、三分の一はなだめ役、残りはどんびき、みたいになったり。

ま、やってることは、おじさんたち、小学校の生徒と、たいして変わらないんだよね。

それはそれで、楽しい、というわけです。

ハニー

ハニーなんて書くと、中国や北朝鮮なんかで話題になる、ハニートラップを連想しちゃうんだけど。

政治家や要人を、女性工作員の色仕掛けでわなにはめる、というやつね。

実は、うちの事務所で飼っている、わんちゃん。

もう何歳になるのか、娘が小学校を卒業するころだったか。

彼女も24歳になるんだから、7倍したら、90歳くらいになるのかな。

近所の草むらに捨てられ、夕暮れ時、ダンボール箱にはいっていたハニーを見たときは、胸がきゅんと詰まる思いだった。

あれから、10年以上がたつわけだ。

いつだったか、犬好きな方がみえて、捨てられた犬は、従順なんだよね、って言ってた。

そうなんだね。

犬だろうとなんだろうと、親から引き離されるって、並大抵の辛さではない。

大地震によって、親から引き離された、四川省の子どもたちの映像が流れる。

一見、無邪気な笑顔のなかに、凍りついたような風情をかんじるのは、過剰に感情移入してながめるからだろうか。

ああした光景を目にして、神も仏もあるものか、と自暴自棄になるのか。

マレー語で天国だというスルガで生きていることに、有難さを感じるのか。

天国と地獄の分かれ目でもあるような気がする。

怨嗟や呪詛から眺めれば、超能力者だろうとなんだろうと、未来は暗く、おどろおどろしく、描かれる。

地球大変動で、人類の三分の二は絶滅する、なんていう近未来予言にしても。

話はそれちゃったけど、ハニー。

たまに散歩に行くと、道端の匂いをかぎながら歩くんだけど、異常に執着する場所、というのか、匂いのする箇所があるんだよね。

匂いによって、彼女のなかの、遠い記憶をたどってるのかな、なんて、夢想しているんだけどね。

孫をまつおばあちゃん

四川省の映秀。

瓦礫の前に座って、孫を待つおばあちゃんの映像があった。

孫の服を用意して、日がな一日、写真のような被災地を見下ろしていた。

お葬式の準備もして。

しわが深く刻まれた顔に、大陸中国らしい表情が感じられた。

現代の中国人でなく、とうとうと流れる大河のような、老大人とでもいうような、おばあちゃんの表情が、印象的だった。

テレビ朝日の、古館伊知郎のスペシャル番組。

地震にそなえて、こんなこともやっておこう、ということで、何項目かあげられていた。

五番目に、家族会議、とあった。

地震のイメージを共有して、どこへ集合するか、話しあっておこう、と。

家族会議、ということばが、これまた、印象的だった。

生存の危機をまえにすると、原点に帰らざるをえない。

地球規模の地殻の大変動がおきている、という話もあるなかで、人間の原点に回帰する、というのは、自然なことかもしれない。

天祥庵

忍野の峠のお蕎麦屋さん。

いつものおじおば会で、立ち寄る。

おばの話では、雑誌などで紹介されて、ひそかな人気店らしい。

茅葺きの古民家を移築したのかな。

ぶっかけ、といって、冷たい蕎麦に、数種類の薬味をかけ、しゃもじにのった焼き味噌も一緒にかきまぜる。

そして、つゆをかける。

蕎麦もしっかりしていて、薬味も一緒に楽しめる。

ちょっと、つっけんどんにも見える対応なんだけど、お客さんにこびてなくていい。

西欧流のサービス合戦になれた現代人には、むしろ、新鮮に感じるものなのかもしれない。

おばたちとまたきたいね、といいながら、お店をあとにする。

その後、忍草浅間神社へ。

北側の川のほとりで、カッコーの声を聞きたくて。

駐車場にいたおばさんに、どう、カッコーないてる？ときくと、今朝、おとうさんが、畑のほうできいたって、言ってたよ、でも、ここではきかないね、と。

カラスが卵を食べてしまうのか、少なくなったね。

うぐいすもホトトギスも。

明日、おいもを植えるけど、昔から、カッコーがないたら植えろ、って言われてたんだけどね、と。

そんなわけで、カッコーの声は、またのお楽しみとなった。

善光寺

長野の葬儀に参列したあと、善光寺近くで、信州うどんを食べる。

もちろん、七味唐辛子も７ｇのを購入。

本堂へお参りしたら、霊気というのか、神気というのか、すごかった。

大勢の人々が、訪れるわけだ。

西門からはいったら、信徒の方々から、という躑躅がきれいだった。

長野は32度。

涼しいイメージの信州も、暑いときは暑いんだね。

オリンピックのせいか、広い道路が目立った。

もう少し走れば、湯田中なので、温泉に浸かってきたかったけど。

あいさつ

昨日は、何度も、大勢の人の前であいさつする場面があった。

どうも、苦手だな。

ま、仕方ないので、慣れるしかないんだけどね。

言いたいことといってることがフィットしなくて。

PTAやら同友会やら、長のつく役を何回かやってもいるんだけど、今度は、安全の長なんだよね。

あいさつ言葉、みたいなのが好きじゃないというのか、苦手というのか。

伝わってないと思うと、声がうわずっちゃうんだよね。

なかには上手な人、いるからね。

あいさつとはちがうけど、落語なんか、話の組み立てがうまい。

芸だね。

芸にまで、磨き上げてあるんだろうけど。

赤ちゃん

表具屋のおやじ。

喉の調子が、ずっと、悪かったらしい。

姪が三ヶ月の赤ちゃんを連れてやってきた。

その子を、20分ばかり、抱いていた。

その後、おなかを下して、すると、喉が快癒したらしい。

赤ちゃんはエネルギーが高いね、と感心していた。

そうやって、すべてを受け取れたら、人生もまた、たのし、ということになるね。

出物腫れ物、ところかまわず、というし。