たかじんのそこまで言って委員会の動画は消されてしまいました。
他の動画は消えていないのに学会関連の動画だけ消えてしまうというのは不自然ですね。
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しばらく前、宗教を学んでいるある方とお昼ご飯を一緒にする事になり創価学会の選挙について会話をしました。
その方は「学会の選挙活動は組織の締め付け」（主旨）という事を仰っていました。
これはこれで当たってもいて、トップからの視点、つまり池田大作側、学会本部側から会員を見た目線だろうと思います。
私はやや反論として言いたいことがあったのですが、その会話の際、時間が余り無かった事と私の説明が下手で伝わっていなかったかもしれません。
末端の会員側からの目線はどうだったか？という事をちょっと書いておきます。＞ある方、及び皆さんへ。
私も活動家だったので、過去記事の通り、Ｆ（フレンド）票、Ｚ（絶対）票、だけでなく、10数年間の間にはポスター貼りや選挙事務所詰め、街頭のビラ配り、署名活動いろんな事をやりました。選挙活動においても人材育成という目的がありました。
●選挙活動も人材育成？
以下は学会関連のネット書店。
人間革命 第１０巻 池田大作 本 聖教新聞社 ‐創価学会関連書籍なら「ヒットブックス」
ttp://www.hitbooks.jp/ctg_dtl.php?id=9832402824&stk=2&slct=bk&ctg=1
池田大作氏が11111世帯の折伏決めた事や選挙で勝った事を奇跡として取り扱っています。（学会では”折伏を決める”というのです。過去記事の通り。）
師匠が闘いで勝ったので師弟不二で弟子も選挙戦という法戦で勝て！！というわけで現在でも学会活動というのは選挙戦が中心になっています。教学や民音などの会合、文化祭などが中止や後回しになる事は過去記事にも書いてきました。
人材育成というのは、学生部や高等部から男子部になった人や新規入会した人、未活動家から発心して活動家になった人が当てはまるでしょうか？
人間革命を読んだ事のある人なら分かると思うのですが、あのノリのままです。（笑）
情熱や思いやり、悩み事の話を聞いてあげたりして、
「学会活動する事で宿命転換できる。あるいは祈りが叶う」
その様にＭＣしたりＭＣされたりしていますから、地域の男子部幹部も学会活動（選挙）する事は自分の為、部員さん当人の為、そして公明党に一票入れてくれる一般の人も福運がつく、そんなばかげた事を本気で信じています。
「公明党の政策は庶民の為。日本の為になる。」という意識は全くないわけではないですが、昔なら自民を倒せ！最近ですと民主、共産を倒せ！そんな「悪を滅ぼす、悪をたたく」という意識の方が強いでしょうか？政策よりも功徳ほしさや怒りを原動力にしているかもしれません。
男子部の会合でも人材育成の一環として
「池田先生は人間革命に書かれているとおり、ああしてこうしてあの様に闘った、池田先生も人材育成をした。。だから云々」
特に
「戸田先生の人材育成にずば抜けて付いていったのが池田先生ただ独り」
という事になっています。どうも色々嘘や世間に知られていない事があるようですが。（笑）
こうした指導の元に人材育成も大事だ。という事になっています。創価の人材育成というのは新聞啓蒙、折伏、選挙活動、会合参加、家庭訪問etcなどが出来る人材を育てる事です。
創価班、牙城会、地域ラインの幹部にする事も目標の一つでしょう。
というわけで、創価学会は政治結社の様な面を持ちますが「選挙活動も人材育成」という学会指導なわけです。
●選挙活動が一番、人材育成にならない！？
先にも書いたとおり選挙活動について男子部員は、「学会活動（選挙）する事は自分の為、部員さん当人の為」という事を信じ込まされていますから、未活動家や新入会の人に勧めます。
私は活動家として4つの地区を知っていますので男子部部長、本部長、地区リーダーは20人以上関わっているでしょうか？部だけでも部長が代わる事はありましたし。
その中で何人かの部長さんや地区リーダーさんが「選挙はせっかく育てた人材が離れていってしまう。」あるいは「選挙は消耗戦だ。」という発言 がありました。
こうした発言は実は自公路線以前から、複数の地区で複数の人にありました。
