◆左甚五郎 船井神社の絵馬

◆左甚五郎　船井神社の絵馬
　京都府船井郡八木町の船枝（ふなえだ）にある、船井神社（ふないじんじゃ）は郡名にもあがる古社であるが、その拝殿には金網におおわれた「絵馬」があがっている。この絵馬は甚五郎 の作だといい、馬は首に鈴をつけているが、馬は夜になると水を飲みに出かけたが、その鈴の音がやかましく眠りを妨げるというので、馬が抜け出せなくうするため金網で覆ったのだという。
　近年、競馬に凝ったひとたちがひそかに必勝を祈願して参詣するらしい。噂では結構ご利益があるらしい。
表筒之男、中筒之男、底筒之男の住吉三神を祀る神社として創建され、その後、武甕槌、経津主、天児屋根、比売の四神を併祀したという。比売はだれをさすのか不明であるが、大分県の宇佐神宮の比売神とおなじ？　と推定されている。

◆左甚五郎 東叡山寛永寺の鐘楼の龍

◆江戸東叡山寛永寺の鐘楼の龍
江戸時の鐘として名高い、東叡山寛永寺の鐘楼欄間には角々に龍の彫刻がある。
左甚五郎の作で、龍は夜になると不忍の池に入り水を呑んだといい、朝になると彫刻の下は龍から滴るしずくでぬれていた。このため、眼に釘を打ったという。

◆左甚五郎 上野東照宮唐門の昇龍・降龍

◆左甚五郎　上野東照宮唐門の昇龍・降龍
　上野東照宮唐門の昇龍・降龍は甚五郎の作。
唐破風屋根のある四脚門は、慶安四年（一六五一）に上野東照宮が造営された当時のもの。唐門の扉には梅に亀甲透かし彫刻がある。龍は近くの不忍池(しのばずのいけ)へ水を飲みに行ったという伝説がある。

●173 佐賀県鹿島市の浮流、茨城県日立市の風流

佐賀県鹿島市には育成の面浮流、浅浦の面浮立が行われるほか肥前方面にも多くの例がある。茨城県日立市神峯神社の祭礼には「宮田の風流物」とよばれる巨大な山車が曳かれ、からくり人形戯が披露される。
　俗をはなれ「雪月花」を賞でるひとを「風流人」などとい、「俳人を風流人」とみたてる。
　では、松尾芭蕉奥の細道にある、「風流のはじめや奥の田植歌」はどちらをいうのであろう。　芭蕉は東北への旅でであった「最初のふうりゅう」であるとし、「俳諧とふうりゅう（風流）を同列におく」風流ごと、と解説しているものがすくなくない。だが、芭蕉が旅のはじめにであったのは「田植歌・田楽、猿額」などの「風流（ふりゅう）・民俗行事」だったであろう。したがって、「風流（ふうりゅう）」という観念的概念ではないとおもう。「風流（ふりゅう）か？　風流（ふうりゅう）か？　そちらをとるかで俳句の解釈が変わってしまう。