古代からの難問の一つ「愛とは何?」への答えを一言で表現するのは至難の業ですが「生き甲斐の心理学」ではこう答える事にしています。お互いの<愛の原型>を理解すれば解決出来る問題だ、と。神仏の愛を理解出来ない人、親、夫婦、友人、恋人の愛を深く理解出来ない人、いづれも<愛の原型>を理解すれば益々幸せを五感と体感と理性で感じるでしょう。思い出しても幸せな過去の思い出が<愛の原型>と呼ばれているものです。子供時代のそのような思い出が重要ですが、その愛の原型が現在の幸福を見えなくしている場合もあるので、この分析は勉強しないと判りません。全国の図書館でも読めますので私の著作<生き甲斐の心理学>を参照して下さい。
社会に入り、あちこち仕事で世界を回りだすと、飛行機事故、政変革命の暴動に遭遇したり、命を失う危険に遭遇しました。<信じて見えてきたもの>でストレスを感じる事もありますが、私の人生での一番の幸せは或る事を信じて<愛である神様の存在>を信じる事が出来るようになった事でしょう。病気になれば痛い、痛いと大騒ぎする私ですが、腹の奥では愛そのものである神様の摂理を信じていますので安心して自分をお任せしています。モスクワでの胴体着陸の時は、自分の死を神様にお任せして堂々と死を覚悟し滑走路につっこんでいきました。あの堂々たる覚悟が今の自分を支えています。追伸:胴体着陸に成功し、助かった、と分かった後の、お恥ずかしい話は内緒。あまりにも恥ずかしいお話ですから。
心理療法をしていると、自分に関係の無い暗いニュースに触発されて、大事な自分の人生を暗くしている人に遭遇します。テレビ、新聞、ラジオはこれでもか、と色々の報道をします。その度に暗くなるのは人間の優しさですが、触発されて神経症気味になるのは馬鹿馬鹿しい事です。さて自分を暗くする森羅万象を明るくするのも体験の解釈を変える事ですが、人間の悪と善とは何かを思索しつつ最終的には人の魂が死後どうなるのか、つまりメメントモリの哲学を思索しつつ自分の身近を明るい人生に変えていきたいものです。確かに自分の死は切なく哀しいものですが、その解釈を変えると(例えば、死後の世界を信じると、明るいものが見えてきます。解釈を変えると世界が変わる、考え方を変えると世界が、変わる、という諸先輩の学説は有難い思想です。
親子、夫婦、恋人、友人、その関係性において、だいぶ、様子が違いますが、結論から言えば愛し合える可能性があります。<愛し合いたい>と願う人も居れば、もううんざり、と言う人もいるでしょう。愛し合いたいと願う人はその心地よい経験があるからですが、経験がないと、そんな願いは生まれません。愛し合う幸福感があれば、あとは人間観で勝負が決まります。人間とは<魂と心と身体>で構成されていて、心と身体は飽きがきますが、魂は永遠の存在で愛そのものである、と言う哲学を信じて、魂を中心に解釈していけば、心と身体を含めて永遠の幸せが保証されます。この意味を解釈するのが正統派比較宗教学で、信じて見えてくるもの、見えなくなるもの、という領域の話です。