私はMCされたバリさんだったので「何を言っているんだ？人間革命に書かれているとおり、先生のやったとおり人材育成すればいいじゃないか？」としか考えられません。反論も実際に口にしました。私は分かっていなかったわけですね。単純なギブアンドテイク、いや末端会員のテイク（得る）になっていなくてただの学会本部側による搾取にしかなっていません。
私はMCされて過去記事に書いたとおりの事を考えていました。
「どうして創価はこんなに正しいのに折伏が自他共になかなか決まらないのか？」
「どうして先生や日蓮大聖人はこんなに正しいのに折伏が自他共になかなか決まらないのか？」
という事は疑問に思っていましたが、バリ活でMCされているのでこれ以上の疑問は持ち得ませんでした。
当然、回答としてもMCされた回答、「信心が足りない。」「宿命転換出来ていない」「境涯が低い」「分からない人は魔だ！仏敵だ」etcetcです。過去記事の通り。
あと、学会員のよくある発言としては「なぜ、わかろうとしないのか？」「なぜ、やってみないのか？」「なぜわからないのか？」ですかね？
こうした事私も常々口にした事が確かにあります。
学会において選挙は「法戦」つまり、仏「法」の「戦」いです。「選挙活動ではなく信心の戦い、学会活動として闘ってくれ」必ずそういわれます。
学会幹部は信心の戦いという事をアピールして選挙戦に熱中して欲しいわけです。
ところが選挙戦さなかや選挙戦後に起きはじめた会員がまた未活動家へと戻ってしまうことがありました。（学会では未活動を眠るっていう人がいます。）
実際私も活動家だった時に家庭訪問して「選挙活動は嫌だ」ということを言われた事があります。ですが上記の通り「選挙活動で功徳が得られるまじない信仰」を私は信じていたので思考停止して 「相手の望む事が考えられない」 わけです。すぐに学会員にありがちな説得をしてしまいました。
でも私と違って何人かの部長さんや地区リーダーさんは気が付いたわけですね。「選挙活動は嫌だ」といってくれるならまだマシで音信不通になってしまった人のことを考え、悩み、私よりもずっと心配したり思いやったり、また責任感を感じていたのでしょう。だから「選挙は消耗戦だ。」ということに気が付いたのでしょう。長い時間をかけて人間革命や御書を読んでもらったり勤行を覚えさせるのだって大変ですからね。それが学会が選挙戦モードになると仏教を学ぶというよりは日蓮遺文を悪用した「異体同心だ！」「正義は勝つ！」「最後まで闘う！」政治結社の精神論を学ぶだけです。それまでの指導育成が無駄になるわけですから。
今の私なら分かるんですが、「彼らは選挙活動がしたかったわけではなくて純粋に信仰がしたかった」「悩み事の解決がしたかった」のでしょう。
「彼らは選挙活動と信仰活動は別物、という事に気がついた」んでしょうね。選挙で功徳が得られるのはおかしい、とかね。「会員1人を大切に」とはよく創価でいわれますが会合での幹部の指導を真に受けてそのまま選挙活動を押しつけると選挙で会員を利用し、手駒にするだけですからね。
先に書いたとおり、「創価の人材育成というのは新聞啓蒙、折伏、選挙活動、会合参加、家庭訪問etcなどが出来る人材を育てる」と書きましたが、池田先生の様に全部出来る器用な人材になりなさい。。。。こんなこと一度も言われていませんが、これが学会です。選挙活動だけ嫌ですって言っても普通は説得されますからね。（笑）
「宿命転換出来ない」「罰が当たる」「先生の事が分かっていない」「先生の敵を取れ！」「先生の仇討ち！」という理由からアレもコレもやりなさいと言われるわけです。
というわけで過去記事に書いてきたとおり、私が信心を継続出来たのはこうした思いやりある？部長さんや地区リーダーさんのおかげだったかもしれません。
この様に書くと学会肯定、学会寄りの発言と思われてしまいそうですが、ちょっと違います。
末端の会員さんが良き日蓮の思想を教えてくれる場合もありますが、創価の向いているベクトルは明らかにカルトだったわけです。
リアルでもネットでも学会員とアンチで議論になり学会員が怒る場合がありますが、上記に書いたとおり「自分の為、部員さん当人の為、」という思いやりや伝統が学会にはある、彼らはそういう面も理由にしているのです。選挙活動だけ大好き。文化祭だけ好き、そういう人もいるので学会は厄介な所です。
