既に退転状態でしたが、弓谷元全国男子部長の解任はやっぱり衝撃的でした。ついこの間まで体育館のような大きな建物の中で弓谷氏が「折伏ガンバロー！、折伏やるぞー！」なんて言って下の会員達にヤレ！と命令したとはいいませんが、やろうよ、頑張ろうよ、と促していた訳です。
まずは折伏していた人の立場から書きますね。
以前も書きましたが、折伏すると私みたいに、友人にバカにされたり悪口を言われたり、水をぶっかけられたり、友人を無くしたりします。宗教行為が嫌われるのは、相手がホントに宗教を嫌っていて、仕方の無い場合もあるでしょうが、やはり創価学会は日本で一番大きい宗教団体なので、人が一番多いので数の上からも、自分たちが一番「嫌われている可能性」を自覚するべきです。
但し念の為、書きますが、数年前にある部長さんから、「創価学会としてこれからは周りの人に嫌われるのでなく、人に好かれるように活動していこう。」と言われた事があります。学会批判を受けての事でしょう。
折伏をして相手から批判され、辛い思いをして部長さんや本部長さんに結果報告しても、私の結果オーライ主義を求められて叱咤激励される訳です。「そのくらいでへこたれてどうするんだ？」「見返してやれ」「その人は罰を受ける」「正義を証明しよう」→「わかりました。また折伏弘教（しゃくぶくぐきょう）に頑張ります。」などなどの結果オーライ主義です。、、、当然折伏する人も大変ですが、サポートする地区リーダーさんや部長さんも大変です。先にも書いたとおり、毎日深夜まで闘う部長さんや本部長さんなんてざらにあります。しかし
””弓谷元全国男子部長は末端の会員が折伏や会員サポートに大変なのか。。を知らなかったか、認識していなかった””
としか思えません。それとも何も折伏体験の無い人が全国男子部長になったんでしょうか？＞元全国男子部長。メール待ってます。
解任されるような事を 俺は悪い事していない、俺は大丈夫、俺は何やっても良い、みたいな意識でいたに違いありません。（彼の結果オーライ主義）
解任されるような悪い事は地区の幹部だって普通はしません。仏法を知って信心して幸せになり、自分で体験を持てば、当然、仏法の正しさからも「因果律」から悪い事はしてはいけない、悪業になる、、良い事をしよう。また人の幸せになるような行動をしよう。折伏で苦労した事のある私にとっても
””彼は過ちを犯すと末端の会員が周りから何て言われるか自覚していなかった””
としか言いようがありません。上手く行かなくなった折伏も一つや二つなんて数ではないでしょう。許せますか？活動家の人。
06.01.19追記
私が昨年夏に自分の病気と弓谷氏の問題に腹が立って学会本部に指導を受けに行きました。その際には壮年の方は「あってはならない事です。」と一言だけ。さらに上に書いたように、「仏法を知って信心して幸せになり、自分で体験を持てば、、、（中略）また人の幸せになるような行動をしよう。」なのでは？抗議すると何もおっしゃる事はありませんでした。
それとも何も体験の無い人が全国男子部長になったんでしょうか？＞元全国男子部長。メール待ってます。
””池田大作氏の真下にいる人が幸福体験も積む事が出来ないのでしょうか？それどころか人を不幸にしてる。””
（体験云々のコメントはここには困ります。それが出来る人出来ない人色々あるのは先に書いたとおり。この記事とコメントでは論じません。01.19追記と訂正 体験云々は過去の記事かあるいは反論でどうしてもここにコメントしたい場合、弓谷問題の主旨に外れないならば、書いても良いです。）
末端の会員や新入会の人はがっかりしますよ。自信無くすよな。
いやそれとも「因果律」をご存じなかったんでしょうか？仏法の「因果律」はご存じない人もいるので難しい説明は省きますが、日蓮仏法では初心者でも知っています、「毎日の勤行」で
（省略）如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等、、と読みます。えぇ、もう朝晩毎日。（笑）お！わかったぁ！！！それとも学会本部の人が勤行した事無かったのでしょうか？＞元全国男子部長。メール待ってます。（一回勤行すると3回読むんですけどね。つまり一日に6回か。5座3座の勤行だと一日に24回。）
。彼は'05年？1月2日、池田大作氏の誕生日に学会員さんと結婚したそうです。つまり、池田大作氏にご機嫌取りしたんでしょう。
結婚後かそれとも前なのか、浮気したのか、不倫したのか判りません。しかし、「過去の男女問題」が理由ですから、個人の恋愛や男女問題で通用しないことは間違いのない事なのでしょう。不倫や浮気で妊娠したのか、それとも結婚の約束なのか、元婚約者が解任したのかもしれません、いや間違い、懐妊したのかもしれません。解任繋がりでやっぱ懐妊かな？因果応報だし。どうなんですかね？＞元全国男子部長。メール待ってます。
