◇02231 華表神社祭
大阪府堺市宮本町
華表神社（かひょうじんじゃ）
□祭神
ホムタワケノミコト 譽田別命
スサノオノミコト 素盞嗚命
ウカノミタマノミコト 宇賀之御魂命（稲荷神）
摂社
玉屋神社、太神社、瀧神社
□祭は一〇月上旬。
□山車（太鼓臺）
・奥本太鼓会
□汎論
華表は、日本では「鳥居」の意味で用いられ、江戸時代の古文書などにも華表と書いて鳥居を指す表記が見られる。漢字表記もとは中国起源であろうが、中国では鳥居ではない。華表は標柱として、台座、蟠龍柱、露盤上部の蹲獸像で構成される禮が多く。宮殿や陵墓へ続く参道の入り口両側に立てられる。神道柱、石望柱などの名称もある。天安門広場にある華表は著名である。
インドのトラナ、朝鮮の紅箭門も広義の華表とする考えがある。インドの仏教やヒンズー教の寺院に立てられている門のことで、サンスクリットので「塔門」を意味するといわれる。緻密な彫刻をした柱に桁、架木がかけられ基本構造は鳥居に酷似する。サンチのトラナが有名である。
朝鮮の「ホンジョンムン（紅箭門・こうぜんもん）」は、魂が通る門とされ、キョンギド（京畿道）クリシ（九里市）の朝鮮初代王であるテジョ（太祖）の王陵であるコノルルン（健元陵）にたつ紅箭門もよく似ている。
「鳥や蝶は一生を終えた人が姿を変えたもの」と考える思想は古代東洋には広く見られるものであり、ネパールの山村には、屋根の上に鳥の止まる架け木をかけた家が見られる。日本でも以前は。屋根の上に組んだ千木に架け木をかけた家は各地に見られた。京都府の丹波地方には稀に見られる。寺社建築や山車にも、「鳥衾（とりふすま）」のつけられた建築物が見られる。鳥が訪ねてくる（死者が帰る）ときとまる架け木がの様式が痕跡状にのこるものといえようか。
泉州のだんじりにも「鳥衾」のある地車が見られる。
日本の鳥居の起源は不明とされるが、仏教の渡来とおなじように東洋には広く敷衍し、古代に日本にわたってきた思想だと考える。
社記によると、スサノオノミコト（素盞嗚命）、ウカノミタマノミコト（宇賀之御魂命・稲荷神）を祀ったのは神功皇后の凱旋後とするが考えにくい。おそらく、古代出雲の神であるスサノオノミコト、ウカノミタマノミコトが祀られた神社がすでにあり、應神天皇をその後に祀ったものであろう。社号の由来は不明である。
□外部リンク
◇神社(門?)の形のゆらいはなんでしょうか? - Yahoo!知恵袋
... とか、中国の【華表:かひょう】や【牌楼:ぱいろう】という説、朝鮮半島の【紅箭... 中国の【華表:かひょう】や【牌楼:ぱいろう】という説、朝鮮半島の【紅箭門:こうせんもん】などという説もあり、いずれにしても、根拠はありません。 ...
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1327034233 朝鮮王朝初代王様・太祖(テジョ)の「健元陵(コノルルン)」
手前の赤い門は、「紅箭門(ホンジョンムン)」という、魂が通るとされている門です。 ... 魂が通るとされている門「紅箭門(ホンジョンムン)」の脇にある石畳のスペースは、「板位(パニ)」という部分で、参拝に訪れた王様が、 ...
http://ni-korea.jp/about_korea/tphoto/index.php?id=20090731
◇インド建築入門
インドの建築の簡潔な概説を、著書 「インドの建築」 の序章と終章で示し、多様なインド建築の姿を紹介する。 ... インドという地名を聞くとき、そこは遥か遠い地でありながら、私達の心には何かしらなつかしく、親しい感情が湧くのをおぼえる。 ...
http://www.kamit.jp/01_introdctn/intro.htm
◇日本三鳥居とは？
2009/1/20(火) 午後 6:32
... 中国の華表が原型だとの説は広くおこなわれ ... 周囲民族の建築に関連を求める人も多い。２本の柱の絵にしめ縄を渡したしめ柱こそ祖型だとする説もある。＞ ≪ 鳥居の形態 ≫ 神社建築の中で、最も親しまれているもの、神社といえば、やはり鳥居である。 ...
