7月23日の当ブログに拙稿の「掌編小説 オウム死刑に見えた国家暴走」を載せたが、昨日僕の同人誌例会でこの作品が合評された。作品概要を書き、次いでそこで出された疑問、内容批判とそれへの僕の応答とをここに改めて書いてみたい。死刑制度とこれを実行する国家というものの理解に関わる大変難しい重大問題だと考えているからだ。
まず、僕の作品内容はこういうものだった。
「オウム関連の7人死刑(第一回目)が7月初めに敢行されたが、これは明治の大逆事件(11人)、太平洋戦争A級戦犯絞首刑(7人)と我が国でも前例が希有な、例外中の例外と言える大量死刑である。戦前とは違う国民が主人公の民主主義国家になって半世紀以上の今、どうしてこんな事が起こせたのか。日本人は死刑制度に鈍感すぎると思う。ちなみに、EUは既に死刑廃止が加盟国条件になっているほか、経済協力開発機構(OECD)加盟の先進36か国で死刑が残っているのは日米だけとあって、先進国では本当に珍しい大事件なのである。こういう国々からは日本は従来から死刑大国と言われてきた」
対する同人誌例会での批判は二つあったし、ありうると思う。
① 殺人様態が酷すぎたから、あの死刑は被害者感情、与えた社会不安の重大さから肯定する。
② 加えて、ヨーロッパにはキリスト教がある。死刑廃止は、そういう特定思想の顕れに過ぎない。イスラム国家や社会主義国は日本以上に死刑を肯定している。
改めて僕の考えを述べてみたい。
イスラムや社会主義国には、全体主義国家の臭いがある。同じように、死刑制度そのものに、僕はこの臭いを感じざるをえない。こういう残虐な大事件の被害者感情、それを敷衍した社会不安の「解消」を国家に委ねて良しとするとき、そういう国家の肥大化、強権化をこそ僕は恐れる。主権者国民の命に鈍感な国家ができあがっていく。ちなみに、この死刑執行前日の夜には、政府の一角を占める人々のこんな姿があった。ここの冒頭に記した「掌編小説 オウム死刑に見えた国家暴走」の末尾から取った文章である。
『 「死刑執行の前日五日夜のことだが、自民党若手議員四十人ばかりが集まった二七回目という恒例の宴会に片山陽子法相も出席。会合の締め間際らしい全員写真も別記事に載っていて、その最前列真ん中に座った安倍首相の左手隣に上川氏が正座して、にこやかに右手親指をたてている光景があった」って。これって、明日の死刑執行を前にして、その決済書類に判を押したばかりの法相の態度かと問われているわけだ。この政府から見ると、めったになかったようなこれだけの大量処刑に異例という感じがまるでなかったことになる」
さて、急いで家に帰った俺、酔いも残っていたが、ネット記事を猛然と漁り始めた。まず、自民党議員・片山さつきさんのこれ。
「今日は27回目の #赤坂自民亭 @議員宿舎会議室、若手議員との交流の場ですが、#安倍総理 初のご参加で大変な盛り上がり!内閣からは#上川法務大臣 #小野寺防衛大臣 #吉野復興大臣 党側は #岸田政調会長 #竹下総務会長 #塩谷選対委員長、我々中間管理職は、若手と総理とのお写真撮ったり忙しく楽しい! 22:58 - 2018年7月5日」
次いで、ジャーナリスト斉藤貴男氏のこんな文章。
「死刑をリアルタイムで見せ物にすることで、国家権力の強大さと毅然とした態度を国民に見せつけた。意図的な公開処刑であり、死刑が政治に利用された」
ここに言う「リアルタイムで見せ物に」とは、こういう異例なやり方の数々を指している。先ず死刑の予告がマスコミを通して国民に流れた。しかも、これが既に前日に流されていた。加えて、再審請求中だとか、国会会期中だとかには執行無しという諸慣行にも全て反していた。つまり、従来慣行を文字通り無視する形をさらに開き直らせるようにして、死刑という国家の力を国民に見せつけるという挙に出たわけである。というように、近代国家理論の慣例、諸原則を全て無視する形で改めて主権者の遙か上にそびえ立って見せた今の安倍流日本国家って、一体全体何物なのか? 』
厳粛な人の命を勝手な利己的論理の下に奪った憎むべき人間にも、国家にとってはやはり同じように厳粛な命がある。それを奪う前日に、奪った国家のこの姿! 「憎むべき」国民はこんなにも安易に殺しても良しとする人々に見えて仕方なかった。国家の主人公の命とは、国家にとっても最も厳粛であるべきものだろうに。
ちなみに、死刑制度に関わって僕たちはこんなことも考えてみたい。被害者が加害者を殺したい、あるいは殺すということと、国家が加害者を殺して良いとする制度とは別の問題であると。僕は、そういう被害者感情による制裁を国家に全面的に委託出来るとするほどには、現代の国家というものを信用していない。スターリンの国家、ヒトラーの国家、そして毛沢東の国家もつい昨日の事であって、主人公の命に対する途方もない鈍感さを示した。
