あるがままに

あるがままに、おのずからしかり。

作為を捨てて現実に寄り添い、

お天道様とともにゆうゆうと生きる。

これが日本人の生き方である。

それは始まりもなく終わりもない、

ただ在るのみ。

ただ道に在るのみ。

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言葉を使うからこそ人であるのだが、

言葉は計らいである。

計らいを持てばすなわち自然でなくなる。

困ったものよ、矛盾である。

言葉を持てば持つほど「あるがまま」では居られない。

言葉を持ったまま、

言葉を封印しなければならない。

捨てるのではない、

捨てたら人間ではなくなる。

ほとほと矛盾である。

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言葉を計らいとしてではなく持てば良い。

その方途を日本は教えている。

和歌の国、俳句の国。

すなわち歌の国。

言葉はいつに魂の為せる技である。

しかして、ただ魂に帰るのみ。

すなわち、言葉を魂に寄り添わせる。

言葉に魂を乗せる。

そのため、言葉は歌うように用いる。

そして一体化する。

言霊となる。

そこに嘘はない。

まことがあるのみ。

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歌はプロパガンダではない。

また嘘を付く道具でもない。

歌は理屈を押し付けない。

ただ歌うのみ。

まことを立てるのみ。

神ながらの道、自然の道。

真に日本は皇尊の国、

言霊の幸わう国である。

一人よがり

日本は自分さえ良ければ良い、

という国ではない。

幸之助翁が言ったように、

繁栄とは少数の者が栄えるのではなく、

皆が栄えることである。

自分のことを大事にするのは当然であるが、

同様にあるいはそれ以上に、

他人のことも大事にするのである。

これが日本人の精神である。

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自衛権に個別も集団もない。

自衛権は自衛権だ。

自分さえ無事であれば、

目の前で他人が溺れていても関係ない、

とは日本人の精神に反する。

余計なおせっかいはすべきでないが、

時には手を差し伸べる必要がある。

そこはちゃんと考えなければならない。

それは単に他人のためではなく、

何より自分のためだ。

自分を生かす道である。

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戦争は絶対すべきではない。

だが戦争も辞さないという覚悟は必要である。

その覚悟が戦争を抑止する。

昨今の集団的自衛権の議論には辟易する。

意味のない神学論争である。

憲法に書かれていることは取り敢えずは変えられない。

でも解釈には幅がある。

現実に即して変えるのは当然だ。

書かれていることに反するというのはダメだが。

それでもである。

解釈の幅を否定するなら、それを認めないなら、

その者こそ憲法改正を主張すれば良い。

歴史論争の不毛

歴史とは魂の軌跡である。

思いの系譜である。

これが私の考えである。

同じ事実でも思想や立場によって思いは異なる。

当然である。

だから歴史観は人それぞれである。

もちろん事実に関して大きな齟齬があるのは良くない。

それは正さなくてはならない。

そうでなければ嘘がはびこる。

嘘も百回つけば真実になる、などと言う者がおる。

自分の都合をゴリ押ししたい人の考えである。

日本の歴史・伝統・文化にはそれはない。

嘘は嘘である。

どこまでも嘘である。

明鏡止水、心を鎮めて己に問い、現実を直視する。

だから歴史を科学にできる。

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歴史観の相違を問題にする必要はない。

違うのが当然である。

でも、

あなたと私が同じ思いでないのはおかしい、

あなたは間違っている、

などと訳の分からないことを言う人がおる。

始末に困る。

意味不明。支離滅裂。

それにしても韓国という国の歪さにはあきれる。

もう１０年以上も前であろうか、

日本は一方的に悪い訳ではない、

という本が出版された。

その本は悪書であるとして発禁処分になった。

推して知るべし。

韓国の子供達は事実を教えられていない。

自分の都合を事実として教えられている。

だから歴史は科学にならない。

どこまでも政治なのである。

大きな声では言えないが、日本も大して変わらない。

それが自虐史観である。

違うのは日本は自由だということだ。

事実を記した本が一杯出版されている。

そこは大いに違うのである。

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そもそも根本的に間違っている。

教育とは洗脳ではない。

教育は現実を見極める力を与えるものである。

魂を自由に飛翔させるものである。

それが本旨である。

嘘を押し通すための道具ではない。

ちなみに、

リベラルは洗脳により幻想を見ている、

保守はままの現実を見ている。

と私は思っている。

私が受けた教育

歴史の教育が歪んでいる。

今更ではあるが、そう思っている。

でも改善の傾向にはある。

東日本大震災により自分を見つめる機会を得たこと、

中韓の度を越した反日、

そんなこんなで漸く自分の歴史を取り戻しつつある。

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私は団塊の世代である。

私が習った日本史はまともなものであった。

GHQの占領政策もあり、

一億総懺悔という風潮ではあったが、

自虐史観ではなかった。

日本には素晴らしい歴史・伝統・文化があると。

勝った者の意思が通されるのは止むを得ず、

日本は酷いこともしたと言われたが。

しかし南京大虐殺はもちろん従軍慰安婦の話など影もなし。

今にして思えば、

それは溢に先生方の精神による。

戦後間もないから当然であるが、

先生方はすべて戦前の教育を受けていた。

戦前の教育には実があったのである。

戦時中の一時期を除いて。

それに戦争というものを膚で分かっていた。

敗戦という事実を背負って。

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私は知らなかったのである。

こんな酷い歴史教育がなされていることを。

知ったのは１０年余り前である。

思うに、

酷くなったのは戦後教育で育った者が教師になってからだと。

現実の戦争を知らず言われるがまま信じたのか。

占領政策の効果が現れてきたのだ。

それにしても痛恨の極みである、

団塊の世代として。

皆が皆ではないのだが、

団塊の世代の責任は大きい。

だから、

私は団塊の世代が大嫌いである。

嗚呼！