学会員さんは部員さんの事を考えたり悩んだりしているので、そうした面を含め「MCしている、MCされている。」といえば学会員は怒るでしょう。
必ず「何処に問題点があるのか？」焦点を絞って話さないと歴史も事実も嘘も日蓮の一生、仏教史、経文解釈もごちゃまぜに書かれている人間革命の通り学会員の頭の中はごちゅまぜですから話はいつまで経っても伝わらないでしょう。
私は過去記事に書いたとおり退転直前の選挙活動で会合や幹部に疑問を持ちましたが「功徳はある」と思っていました。「選挙活動と信仰活動は別物、という事に気がついた。」のは退転してさらにブログを立ち上げた後だったと記憶します。
●トップは末端の事を何も分かっていないかも。
というわけで、学会において池田氏目線では選挙は組織維持、組織掌握の締め付けでしょうが、末端の会員は人材育成という点からそうでない人もいる、ってことです。
ですが「選挙は消耗戦だ。」ということに気が付いてもMCされたままの人もいるでしょう。彼らとは連絡を取りようがないので私には分かりません。
本来、体験談や思いやりは（過去記事の通り）日蓮の信仰形態や本尊の正当性、絶対性の根拠にはなり得ません。日蓮の信仰形態や本尊は良き人間としてのアウトプットになるきっかけやスタートになるかもしれない、、、ということかと。どの宗教でも「良き人」のアウトプットは得られるでしょう。逆にどの宗教にもMCはあり、良くない人はいるでしょうね。上記の部長達は 先輩から受け継いだ体験談や思いやり言葉、あるいは自分の。あるいは日蓮がどの様に生きたのか？ ということを伝えたかったと思います。
私には体験談がありませんでしが、少しはそんな所がありました。しかしこうして記事を書いて振り返っても選挙が信仰活動からは一番遠く俗物的ですね。当たり前ですが。
日蓮正宗系のカルトにいれば日蓮の信仰形態や本尊は良き人間としてのアウトプットになる可能性は極めて少ないでしょう。
「感情論、精神論。」それと「日蓮の信仰形態や本尊の正当性、絶対性の根拠」は別物。コレもバリさんには伝わりにくいです。
公明党は明らかに庶民イジメの政党ですが、それとは別に学会の選挙活動の問題点を書いてみました。
以上。
他の動画は消えていないのに学会関連の動画だけ消えてしまうというのは不自然ですね。
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しばらく前、宗教を学んでいるある方とお昼ご飯を一緒にする事になり創価学会の選挙について会話をしました。
その方は「学会の選挙活動は組織の締め付け」（主旨）という事を仰っていました。
これはこれで当たってもいて、トップからの視点、つまり池田大作側、学会本部側から会員を見た目線だろうと思います。
私はやや反論として言いたいことがあったのですが、その会話の際、時間が余り無かった事と私の説明が下手で伝わっていなかったかもしれません。
末端の会員側からの目線はどうだったか？という事をちょっと書いておきます。＞ある方、及び皆さんへ。
私も活動家だったので、過去記事の通り、Ｆ（フレンド）票、Ｚ（絶対）票、だけでなく、10数年間の間にはポスター貼りや選挙事務所詰め、街頭のビラ配り、署名活動いろんな事をやりました。選挙活動においても人材育成という目的がありました。
●選挙活動も人材育成？
以下は学会関連のネット書店。
人間革命 第１０巻 池田大作 本 聖教新聞社 ‐創価学会関連書籍なら「ヒットブックス」
ttp://www.hitbooks.jp/ctg_dtl.php?id=9832402824&stk=2&slct=bk&ctg=1
池田大作氏が11111世帯の折伏決めた事や選挙で勝った事を奇跡として取り扱っています。（学会では”折伏を決める”というのです。過去記事の通り。）
師匠が闘いで勝ったので師弟不二で弟子も選挙戦という法戦で勝て！！というわけで現在でも学会活動というのは選挙戦が中心になっています。教学や民音などの会合、文化祭などが中止や後回しになる事は過去記事にも書いてきました。
人材育成というのは、学生部や高等部から男子部になった人や新規入会した人、未活動家から発心して活動家になった人が当てはまるでしょうか？
人間革命を読んだ事のある人なら分かると思うのですが、あのノリのままです。（笑）