普通は過去の男女問題ならば、「過去」なので問われないはずですけどね。よほどの事がない限りは。精算出来ていれば過去でしょう。現在進行形だから抗議があったんじゃないの？だから発覚したんでしょう？違いますか？＞元全国男子部長。メール待ってます
週刊新潮には複数の女性との関係があったように書かれています。相手も学会本部の人だったように書かれています。もしこれがホントなら重大ですね。相手の立場は全く判りません。最初に発覚した一人が本人の抗議なのか、家族が抗議したのか、私も何も知りません。でも「創価学会員ではない、、」なんて思えません。絶対に内部でしょう。
学会本部に勤めるような人か、その周りにいる人なら、その家族も、かなりの創価学会一家でしょう。2世3世4世までいる時代で、学会も推定500万人から一千万人いるのです。
つまりは、弓谷氏も、その女性も、抗議した人も、かなりの創価学会員でありながら、本部職員でありながら、結局、自分の幸せしか考えていない人です。勿論、学会本部の人だって幸せになる権利はあります。でも事の重大さを考えて、大事にするべきではありませんでしたね。抗議したらどうなるのか、誰それ、、云々が行動したら末端の会員が迷惑するのも判らない人だったのは間違いないでしょう。もちろん、きっかけを一番最初につくったと思われる弓谷氏とその相手が悪いでしょう。
””学会本部の人が過ちを犯すと、末端の会員が折伏だろうとなかろうと周りから何て言われるか、自覚していなかった””
学会本部の人とかかわって問題になったらどうなるのか？わからないんですかね？軽はずみな事をする女性もどうかしています。一番の被害者は弓谷氏と結婚した人ですね。知っていたらそんな人とは結婚しないでしょう。まぁ、将来幹部とかあわよくば未来の会長夫人とか狙っていたのかもしれませんけどね。
この記事を読んでアンチの人は大笑いでしょう。創価の人は笑えませんね。笑った創価の人、もう駄目かも。（笑）退転したら？（笑）軒さんネタ、サンクス。あなたの記事見てネタがすらすらと繋がりました。（笑）弓谷問題は折伏という観点から書くつもりでしたが今一繋がらないと言うか文章になってませんでした。
次に創価学会としてどうなのかを書きます。
まずは折伏していた人の立場から書きますね。
以前も書きましたが、折伏すると私みたいに、友人にバカにされたり悪口を言われたり、水をぶっかけられたり、友人を無くしたりします。宗教行為が嫌われるのは、相手がホントに宗教を嫌っていて、仕方の無い場合もあるでしょうが、やはり創価学会は日本で一番大きい宗教団体なので、人が一番多いので数の上からも、自分たちが一番「嫌われている可能性」を自覚するべきです。
但し念の為、書きますが、数年前にある部長さんから、「創価学会としてこれからは周りの人に嫌われるのでなく、人に好かれるように活動していこう。」と言われた事があります。学会批判を受けての事でしょう。
折伏をして相手から批判され、辛い思いをして部長さんや本部長さんに結果報告しても、私の結果オーライ主義を求められて叱咤激励される訳です。「そのくらいでへこたれてどうするんだ？」「見返してやれ」「その人は罰を受ける」「正義を証明しよう」→「わかりました。また折伏弘教（しゃくぶくぐきょう）に頑張ります。」などなどの結果オーライ主義です。、、、当然折伏する人も大変ですが、サポートする地区リーダーさんや部長さんも大変です。先にも書いたとおり、毎日深夜まで闘う部長さんや本部長さんなんてざらにあります。しかし
””弓谷元全国男子部長は末端の会員が折伏や会員サポートに大変なのか。。を知らなかったか、認識していなかった””
としか思えません。それとも何も折伏体験の無い人が全国男子部長になったんでしょうか？＞元全国男子部長。メール待ってます。
解任されるような事を 俺は悪い事していない、俺は大丈夫、俺は何やっても良い、みたいな意識でいたに違いありません。（彼の結果オーライ主義）
解任されるような悪い事は地区の幹部だって普通はしません。仏法を知って信心して幸せになり、自分で体験を持てば、当然、仏法の正しさからも「因果律」から悪い事はしてはいけない、悪業になる、、良い事をしよう。また人の幸せになるような行動をしよう。折伏で苦労した事のある私にとっても
””彼は過ちを犯すと末端の会員が周りから何て言われるか自覚していなかった””
としか言いようがありません。上手く行かなくなった折伏も一つや二つなんて数ではないでしょう。許せますか？活動家の人。