まず、僕の作品内容はこういうものだった。
「オウム関連の7人死刑(第一回目)が7月初めに敢行されたが、これは明治の大逆事件(11人)、太平洋戦争A級戦犯絞首刑(7人)と我が国でも前例が希有な、例外中の例外と言える大量死刑である。戦前とは違う国民が主人公の民主主義国家になって半世紀以上の今、どうしてこんな事が起こせたのか。日本人は死刑制度に鈍感すぎると思う。ちなみに、EUは既に死刑廃止が加盟国条件になっているほか、経済協力開発機構(OECD)加盟の先進36か国で死刑が残っているのは日米だけとあって、先進国では本当に珍しい大事件なのである。こういう国々からは日本は従来から死刑大国と言われてきた」
対する同人誌例会での批判は二つあったし、ありうると思う。
① 殺人様態が酷すぎたから、あの死刑は被害者感情、与えた社会不安の重大さから肯定する。
② 加えて、ヨーロッパにはキリスト教がある。死刑廃止は、そういう特定思想の顕れに過ぎない。イスラム国家や社会主義国は日本以上に死刑を肯定している。
改めて僕の考えを述べてみたい。
イスラムや社会主義国には、全体主義国家の臭いがある。同じように、死刑制度そのものに、僕はこの臭いを感じざるをえない。こういう残虐な大事件の被害者感情、それを敷衍した社会不安の「解消」を国家に委ねて良しとするとき、そういう国家の肥大化、強権化をこそ僕は恐れる。主権者国民の命に鈍感な国家ができあがっていく。ちなみに、この死刑執行前日の夜には、政府の一角を占める人々のこんな姿があった。ここの冒頭に記した「掌編小説 オウム死刑に見えた国家暴走」の末尾から取った文章である。
『 「死刑執行の前日五日夜のことだが、自民党若手議員四十人ばかりが集まった二七回目という恒例の宴会に片山陽子法相も出席。会合の締め間際らしい全員写真も別記事に載っていて、その最前列真ん中に座った安倍首相の左手隣に上川氏が正座して、にこやかに右手親指をたてている光景があった」って。これって、明日の死刑執行を前にして、その決済書類に判を押したばかりの法相の態度かと問われているわけだ。この政府から見ると、めったになかったようなこれだけの大量処刑に異例という感じがまるでなかったことになる」
さて、急いで家に帰った俺、酔いも残っていたが、ネット記事を猛然と漁り始めた。まず、自民党議員・片山さつきさんのこれ。
「今日は27回目の #赤坂自民亭 @議員宿舎会議室、若手議員との交流の場ですが、#安倍総理 初のご参加で大変な盛り上がり!内閣からは#上川法務大臣 #小野寺防衛大臣 #吉野復興大臣 党側は #岸田政調会長 #竹下総務会長 #塩谷選対委員長、我々中間管理職は、若手と総理とのお写真撮ったり忙しく楽しい! 22:58 - 2018年7月5日」
次いで、ジャーナリスト斉藤貴男氏のこんな文章。
「死刑をリアルタイムで見せ物にすることで、国家権力の強大さと毅然とした態度を国民に見せつけた。意図的な公開処刑であり、死刑が政治に利用された」
ここに言う「リアルタイムで見せ物に」とは、こういう異例なやり方の数々を指している。先ず死刑の予告がマスコミを通して国民に流れた。しかも、これが既に前日に流されていた。加えて、再審請求中だとか、国会会期中だとかには執行無しという諸慣行にも全て反していた。つまり、従来慣行を文字通り無視する形をさらに開き直らせるようにして、死刑という国家の力を国民に見せつけるという挙に出たわけである。というように、近代国家理論の慣例、諸原則を全て無視する形で改めて主権者の遙か上にそびえ立って見せた今の安倍流日本国家って、一体全体何物なのか? 』
厳粛な人の命を勝手な利己的論理の下に奪った憎むべき人間にも、国家にとってはやはり同じように厳粛な命がある。それを奪う前日に、奪った国家のこの姿! 「憎むべき」国民はこんなにも安易に殺しても良しとする人々に見えて仕方なかった。国家の主人公の命とは、国家にとっても最も厳粛であるべきものだろうに。
ちなみに、死刑制度に関わって僕たちはこんなことも考えてみたい。被害者が加害者を殺したい、あるいは殺すということと、国家が加害者を殺して良いとする制度とは別の問題であると。僕は、そういう被害者感情による制裁を国家に全面的に委託出来るとするほどには、現代の国家というものを信用していない。スターリンの国家、ヒトラーの国家、そして毛沢東の国家もつい昨日の事であって、主人公の命に対する途方もない鈍感さを示した。