プチ同窓会

この間、焼津で飲んだ方が、もと隣家の住人なんだけど、なんとかちゃんに会いたい、と。

もう50年近く、会ってないだろうからね。

いろいろ、あの人も話したいことあると思いますよ。

じゃ、ぼくがセッティングしますから。

ということで、8月になったら、一緒に、食事することに、相成った次第。

プチ同窓会のキューピッドだね。

その女性のご主人も存じ上げて、わりと、仲いいので、ご主人にごめんね、くらい言っといてね、と軽く、ご挨拶。

うちのは、そんなこと、ぜんぜん気にしないから大丈夫。

焼津と清水のお二人とも、妙に、声が華やいで聞こえたよ。

良寛和尚

　災難に逢う時節には

　災難に逢うがよく候

　死ぬ時節には　死ぬがよく候

　これはこれ　災難をのがるる　妙法にて候


だそうです。

良寛さん。

なかなか、味わい深い言葉だね。

さかしら、とか、こざかしさ、とかの対極にあるな。

もっとも、こんな具合に、ブログ書いてる、なんて、さかしら、といえなくもないけど。

道具と話す

この間、灯篭流しで、常世の国へおくった友人。

その事務所をかたづけている。

わが社の鹿児島県人に手伝ってもらう。

彼は、40年以上、建設業界にいるわけで、友人は30年以上。

残された道具をみながら、彼らは話している。

道具を見ると、その人の仕事振りがわかる、と。

こんな細かいことまでやっていたんだ、と関心しながら、汗だくになりながら。

いつしか、彼は、ゾーンにはいる。

友人はよろこんでいるだろう。

道具を通じて、ふたりは、会話をしているようだった。

再会

松尾和子のうた、じゃないんだけど。

30年ぶり。

以前、となりに住んでいたやっちゃんと、焼津で呑む。

うちの父親と母親のことを、おにいちゃん、おねぇちゃんとよんでいるやっちゃんが、定年で退職。

同僚だった、中学の同級生を介して、30年ぶりのご対面とあいなったわけだ。

昔話に話がさいた、日曜日の夜だった。

沢蟹

今月のおじおば会。

奥山半僧坊、方広寺。

五百羅漢さんをながめながら、哲学の道を歩いていく途中。

おばが、絵手紙に描きたい、というので、沢蟹を追いかけて、撮る。

沢蟹二題。

吐月峰(とげっぽう)の待月楼なのかな。

まだ、僕が小学校へ上がる前、父親の仕事の関係で、何かの宴会で、家族で食事したとき。

沢蟹のから揚げがでて、僕ら子供が、感嘆の声をあげたのかな。

母親は、沢蟹、といえば、吐月峰の、という。

僕も、さわがに、といえば、おなじような反応になっているんだよね。

もうひとつ。

職人の親方が、相良にいた。

わがこどもたちの夏休み、何回か、泊めていただいた。

遠州七不思議の、子生まれ石の前の川で、親方が、子供たちのために、沢蟹をとってくれた。

そのときに言った言葉、かにはいんかや、が、我が家のこどもたちの間では、さわがにの合言葉。

イントネーションがおもしろくて、こどもたちと、大笑いをしたものだ。

がんでなくなった、あの親方、今頃、なにしてるのかな。

認知症

汗だくで帰ってきて、お風呂に入ろうとしていると、母が騒いでいる。

認知症になっちゃったかもしれない。

いつも使っているメガネがない、と。

湯船に浸かって、いい気分になっていると、外で声が聞こえる。

おとうさん、あったよ、メガネ。

このごろ、母は、僕のことを、おとうさん、と呼ぶんだよね。

って、前からそうだったのかな。

妙に、うれしそうな響きがあるんだよね、その呼び方に。

それはともかく、友人が、母親の認知症で苦労していることなど、夕餉の団欒で、よく話になったりするから、メガネ→どこ？→認知症→困らせる自分、みたいな連想になったんだろうか。

メガネがあって、めでたし、めでたし、です。

熱帯夜

暑くて目がさめてしまい、夜中に書いてます。

なにせ、タオル片手の、ご就寝なんで。

エアコン嫌いだし、汗を拭き拭きです。

丑三つ時は、魂があの世へ休養に行くから、寝てたほうがいいですよ、って、テレビで、江原さんかだれかが、言ってたような気もするけど。

しょうがないですね。

妻は、隣で、アイスノンを枕に、寝ています。

ところで、落語では、お金がなくて、生活できないことを、なべのふたがあかない、なんていう言い方をする。

三木助の「芝浜」でも、あんたが、市場へいってくれなきゃ、なべのふたがあかないじゃないか、って、女房にいわれて、仕方なくでかけるんだよね。

熊さんは、なべのふたがあかなきゃ、やかんのふたでもあけろ、って言うんだっけかな。

お盆があける16日には、地獄の蓋があく、って言うらしい。

丁稚の子や、子守の女の子なんかは、その日には、どんなに遅くまで遊んできても、しかられなかった。

わが母親が、僕から見たら曾祖母、おみなさんから、聞いた話をしてくれる。

ボケ防止のトレーニングじゃないけど、昔話や昔から知っている身内の人の顛末なんぞを、それで、その方は、だれの子供で、何家にお嫁にいったの、なんて、夕食のあとにしたりする。

