二日酔いを意味する英語の「はんぐおーば(a hangover)」
まあ“酔っ払い”の言うこと。by.NA-094
はんぐおーば
ただ揺れただけ、ただ怯えてるだけ・・・。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/46/17/4b122169e234b26ea0dbacf56f5b9aff.jpg)
3月11日が近付いている。
テレビ番組で、被害が伝えられるほどの大地震が起きて、
一年目を迎えることになる。
この一年間、ニュースのような報道番組だけでなく、
ワイドショーのように話題に飢えただけの視聴者向けの番組でさえ、
連日、震災報道を行っている。
記録的な自然災害という言葉だけで伝えきれないことが多い。
個人的なことだが、周囲でも、色々なことがあった。
(昨年の記事)
現代の日本では、ある程度の労力や努力を怠らなければ、
比較的に安定した生活ができるようにはなっている。
しかし、人間には”手に負えない”ことがあっても、おかしくないのだ。
だいたい、人間は、朝、昼と食事を摂取したとしても、
夜には、空腹を覚える効率の悪い存在。
個人でも社会でも、やれることや出来ることに限界があっても、
まったくおかしくない。
そんな当たり前のことを考えもせずに、
不安感から、フラフラと不用意で不必要なマネをするものが多いことに、
かなり憤ったものです。
(関連する記事「あさましい」)
もう1つ。
”こういう人”たちの不安感につけ込んだ(・・・と思われる)
火事場泥棒の存在には、今も怒りは消えていない。
(関連する記事「火事場ドロボウに注意せよ!?」)
正直、一年目を過ぎても、何かが終わったという感じは、
ほど遠い気がするのは、”気のせい”とも思えない。
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小説「陰陽師」の舞台地を歩く:無計画、東海ロード
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/21/fa/f80842b2100ef2b20a195847146c4e6e.jpg)
先日、暗くなった京都の街を歩いてみた。
夜中に見知らぬ地を歩いていくというのは、
人工照明の発達した現代でも、妙な”こわさ”がある。
夢枕漠の小説「陰陽師」には、主人公、安部晴明の友人でもある源博雅が、
羅城門(羅生門)まで、琵琶の音色に誘われるシーンがある。
この二人の登場人物と非現実的とも言える”鬼”の存在によって、
物語は、独特の歴史観と死生観を感じさせる作風になっている。
この「陰陽師」は、コミックやドラマ、映画にもなっているので、
ご存知の方は多いかも知れない。
以来・・・。
”夜の羅城門とは、どんな光景だったのだろうか?”と思うことも、何度かあった。
観光情報サービスセンターでいただいた地図を見てみる。
羅城門の跡地は、京都駅から2kmほどの位置。
九条通りにある”東寺”を過ぎた先のようだった。
東寺の開門時間が過ぎてはいたが、照明で”五重の塔”が照らし出されていた。
少しの間、それに見とれていた。
寺社や仏閣にカメラを向けるのに抵抗を感じてしまうので、画像はなし。
なんかバチが当たりそうな気がしてしまう。
パチンコ店や自動販売機の照明によって、九条通りは歩くのに不自由はなかったが、
静かな通りだった。
羅城門の跡は、小さな公園の中にあった。
かつては、ここにあった大きな城門が、”都”の内と外とを隔てていたと記されている。
公園の表側には、オートロックのアパートがあり、
その通りの手前の通りには、弁当屋がある。
季節外れの”きもだめし”や鬼退治をするような気分だったわけでもないが、
何か物足りない。
少し考えてみた。
小説「陰陽師」の主人公、安倍晴明と、友人である源博雅は、
実在の人物だが、この二人の物語は、小説ならではの創作だろう。
そう。
それくらいは分かっていた。
それに、晴明や博雅の物語の舞台を歩いてみても、千年前とは違う。
もう少し考えて、千年前の光景を思い浮かべてみた。
小説の中での情景が、脳裏に静かに浮かぶ。
やはり、現代とは違う。
インターネットも携帯電話、テレビもない。
冷蔵庫に電子レンジ。
ビールにワイン、なによりウイスキーがない。
現代の生活に戻ることにした。
宿への帰り道で、一杯、やっていこうかな。
(・・・でも、どこも満員で入れなかった。何故?)
蛇足:
安部晴明に関わる史跡なら、晴明を祀った神社もあるらしい。
それを知ったのは、もう帰ってからなのが残念なところ。
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