情熱や思いやり、悩み事の話を聞いてあげたりして、
「学会活動する事で宿命転換できる。あるいは祈りが叶う」
その様にＭＣしたりＭＣされたりしていますから、地域の男子部幹部も学会活動（選挙）する事は自分の為、部員さん当人の為、そして公明党に一票入れてくれる一般の人も福運がつく、そんなばかげた事を本気で信じています。
「公明党の政策は庶民の為。日本の為になる。」という意識は全くないわけではないですが、昔なら自民を倒せ！最近ですと民主、共産を倒せ！そんな「悪を滅ぼす、悪をたたく」という意識の方が強いでしょうか？政策よりも功徳ほしさや怒りを原動力にしているかもしれません。
男子部の会合でも人材育成の一環として
「池田先生は人間革命に書かれているとおり、ああしてこうしてあの様に闘った、池田先生も人材育成をした。。だから云々」
特に
「戸田先生の人材育成にずば抜けて付いていったのが池田先生ただ独り」
という事になっています。どうも色々嘘や世間に知られていない事があるようですが。（笑）
こうした指導の元に人材育成も大事だ。という事になっています。創価の人材育成というのは新聞啓蒙、折伏、選挙活動、会合参加、家庭訪問etcなどが出来る人材を育てる事です。
創価班、牙城会、地域ラインの幹部にする事も目標の一つでしょう。
というわけで、創価学会は政治結社の様な面を持ちますが「選挙活動も人材育成」という学会指導なわけです。
●選挙活動が一番、人材育成にならない！？
先にも書いたとおり選挙活動について男子部員は、「学会活動（選挙）する事は自分の為、部員さん当人の為」という事を信じ込まされていますから、未活動家や新入会の人に勧めます。
私は活動家として4つの地区を知っていますので男子部部長、本部長、地区リーダーは20人以上関わっているでしょうか？部だけでも部長が代わる事はありましたし。
その中で何人かの部長さんや地区リーダーさんが「選挙はせっかく育てた人材が離れていってしまう。」あるいは「選挙は消耗戦だ。」という発言 がありました。
こうした発言は実は自公路線以前から、複数の地区で複数の人にありました。
私はMCされたバリさんだったので「何を言っているんだ？人間革命に書かれているとおり、先生のやったとおり人材育成すればいいじゃないか？」としか考えられません。反論も実際に口にしました。私は分かっていなかったわけですね。単純なギブアンドテイク、いや末端会員のテイク（得る）になっていなくてただの学会本部側による搾取にしかなっていません。
私はMCされて過去記事に書いたとおりの事を考えていました。
「どうして創価はこんなに正しいのに折伏が自他共になかなか決まらないのか？」
「どうして先生や日蓮大聖人はこんなに正しいのに折伏が自他共になかなか決まらないのか？」
という事は疑問に思っていましたが、バリ活でMCされているのでこれ以上の疑問は持ち得ませんでした。
当然、回答としてもMCされた回答、「信心が足りない。」「宿命転換出来ていない」「境涯が低い」「分からない人は魔だ！仏敵だ」etcetcです。過去記事の通り。
あと、学会員のよくある発言としては「なぜ、わかろうとしないのか？」「なぜ、やってみないのか？」「なぜわからないのか？」ですかね？
こうした事私も常々口にした事が確かにあります。
学会において選挙は「法戦」つまり、仏「法」の「戦」いです。「選挙活動ではなく信心の戦い、学会活動として闘ってくれ」必ずそういわれます。
学会幹部は信心の戦いという事をアピールして選挙戦に熱中して欲しいわけです。
ところが選挙戦さなかや選挙戦後に起きはじめた会員がまた未活動家へと戻ってしまうことがありました。（学会では未活動を眠るっていう人がいます。）
実際私も活動家だった時に家庭訪問して「選挙活動は嫌だ」ということを言われた事があります。ですが上記の通り「選挙活動で功徳が得られるまじない信仰」を私は信じていたので思考停止して 「相手の望む事が考えられない」 わけです。すぐに学会員にありがちな説得をしてしまいました。
