天皇の霊力

言葉とは不可思議なものだ。

言葉は霊（もの思う力）が発した音であり、

その音には霊の思いが乗っている。

言霊といわれる所以である。

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霊の抜けた言葉には意味がない。

現今はそんな言葉が氾濫している。

例えば、開発と破壊。

開発も破壊も中身は同じである。

現状を変更することである。

自分に都合が良ければ開発と言い、

そうでなければ破壊と言う。

あるのは自分の都合だけである。

意味がない。

例えば、説明と弁解。

ともに事象について話すことである。

説明といっても嘘やごまかしがあれば弁解と変わらない。

弁解といっても理があれば説明ともいえる。

発する者や受ける者の都合でどちらにも変わる。

意味がない。

現下の世界はそんな言葉で溢れてる。

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日本にはまことの言葉がある。

天皇の言葉である。

祈主、斎主、祝主であり祭祀王である天皇の言葉。

天皇は説明しない。

天皇の言葉は祈りである。

受けての思いは様々だろうが、

そこに紛れはない。

まことの言葉である。

そのことは何より和歌に現れている。

和歌はもとより説明しない。

思いの、心からの思いの表現である。

霊のままの音である。

これが御製である。

御製はまさに祈りの体現である。

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日本は守られている。

まことに。

天皇の霊力に守られている。

財源論争の嘘

国の財源は税金である。

このことに異論はない。

異論のあろう筈もない。

でも、財源は税金だけだろうか。

世間では税金だけだと思ってるようだが。

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国には通貨発行権がある。

国が通貨を発行するのである。

そのお金は国のものであり、当然国が使うものである。

ならば、それは国の財源である。

確かに節操もなく発行すれば経済が破綻する。

でも、通貨は必要だ。

経済には不可欠のもので、経済の血であるとも言われる。

経済規模に見合った量の通貨は必要であり、

規模が拡大すれば増やさなければならない。

規模拡大にともない追加発行した通貨は、

それは国が使うものである。

国の財源が税金だけでないのは明白だ。

でも、誰もそのことを言わない。

そろいもそろって嘘を言ってる。

あるいは知らん振りしてるのか。

どちらにしても、

バカとしか言いようがない。

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お金は経済の血である、と言われる。

これは、

お金は経済そのものではないが、

経済にとって無くてはならないもので、

今となっては経済の一部である、

ということだ。

古代社会にはお金のない時代があった。

が、そこにも経済はあった。

お金は経済の実ではない。

お金は実態経済を支えるものである。

お金だけの経済は虚業である。

今次世界は虚業にまみれている。

こんな嘘は続かない。

いずれ虚業は実業に収斂される。

じっくり見ていよう。

神様のプログラム

完璧である。

神様のプログラムは。

「そこ」から来て「そこ」に帰る。

「そこ」とは生まれる前に居た場所、

まさに「その」場所であり、

神の許（もと）である。

何も持たずに来、何も持たずに帰る。

何人たりとも例外はない。

しかも人だけにあらず、

生けるものすべてにである。

完膚なき公平の世界。

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生きてる間のことはすべて洗い流される。

幸・不幸は時の綾、うたかたであり、

結局はすべて収斂される。

完璧である。

さなればである。

生きてる間のことは人のことであり、

そこは人が適当にやればいい。

ということだが、

適当というのが難しい。

今まさに世界は困惑している。

でも、神には頼れない。

なにしろ神のプログラムは完璧だ。

完璧なプログラムの中で、

神は何もしない。

所詮、人のことは人のこと、

人が何とかせねばならない。

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何とかしようとしても、

どうしていいか分からない。

ならば神を真似るより他ない。

小賢しい計らいを捨てる。

神を想い、神に思いを致す。

そして心を定める。

定まった心を持って、

その心のまにまに進めば良い。

赤き心、清き心、

「まこと」の心。

神ながらの道である。

人のこともまた、

神の手の中に在り。

シナの歴史

日本の空軍機にシナの戦闘機が異常接近した。

どういうつもりかは知らない。

理由はどうであれ、

陳謝するならそれはそれなりである。

陳謝しないまでも、

今後は気を付けるとでも言えばそれもそれなりである。

でも、かの国の人は譲らない。

どこまでも。

そしてひたすらに言う。

「自分は正しい、間違ってるのはあなただ」と。

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シナ人には「まこと」がない。

ただ力があるだけである。

なにしろ易姓革命の国である。

力のある者が天下を取る。

力がなくなれば取って代わられる。

ゆえに天下を取った者は自分を正当化する。

都合の悪いものは否定する。

あるいは改竄する。

そして自分の正当性を誇示する。

徳治主義とかいうものである。

そこに「まこと」はない。

当然、歴史にも「まこと」はない。

歴史はプロパガンダであり、

どこまでも政治なのである。

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かの国はともすれば歴史を誇る。

しかし実のところ歴史はない。

あるのは断絶の歴史である。

それでも遠い過去なら少しは「まこと」があるかもしれない。

嘘がふるいにかけられて。

しかし時の政権には「まこと」はない。

まったくない。

あるのは自己正当化した嘘である。

ゆえに歴史はない。

シナには歴史がない。

自分に都合の良い過去があるだけである。

メディアリテラシー

カタカナ語は嫌いである。

就中、日本語表記があるにもかかわらず使ってるのは。

まあ、日本人の旺盛な好奇心の現れではあるが。

メディアリテラシーという言葉がある。

よく分からなかったのだが、

最近少し分かるようになってきた。

これには適当な日本語表記がない。

情報感度あるいは情報解釈と言ってもいいと思うが、

ピンとこない。

要するに情報の取扱方であり、

適切に情報を取り扱えと言うことである。

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例えば流氷がある。

それを見ると、

まず海がありその上に氷が浮かんでる。

見えるのは海と氷である。

でも、氷は見えてる部分だけではない。

海面の下に半分以上隠れてる。

海もそうである。

海面だけが海ではない。

海面下はもっと広大である。

情報も同じである。

流されるものだけが全てではない。

さらにそこには思い違い・誤り・嘘が紛れている。

それに何よりもそもそも選別されている。

ということは、

流されるものだけを見ていれば騙される、

ということである。

信じたらもちろん騙される、信じなくとも影響を受ける。

だから情報に対する向合い方が大事なのである。

覚悟して真摯に向き合わなければならない。

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マスメディアはそもそも信用できない。

インターネットもある。

今次、世界は情報で溢れている。

情報の適否判断のために情報を求めてもたいてい無駄である。

取り敢えずは必要なのだが、

下手をすれば情報に埋もれるだけである。

いよいよ分からなくなる。

どうすれば良いのか。

最後は自分に問うよりほかない。

自分の魂に問うのである。

それには何より、

まず自分を磨かなければならない。

常に磨いていなければならない。

明鏡止水、鏡の心。