話が、入り乱れてくると、妻が白紙とボールペンを用意してくれて、簡単な家系図の作成と、あいなる。

テレビをつけずに、そんな話をきいているのは、なかなか、楽しい時間なのです。

いかに、テレビが、楽しい会話の時間を奪っているか、わかるね。

この言い方は、いかにも、被虐的だけどさ。

おこがましい言い方だけど、そんな昔話が、母親のトラウマを溶かすことにもなったりするのかもしれない、などと思いつつ、実は、そのトラウマは、自分のものだったりもするのかな。

どちらでも、いいか。

くしゃみ

三遊亭金馬の落語に、くしゃみ指南、というのがある。

生意気な講釈師めがけて、話の最中に、最前部で、七輪で火をおこし、胡椒でくしゃみがとまらないようにしてやろう、というお話なんだけどね。

このくしゃみ。

はっくしょん、とした後、だれか、うわさしてるな、と言うよね。

これ、あったてる節もあるらしい。

うわさをしている場所に、生霊(いきりょう)がでかけていくんだってね。

出かける、というのか、呼び出されるというのか。

本人の霊体、とでもいおうか。

すると、当の本人、肉体と霊体が一瞬、分離して、冷気を感じるんだって。

で、くしゃみをすることになる、と。

なるほど。

この解釈も、ありかもしれないな。

もっとも、有名人なんかになると、始末がわるいよね。

キムタクがさぁ、なんて、若い女の子に、年がら年中、うわさされていたら、重篤な風邪になっちゃうかもしれないしね。

会社の社長が、居酒屋での、部下の愚痴につきあってたら、からだ、こわしちゃうだろうしね。

うわさをすればかげ、なんていうことわざもあるけど、けっこう、あたってる。

待ち合わせなんかしていて、あいつ、遅いな、なんていうと、すぐそこに来てたりね。

人間って、肉体だけじゃなくて、みえないかたちで、そこかしこに出現しているのかもしれない。

弔辞なんかで、君は僕らの心の中に、いつまでも生きてます、なんて、いうけど、実際、思い出すたびに、その方は、そこにいるんだからね。

だから、生死にかかわらず、陰口なんてのは、かなり、重大な傷を、人間関係へつけてしまってるのかもしれない、気づかないうちに。

陰口には、人へのやっかみ、さげすみ、社会への呪詛なんかもはいるんだろうね。

気づかないから、また、やっかいで。

なんで、おれは、運が悪いんだろう、なんてなげいたりしてさ。

実際は、自分で、傷口をひろげてる、なんていう構図だよね。

くしゃみ、ひとつとっても、なかなか、人生の重大事です。

あどRUN太

還暦記念全国コンサートツアー、と銘打って、9月12日、清水区役所３階で、コンサートがある。

あどRUN太さん。

プロフィールはこんな感じ。

ご自分の悪性リンパ腫をギター一本の歌で、回復させてしまったり、広島では、暴走族の集会で、歌をうたって、暴走族が激減したり、というエピソードの持ち主らしい。

たけしの「アンビリーバボ」でも取り上げられた、というビデオを見せていただいた。

街の俳人、トンボのホバーリングを詠んだHGさん情報。

この句の方です。

ひさびさにお会いした。

実は、夕暮れどき、ベランダで煙草すいながら話したことが、抱腹絶倒なんだけど、オフレコにしとけよ、ということで、書けません。

狎れあい、慣れあい、馴れあい、熟れあい。

これ、みんななれあい、とよむんだけど、獣偏の狎れあいはいかん、という主張にたいして、話をふくらめたいな、という気にもなったんですが。

8月の２、３日のみなと祭りのとき、海上自衛艦が入港して、体験見学ができるらしいんだけど、そのチケットって、手にはいんないかな、というわが社員の遠慮がちの願いがあって。

その筋の情報通のHGさんに伺った次第。

結果、チケットはないけど、キャンセル待ちで、乗れるかもしれないよ、ということでした。

城下町

お殿様が、幅を利かせていた時代。

お城を中心にして、いろんな人が集まって、いろんな商品を供給していたものなんだろうね。

妻の実家は、駿府城御用達の塗師屋だったのかもしれない。

お城の周辺だったからね。

そんな具合に、城下町はできたんだろうな。

買ってくれる人がいるので、それに見合う商品を提供する、という。

お侍の時代が終わっても、旧清水市にも、日立町なんて、地名までできたりして、日立を中心にして、町ができたのかな。

技術や品物を、日立が買ってくれる、という城下町があったわけだ。

その構図を世界にコピーすると、アメリカがお殿様。

お殿様が使う商品、サービスを、せっせと運んで、お金にかえる、という城下町があったわけだけど。

大雑把に言えば、中国が工場、その工場に機械をいれるのが日本。

アメリカは、使うだけのお殿様。

どんないい技術も、商品も、買ってくれる国がなければ、宝の持ち腐れ、というわけで、みんなで、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍び、とお殿様に買ってもらっていた。

じゃ、払うお金はどうするの？と。

江戸時代のお殿様は、お金がなくなってしまったから、商人に後押しされた人たちに、とってかわられてしまったんだけどね。

明治維新だよね。

アメリカの場合は、金融工学、というロケットも飛ばせるような、超高等なマジック、現代の錬金術とでもいおうか、ないものをあるようにみせていたんだよね。

ファニーメイやらフレディーマックなんていう、吉原のおいらんみたいな人々が登場人物でもあります。

すごく、乱暴な書き方なので、気が引けます。

こんなブログで、安心しといてください。

かえって、安心できなくなるか、むずかしいしね。