撮影日150504 狛犬の棲息地の大妻神社全景 
石造の鳥居越しに拝殿を望む よく見ると拝殿の両側に狛犬が写っている。狛犬が守護する御祭神は大妻太郎兼澄（おおつまたろうかねすみ）と建御名方命（たけみなかたのみこと）。
明治29年（1896年）生まれの狛犬。台座に棟梁松澤勘次郎とあった。
向かって右側、阿形の獅子。後肢部分の大きな渦巻きが印象的。 頭の宝珠は明らかに石種が異なる。確認すると単に載せてあるだけだった。「獅子鼻」が目立つ顔。
頭部をぐっと前に出している。獲物を狙っているかのような姿・形。鬣（たてがみ）や尻尾の線刻がなかなか美しい。
向かって左側の吽形の狛犬。宝珠は頭と一体。
阿形の獅子と同じように頭をぐっと前に出している。
まだ狛犬の観察を始めたばかりだが、明治生まれともなると狛犬の姿・形が個性的で味わい深いという印象だ。
534 火の見櫓のある風景 松本市梓川倭にて 撮影日150504
■ 松本市梓川倭の大妻神社の狛犬を観に出かけて、神社の近くに立っている火の見櫓を見つけた。狛犬か、火の見櫓か・・・。4001稿にどちらを取り上げるか考えて火の見櫓を先にすることにした。
4角形の櫓に円形の屋根と円形の見張り台（共に平面形）の火の見櫓。4隅の柱材はカーブしてはいない。やはり末広がりの緩やかなカーブを描く櫓が好ましい。
櫓に横架材（水平部材）が5段あるから、高い部類に入る火の見櫓だろう。横架材の間隔は次第に狭くなっているが平均6尺（約1、8ｍ）とすると見張り台の床面の高さは10、8ｍとなる。従って屋根頂部までの総高は14～15ｍ位だろう。
屋根の頂部の避雷針には線状のシンプルな飾りが付いている。スピーカーなどがついていないのは好ましい。半鐘は見張り台にはなく、踊り場に吊るしてある。見張り台から移設したのだろう。
なかなか美しい脚部には出会えない・・・。
下から見上げるより、このように遠くからの方が櫓のフォルムは確認しやすい。
■ 境内の由緒書きによると、3社が合祀された神社（天和2年（1682年）に十五所大明神社と八幡社を合祀、さらに明治41年（1908年）に鎮守社を合祀して埴原（はいばら）神社としたという）で計21柱（十五社の健御名方命外14柱、八幡社の息長姫尊外2柱、それから鎮守社の伊邪那岐尊外2柱）もの御祭神が祀られているそうだ。
多くの御祭神をお守りするのは昭和59年4月生まれの若い狛犬コンビ。台座に刻まれている石匠の名前は田近 進氏。田近石材店制作の狛犬は松本市内の神社に何体も棲息している。
阿形の獅子（いまでは左右どちらも狛犬と呼称しているようだが、拙ブログでは便宜的に拝殿に向かって右側、通常阿形の狛犬を獅子とする）は筋肉隆々できっちり蹲踞の姿勢を取っている。若い獅子、という印象。鬣（たてがみ）は大きくカールしていて玉状にも見える。口腔内を紅くしてある。
吽形の狛犬
後ろ姿は共によく似ている。ソフトクリームを少し長く伸ばしてウェーブさせたようなしっぽが印象的。
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