でも私と違って何人かの部長さんや地区リーダーさんは気が付いたわけですね。「選挙活動は嫌だ」といってくれるならまだマシで音信不通になってしまった人のことを考え、悩み、私よりもずっと心配したり思いやったり、また責任感を感じていたのでしょう。だから「選挙は消耗戦だ。」ということに気が付いたのでしょう。長い時間をかけて人間革命や御書を読んでもらったり勤行を覚えさせるのだって大変ですからね。それが学会が選挙戦モードになると仏教を学ぶというよりは日蓮遺文を悪用した「異体同心だ！」「正義は勝つ！」「最後まで闘う！」政治結社の精神論を学ぶだけです。それまでの
今の私なら分かるんですが、「彼らは選挙活動がしたかったわけではなくて純粋に信仰がしたかった」「悩み事の解決がしたかった」のでしょう。
「彼らは選挙活動と信仰活動は別物、という事に気がついた」んでしょうね。選挙で功徳が得られるのはおかしい、とかね。「会員1人を大切に」とはよく創価でいわれますが会合での幹部の指導を真に受けてそのまま選挙活動を押しつけると選挙で会員を利用し、手駒にするだけですからね。
先に書いたとおり、「創価の人材育成というのは新聞啓蒙、折伏、選挙活動、会合参加、家庭訪問etcなどが出来る人材を育てる」と書きましたが、池田先生の様に全部出来る器用な人材になりなさい。。。。こんなこと一度も言われていませんが、これが学会です。選挙活動だけ嫌ですって言っても普通は説得されますからね。（笑）
「宿命転換出来ない」「罰が当たる」「先生の事が分かっていない」「先生の敵を取れ！」「先生の仇討ち！」という理由からアレもコレもやりなさいと言われるわけです。
というわけで過去記事に書いてきたとおり、私が信心を継続出来たのはこうした思いやりある？部長さんや地区リーダーさんのおかげだったかもしれません。
この様に書くと学会肯定、学会寄りの発言と思われてしまいそうですが、ちょっと違います。
末端の会員さんが良き日蓮の思想を教えてくれる場合もありますが、創価の向いているベクトルは明らかにカルトだったわけです。
リアルでもネットでも学会員とアンチで議論になり学会員が怒る場合がありますが、上記に書いたとおり「自分の為、部員さん当人の為、」という思いやりや伝統が学会にはある、彼らはそういう面も理由にしているのです。選挙活動だけ大好き。文化祭だけ好き、そういう人もいるので学会は厄介な所です。
学会員さんは部員さんの事を考えたり悩んだりしているので、そうした面を含め「MCしている、MCされている。」といえば学会員は怒るでしょう。
必ず「何処に問題点があるのか？」焦点を絞って話さないと歴史も事実も嘘も日蓮の一生、仏教史、経文解釈もごちゃまぜに書かれている人間革命の通り学会員の頭の中はごちゅまぜですから話はいつまで経っても伝わらないでしょう。
私は過去記事に書いたとおり退転直前の選挙活動で会合や幹部に疑問を持ちましたが「功徳はある」と思っていました。「選挙活動と信仰活動は別物、という事に気がついた。」のは退転してさらにブログを立ち上げた後だったと記憶します。
●トップは末端の事を何も分かっていないかも。
というわけで、学会において池田氏目線では選挙は組織維持、組織掌握の締め付けでしょうが、末端の会員は人材育成という点からそうでない人もいる、ってことです。
ですが「選挙は消耗戦だ。」ということに気が付いてもMCされたままの人もいるでしょう。彼らとは連絡を取りようがないので私には分かりません。
本来、体験談や思いやりは（過去記事の通り）日蓮の信仰形態や本尊の正当性、絶対性の根拠にはなり得ません。日蓮の信仰形態や本尊は良き人間としてのアウトプットになるきっかけやスタートになるかもしれない、、、ということかと。どの宗教でも「良き人」のアウトプットは得られるでしょう。逆にどの宗教にもMCはあり、良くない人はいるでしょうね。上記の部長達は 先輩から受け継いだ体験談や思いやり言葉、あるいは自分の。あるいは日蓮がどの様に生きたのか？ ということを伝えたかったと思います。
私には体験談がありませんでしが、少しはそんな所がありました。しかしこうして記事を書いて振り返っても選挙が信仰活動からは一番遠く俗物的ですね。当たり前ですが。
日蓮正宗系のカルトにいれば日蓮の信仰形態や本尊は良き人間としてのアウトプットになる可能性は極めて少ないでしょう。
「感情論、精神論。」それと「日蓮の信仰形態や本尊の正当性、絶対性の根拠」は別物。コレもバリさんには伝わりにくいです。
公明党は明らかに庶民イジメの政党ですが、それとは別に学会の選挙活動の問題点を書いてみました。
以上。
トータル