大阪府堺市宮本町
華表神社（かひょうじんじゃ）
□祭神
ホムタワケノミコト 譽田別命
スサノオノミコト 素盞嗚命
ウカノミタマノミコト 宇賀之御魂命（稲荷神）
摂社
玉屋神社、太神社、瀧神社
□祭は一〇月上旬。
□山車（太鼓臺）
・奥本太鼓会
□汎論
華表は、日本では「鳥居」の意味で用いられ、江戸時代の古文書などにも華表と書いて鳥居を指す表記が見られる。漢字表記もとは中国起源であろうが、中国では鳥居ではない。華表は標柱として、台座、蟠龍柱、露盤上部の蹲獸像で構成される禮が多く。宮殿や陵墓へ続く参道の入り口両側に立てられる。神道柱、石望柱などの名称もある。天安門広場にある華表は著名である。
インドのトラナ、朝鮮の紅箭門も広義の華表とする考えがある。インドの仏教やヒンズー教の寺院に立てられている門のことで、サンスクリットので「塔門」を意味するといわれる。緻密な彫刻をした柱に桁、架木がかけられ基本構造は鳥居に酷似する。サンチのトラナが有名である。
朝鮮の「ホンジョンムン（紅箭門・こうぜんもん）」は、魂が通る門とされ、キョンギド（京畿道）クリシ（九里市）の朝鮮初代王であるテジョ（太祖）の王陵であるコノルルン（健元陵）にたつ紅箭門もよく似ている。
「鳥や蝶は一生を終えた人が姿を変えたもの」と考える思想は古代東洋には広く見られるものであり、ネパールの山村には、屋根の上に鳥の止まる架け木をかけた家が見られる。日本でも以前は。屋根の上に組んだ千木に架け木をかけた家は各地に見られた。京都府の丹波地方には稀に見られる。寺社建築や山車にも、「鳥衾（とりふすま）」のつけられた建築物が見られる。鳥が訪ねてくる（死者が帰る）ときとまる架け木がの様式が痕跡状にのこるものといえようか。
泉州のだんじりにも「鳥衾」のある地車が見られる。
日本の鳥居の起源は不明とされるが、仏教の渡来とおなじように東洋には広く敷衍し、古代に日本にわたってきた思想だと考える。
社記によると、スサノオノミコト（素盞嗚命）、ウカノミタマノミコト（宇賀之御魂命・稲荷神）を祀ったのは神功皇后の凱旋後とするが考えにくい。おそらく、古代出雲の神であるスサノオノミコト、ウカノミタマノミコトが祀られた神社がすでにあり、應神天皇をその後に祀ったものであろう。社号の由来は不明である。
□外部リンク
◇神社(門?)の形のゆらいはなんでしょうか? - Yahoo!知恵袋
... とか、中国の【華表:かひょう】や【牌楼:ぱいろう】という説、朝鮮半島の【紅箭... 中国の【華表:かひょう】や【牌楼:ぱいろう】という説、朝鮮半島の【紅箭門:こうせんもん】などという説もあり、いずれにしても、根拠はありません。 ...
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手前の赤い門は、「紅箭門(ホンジョンムン)」という、魂が通るとされている門です。 ... 魂が通るとされている門「紅箭門(ホンジョンムン)」の脇にある石畳のスペースは、「板位(パニ)」という部分で、参拝に訪れた王様が、 ...
http://ni-korea.jp/about_korea/tphoto/index.php?id=20090731
◇インド建築入門
インドの建築の簡潔な概説を、著書 「インドの建築」 の序章と終章で示し、多様なインド建築の姿を紹介する。 ... インドという地名を聞くとき、そこは遥か遠い地でありながら、私達の心には何かしらなつかしく、親しい感情が湧くのをおぼえる。 ...
http://www.kamit.jp/01_introdctn/intro.htm
◇日本三鳥居とは？
2009/1/20(火) 午後 6:32
... 中国の華表が原型だとの説は広くおこなわれ ... 周囲民族の建築に関連を求める人も多い。２本の柱の絵にしめ縄を渡したしめ柱こそ祖型だとする説もある。＞ ≪ 鳥居の形態 ≫ 神社建築の中で、最も親しまれているもの、神社といえば、やはり鳥居である。 ...