右と左、何のこっちゃ……
右と左は相対的である。
絶対的ではない。
前後向きをかえれば方向は逆である。
その点、方位は絶対的である。
前後の向きにかかわりなく決まっている。
とは言うものの疑問もある。
北極点に立てば東西および北がない。
すべての方角が南である。
南極点に立てば東西および南がない。
すべての方角が北である。
しかも磁性がなくなれば方位もなくなる。
よって方位もまた絶対的ではない。
であるから、
右と左のほうがある意味絶対的である。
場所や磁性の有無にかかわらず、常にある。
相対的ではあるが常にある。
・・・・・
右と左は主観的なものともいえる。
方位は客観的ともいえる。
思うに、
主観の方が先で、客観は後である。
客観は主観に付随したものである。
しかも客観は突き詰めれば実はあやふやなものである。
主観はもともとあやふやであるが、
当人にとっては絶対である。
まあ、そんなもんである。
・・・・・
おっと、こんな話のつもりではなかった。
右と左は、むしろ思想的な話のつもりであった。
いわゆる右翼、左翼の話である。
余談がすぎたが、
本来の話はこの次にしよう。
続く。
原子力は悪魔の技術である。
人間には扱い難いものである。
でも、造ってしまった。
造った以上、付き合わなければならない。
放射能に汚染された物質は千年万年あり続ける。
ならば、千年万年付き合わなければならない。
覚悟しよう。
目の前に悪魔がいるなら、
排除できないなら、
覚悟して付き合おう。
どのように付き合うかは考えどころである。
・・・・・
ゼロにすると言うことはできる。
でもゼロにしようと思ってもゼロにできない。
造ったものはある。
形をかえて依然としてある。
どのように付き合うかである。
もとよりゼロを志向するのは良いと思う。
だとしても、
安全を求めるなら技術を維持向上させなければならない。
なにしろ始末に千年万年かかるのである。
技術を持たなければならない。
よりよい技術を。
ならば、そのためにも開発せよ。
開発して研究せよ。
必要最低限でよい。
経済性や商業性を求めるのではなく、
ただひたすら技術向上のためにである。
そういう風に付き合おう。
・・・・・
しかもである。
世界では今なお造ろうとしている。
日本だけがゼロにしても意味がない。
隣国で事故が起これば被害を免れない。
技術大国日本はただ漫然と事故を受け入れるだけか。
技術があれば被害を軽減できるかもしれない。
巷間言われている原発ゼロ発言は無責任である。
思うに、
ゼロ発言も再開発言も目的は一緒である。
もっとまともに議論せよ。
である。
どうもいけない。
なんと言うか、嫌いで馴染めないことがある。
責任という言葉の扱いである。
・・・・・
責任とは取るものであって、取らせるものではない。
と、思っている。
取らせるものは、罰である。
責任を取らせるというのは罰を与えることである。
それは責任という言葉になじまない。
責任とは本来自発的な行為である。
取るものである。
昨今の状況を見てると、
責任は取るものではなく、
取らせるものになってしまったようだ。
嘆かわしい。
食品偽装問題にも現れているが、
誰も責任を取るということがない。
あっても、
皆取らされているのである。
・・・・・
自分のしたことは自分の責任である。
当り前である。
責任を取らないのは実は何もしていないからである。
バブル全盛の頃、経営がおかしくなった会社はいくらでもあった。
でも、責任を取ったということはつとに聞かない。
皆時代のせいにした。
本気で経営しておかしくなれば、当然責任を取る。
してみれば、
本気で経営した者がいなかったということである。
たぶん、それが真実だ。
易姓革命は悲劇である。
過去を否定することは自分を否定することである。
過去の自分を否定することである。
矛盾である。
自分を立てるため、自分を否定する。
これは悲劇である。
この悪循環を断ち切らねばならない。
断ち切らない限り未来はない。
ひるがえって継続は力である。
良きも悪しきも過去を認めるのである。
自分を認めるのである。
その上で前へ進む。
現在は過去の結果であり、現在の状況が未来を決める。
これは法則である。
逃れようのない法則である。
けじめ、区切りは必要であるが、否定は不毛である。
継続こそ力である。
・・・・・
ならばである。
易姓革命の国は壊れるよりほかない。
常に自分を否定することになるから。
千年、万年の歴史を語っても、
実のところ歴史のない国である。
歴史を誇るなら否定の思想を捨てよ。
過去の否定を頼りにせず、今を立てよ。
今の自分は今の自分自ら立てよ。
それが歴史である。
・・・・・
中国も韓国も過去を否定して国を立てている。
易姓革命の国だから。
でも本来なら自分の過去を否定するところである。
中国なら清王朝、朝鮮なら李氏王朝である。
が、ともに他人である日本を否定する。
筋違いである。
朝鮮については筋違いとも言えないが。
しかしである。
否定の思想は不毛である。
良し悪しに係わらずすべてを否定する。
真に不毛である。
情けない隣人を持ったものである。
どうしようもない。
ほっておこう。
大事なものを隠すには、どうするか。
どこに隠しても、
隠した者はとにかく心配である。
何か良い方途はないだろうか。
どこに隠せば一番安心か。
・・・・・
お金を隠すのはお金の中に限る。
と、私は思っている。
同じものの中に隠すのである。
それが一番だと思う。
それと同じことで、
陰謀を隠すのは陰謀の中である。
世の中に陰謀論がたくさんある。
それらは実に眉唾で信用できない。
陰謀論など持ち出せばバカにされる。
まったく相手にされない。
ならばである。
陰謀は陰謀論の中に隠すに限る。
陰謀は先ず陰謀論として流布する。
そうしておけば、
それが本当であっても誰も訝らない。
誰からも相手にされない。
故にである。
私は陰謀論を好んで求めている。
そのほとんどは単に気晴らしとして読む。
でも万に一つの真実を求めて。
それが結構楽しいのである。
・・・・・
そんな訳で、
私はこの世界のことを少しは分かっている。
多くの日本の知識人はこのことに無頓着である。
真に無頓着である。
彼らは単に「頭の良いバカ」に過ぎない。
嗚呼！