06.01.19追記
私が昨年夏に自分の病気と弓谷氏の問題に腹が立って学会本部に指導を受けに行きました。その際には壮年の方は「あってはならない事です。」と一言だけ。さらに上に書いたように、「仏法を知って信心して幸せになり、自分で体験を持てば、、、（中略）また人の幸せになるような行動をしよう。」なのでは？抗議すると何もおっしゃる事はありませんでした。
それとも何も体験の無い人が全国男子部長になったんでしょうか？＞元全国男子部長。メール待ってます。
””池田大作氏の真下にいる人が幸福体験も積む事が出来ないのでしょうか？それどころか人を不幸にしてる。””
（体験云々のコメントはここには困ります。それが出来る人出来ない人色々あるのは先に書いたとおり。この記事とコメントでは論じません。01.19追記と訂正 体験云々は過去の記事かあるいは反論でどうしてもここにコメントしたい場合、弓谷問題の主旨に外れないならば、書いても良いです。）
末端の会員や新入会の人はがっかりしますよ。自信無くすよな。
いやそれとも「因果律」をご存じなかったんでしょうか？仏法の「因果律」はご存じない人もいるので難しい説明は省きますが、日蓮仏法では初心者でも知っています、「毎日の勤行」で
（省略）如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等、、と読みます。えぇ、もう朝晩毎日。（笑）お！わかったぁ！！！それとも学会本部の人が勤行した事無かったのでしょうか？＞元全国男子部長。メール待ってます。（一回勤行すると3回読むんですけどね。つまり一日に6回か。5座3座の勤行だと一日に24回。）
。彼は'05年？1月2日、池田大作氏の誕生日に学会員さんと結婚したそうです。つまり、池田大作氏にご機嫌取りしたんでしょう。
結婚後かそれとも前なのか、浮気したのか、不倫したのか判りません。しかし、「過去の男女問題」が理由ですから、個人の恋愛や男女問題で通用しないことは間違いのない事なのでしょう。不倫や浮気で妊娠したのか、それとも結婚の約束なのか、元婚約者が解任したのかもしれません、いや間違い、懐妊したのかもしれません。解任繋がりでやっぱ懐妊かな？因果応報だし。どうなんですかね？＞元全国男子部長。メール待ってます。
普通は過去の男女問題ならば、「過去」なので問われないはずですけどね。よほどの事がない限りは。精算出来ていれば過去でしょう。現在進行形だから抗議があったんじゃないの？だから発覚したんでしょう？違いますか？＞元全国男子部長。メール待ってます
週刊新潮には複数の女性との関係があったように書かれています。相手も学会本部の人だったように書かれています。もしこれがホントなら重大ですね。相手の立場は全く判りません。最初に発覚した一人が本人の抗議なのか、家族が抗議したのか、私も何も知りません。でも「創価学会員ではない、、」なんて思えません。絶対に内部でしょう。
学会本部に勤めるような人か、その周りにいる人なら、その家族も、かなりの創価学会一家でしょう。2世3世4世までいる時代で、学会も推定500万人から一千万人いるのです。
つまりは、弓谷氏も、その女性も、抗議した人も、かなりの創価学会員でありながら、本部職員でありながら、結局、自分の幸せしか考えていない人です。勿論、学会本部の人だって幸せになる権利はあります。でも事の重大さを考えて、大事にするべきではありませんでしたね。抗議したらどうなるのか、誰それ、、云々が行動したら末端の会員が迷惑するのも判らない人だったのは間違いないでしょう。もちろん、きっかけを一番最初につくったと思われる弓谷氏とその相手が悪いでしょう。
””学会本部の人が過ちを犯すと、末端の会員が折伏だろうとなかろうと周りから何て言われるか、自覚していなかった””
学会本部の人とかかわって問題になったらどうなるのか？わからないんですかね？軽はずみな事をする女性もどうかしています。一番の被害者は弓谷氏と結婚した人ですね。知っていたらそんな人とは結婚しないでしょう。まぁ、将来幹部とかあわよくば未来の会長夫人とか狙っていたのかもしれませんけどね。
この記事を読んでアンチの人は大笑いでしょう。創価の人は笑えませんね。笑った創価の人、もう駄目かも。（笑）退転したら？（笑）軒さんネタ、サンクス。あなたの記事見てネタがすらすらと繋がりました。（笑）弓谷問題は折伏という観点から書くつもりでしたが今一繋がらないと言うか文章になってませんでした。
次に創価学会としてどうなのかを書きます。
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