覚悟の杜

生は必死の行為。
必死は完膚なきまでの公平な世界。
昨今は何かと結果を問うが、生の結果は皆同じ。
必死である。
ならば、生は結果を問うことに意味なし。
生とは経過である。
経過の中にこそ価値がある。
いかに生きるか、
いかに生き切るか、
である。
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生の目的は生である。
生を繫ぐことである。
人以外の生物を見ればよく分かる。
生そのものが目的である。
人もまた同じ。
さりながら、人はすぐれて魂の生物である。
魂の声、すなわち言葉を持つ。
言葉で己を鼓舞する。
生の目的、すなわち生を遂行するのに己を鼓舞する。
使命という言葉でもって。
使命を遂行するには必要なものがある。
それは覚悟である。
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新旧大陸は我の世界である。
我の生が何より大事なのだ。
日本人は違う。
基本的には同じだろうが、ちょっと違う。
日本人の我は場に活かされている我である。
場とともに在る我である。
我が大事なのは当然だが、場も大事なのである。
我と場は一体なのである。
場とは家や故郷や国であり、その象徴は天皇である。
それは戦前も今も同じであり、
何も変わっていない。
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だから特攻なのである。
だから神風特別攻撃隊があったのだ。
彼らの思いはどうだったか。
皆それぞれで色んな思いがあっただろう。
残された手紙等の遺品がある。
それを見れば分かる。
家族やその生の場を守るため逝ったのである。
覚悟を決めて逝ったのである。
天皇陛下万歳と言って突撃したと言われるが、
それはよく分からない。
でも、そう言ったとしてもおかしくはない。
天皇は場（生）の象徴なのだから。
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彼らは靖国の杜に祀られている。
もちろん、祀られているのは彼らだけではない。
でも、彼らと同じような人達である。
そんな靖国である。
誰が参拝しようと、他国にとやかく言われる筋合いはない。
さりながら、同じ日本人なのに誹謗する者もおる。
情けない限りだ。
何も言わずに参拝すればいいのに。
何しろ靖国は覚悟の杜である。
こぞって参拝すれば何よりの抑止力になる。
戦争しないというのは自分の意思で為せる。
させないためには力がいる。
少しばかりの武器と覚悟があればいい。
武器は自衛隊にまかせて、皆は覚悟を示せばいい。
覚悟こそ武器なき盾なのだから。
靖国への道は平和への道である。

後を絶たない「いじめ」による自殺

一番の問題は学校だ。
戦後の学校教育には欠けているものがある。
現実をしっかり見据え、その上で問題があれば対処する。
それを教えなければならない。
しかし、事実を教えない。
ときに、平気で嘘を教える。
さらに、耳障りの良い観念論を振り回す。
そういう教育をしてきた。
そんな環境で子供が育つのである。
そんな子供が大人になって先生になる。
そんな子供が大人になって父母になる。
戦後教育のもたらした悪循環だ。
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いじめによる自殺が後を絶たない。
学校は何をしてるのか。
先生は何をしてるのか。
何もしていない。
見て見ぬ振りをしている。
それは悪意ではないだろう。
何んとかしたいとは思っているのだ。
でも、どうしていいのか分からない。
当事者能力に欠けているのだ。
そういう教育を受けてきたから。
そういうことだろう。
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区別は差別の始まりである。
だから区別するのは止めよう。
為のレッテル貼りは止めよう。
とリベラル人士はよく言う。
そのリベラル人士が言葉によるレッテル貼りに奔走している。
それはあからさまな悪意のある区別である。
そして善意の人間をも悪人に仕立てる。
これがリベラルだ。
まったく矛盾している。
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彼らは責任を追及するのは好きである。
そのくせ自分のことになればひたすら責任逃れである。
本当に大事なのは「覚悟」と「けじめ」である。
覚悟があれば自分のしたことには責任を取る。
それが「けじめ」だ。
責任は取るもので、取らせるものではない。
取らせるものは罰という。
うんざりである。
彼らはいつも正義の審判者の顔をする。
もういい加減正気に戻ろう。
現実を直視しよう。
現実がすべてである。
この世界の現実を。