霊（こころ）を見失った中韓

霊（こころ）を定めるには芯がいる。

日本には神仏がある。

それが芯である。

欧米などはキリスト教、中東などはイスラム教、

タイなどは仏教、インドはヒンズー教など、

はたまたその土地固有の精霊、等々。

世界はそれぞれ畏敬する対象を持っている。

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仏教は宗教ではない、存在の哲学である、

という人がいる。

霊を扱わないからであろう。

私もそう思う。

儒教は宗教ではない、処世の実学である、

という人がいる。

私もそう思う。

孔子は言った「我れ鬼神を語らず」と。

語らずと言ったのは、鬼神を否定したのではない。

語るのが難しいからである。

合理的に語れるものだけを扱おうとした。

それが処世の実学であり、

鬼神は合理的には語れないのだ。

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哲学は神学に近い。

実学は科学に近い。

だから、仏教は宗教といってもいいだろう。

しかし、儒教は実学であり宗教からは遠い。

孔子は鬼神を否定していないが、

その教えを大事にした者は鬼神を外した。

否定しなくとも、外すことが習い性となった。

そして霊を見失った。

それが中韓である。

彼らには実学としての処世術はあるが、

それ以上の芯がないので、

ただ自分の都合があるだけである。

どこまでも自分の都合だけである。

そう捉えれば、

中韓の行動がよく分かる。

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イスラムの人々は日本に好感を持っている。

違いがあるのは当然だが、

考え方が似ていると思っているようだ。

たぶん霊の定め方が似ているのだ。

それに比べれば、

中韓は地理的には近いが、

考え方は全然違う。

水と油だ。

必要最低限で付き合えばいい。

後はほっとこう。