ソチオリンピック開幕まであと10日。
日本勢の活躍が楽しみだが、
一方で、当地の治安も心配なところである。
ところで、私たちはコサックと聞くと、やはり
しゃがんで足を交互に前に出すあのすごいダンスを
思い出してしまうのだが、
コサックには帝政ロシアとの長年の因縁が
あったようである。
Once Russia's henchmen, Cossacks now helping with Olympic security
かつてロシアの忠実な部下だったコサック兵が今オリンピックの警備を手伝う
By Zarifmo Aslamshoyeva, CNN数百人のコサック兵士がロシア、Sochi(ソチ)に配備され、2,014年冬季オリンピックに向け警備を行っている。右側の兵士がコサックで丈の高い帽子で区別される。ロシアはこれまでコサックと不安定な関係にあった。
2014年冬季オリンピックが近づき、丈の高い毛皮の帽子と飾りのついた伝統的な上着を着た数百人のコサック兵がロシア・Sochi(ソチ)の通りをパトロールしている。
その先祖を数百年前にたどることのできるこれらのロシアの兵士は、その重力に逆らうようなダンススタイルで西側に知られている。さらに本質に近いところでは、コサックは長く西ロシア、南ロシアおよびウクライナにおける叛乱と軍事力を象徴していた。
その名声は、ロシアの文豪 Leo Tolstoy(レフ・トルストイ)や Alexander Pushkin(アレクサンドル・プーシキン)によってさらに高まった。これらの著書はコサックをめぐる神話の形成に貢献した。
しかし、彼らの丈の高い帽子の中には暗い歴史が隠されている。
ロシアの封建制度への反抗姿勢が知られていたコサック国家は、一枚岩のロシア帝国を作るべくロシア皇帝と手を結んだ。この騎馬軍団はシベリアをはじめとする国の広大な領域にロシアの統治をもたらすのに貢献した。
14世紀~16世紀の間、コサックはロシア人との地域戦争でロシア皇帝のために戦いそれによって皇帝の忠実な部下という評判を集めた。ロシア皇帝のために行動したコサックは、19世紀ロシアにおいて pogroms(ポグロム)すなわちユダヤ人の大虐殺を行った。
しかし、時代とともに皇帝はロシア帝国に反するコサックの刑罰の免除や十分な制御ができなくなったことに対し警戒するようになった。そのため、帝国、およびそれに押し付けられた支配に抗して叛乱分子に転じたとき、皇帝は無情にもコサックの指導者や兵士たちを処罰した。この例として 18 世紀末に Catherine the Great(エカチェリーナ2世)に対して Yemelyan Pugachev(エメリアン・プガチョフ)が率いたコサックの叛乱をみることができる。
しかし、20世紀初頭の Bolsheviks(左派勢力ボリシェビキ)の勃興の際、皇帝とコサックはいつの間にか再び手を結んでいた。コサックは、1917年のボルシェビキ革命とそれに続くロシア内戦の際、White Movement(白軍)を編成した皇帝ニコライ2世と反共勢力を支援した。
(後に共産党となる)ボルシェビキが政権を握ると、彼らは革命の反対勢力として多くのコサックを虐殺した。
20世紀後半のソビエト連邦の崩壊以降は、ロシア、および旧ソビエト連邦においてコサックの文化やプライドの復興が見られている。ロシアは警備強化の支援をコサックに頼ってきたが、これは2014年冬季オリンピックの主催都市としてソチが指名される前からのことである。
New York Times によると、昨年、ソチのあるロシアのクラスノダール地方政府は、多くはイスラム教徒である不法移民の急増を抑制するために約1,000人のコサックの巡回員を雇ったという。
「諸君にできないことがコサックにはできる」とクラスノダール知事 Aleksandr Tkachev 氏は地元警察に説明した。
彼のコメントはソチの先住民、少数民族、および移住者からの抗議を招いた。ロシアで民族主義や外国人嫌いが高まっている今、コサックの復活が起こっていることは偶然ではないと識者は指摘する。
今回、コサックに新たな役割が与えられたことは“厄介な問題”を引き起こしていると Jamestown Foundation のアナリスト Valeriy Dzutsev 氏は書いている。Central Asial-Caucasus Institute (CACI) Analyst に Dzutsev 氏が記載しているところによると、“コサックの再生の過程を支援するために”コサックがモスクワに対してさらなる権限と土地を要求し始めていることがその理由だという。
そしてロシアがコサックに頼ることは「北コーカサスの土着の人々とコサックとが衝突する事態に必然的につながっていく可能性がある」と Dzutsev 氏は警告する。
これまでのところ、ほとんどのロシア人はこのコサックの復活を受け入れているが、これはトルストイやプーシキンの著書に追い風を受けたコサックを取り巻く神話によるところがある。
しかし、モスクワがコサックに対してこの軍属の伝統的衣装を含めたすべての神話の実現を求めるようなときには、コサックとロシア帝国の間のこれまでの動乱の歴史を思い出すことが重要となるだろう。
コサックとは、一般に、特定の民族や部族ではなく、
南ロシアからウクライナなどで活動していた騎馬集団のことを指す。
これは農奴制を逃れた農民や没落貴族からなるロシア人に加え、
モンゴル人、カザフ人、オセット人、ウクライナ人、
トルコ人などの混合集団である。
ロシア帝国はシベリアやカフカスなど辺境防備にコサックを利用し
それらの自治を抑制し統治を維持してきた。
現在のコサックは、自らをコサックの子孫と称したり、
コサックの伝統を継承しようとしたりする人々であり、
その数はロシア全土で700万人に上るとされている。
懸念されるのは、コサックの価値観が、
ロシア民族主義やロシア正教の強い影響を受けていることから、
異民族排斥の信条を持つ者もが多いことである。
今回厳戒態勢のソチでは周辺地域のコサック 800人以上が
警備に投入されたといわれている。
ソチが隣接するカフカス地方は
五輪阻止のテロが警戒されるイスラム過激派をはじめとする
異民族のひしめく地域であり、
コサックと異民族の衝突の危険がさらに高まることが
心配されるのである。