393-22.句読点の問題点 御書全集（昭和29年再版）

１．注意事項

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２．御書全集の句読点の特徴

　御書全集の句読点が特殊で段落毎に句点（。）がある。
段落最後の述語の終わりにだけ、句点（。）となっている。
他の述語は読点（、）がつく場合がある。
あるいは読点（、）も句点（。）もなく、述語がそのまま次の文章につながっている場合がある。

３．問題点

3-1.他の文献などに引用した時に、最後が読点（、）になるか読点（、）を無視する必要がある。
3-2.日蓮の文章の理解が、おかしいと思われても仕方ない。述語が理解できない日蓮だったということになる。
3-3.御書全集の句読点だと、日蓮が経典（述語）を理解していないと誤解される。
3-4.他の日連系遺文集では、学会と同じ独特の句読点をした遺文集は見つかっていない。
昭和7年の行道文庫、大正の類纂高祖遺文録、昭和初期の霊艮閣蔵版、等々。
（日蓮正宗の遺文は未確認。）
3-5.創価は元々、創価教育学会だったのに、子供の教育に良くない。
3-6.学会版御書全集は信徒向けの遺文集なのに、これらの句読点の特徴は編集方針やルールがなく不適切と思われる。
3-7.読みづらい。

４．まとめ

　御書全集の句読点の問題は全ページにわたって存在しています。

皆さんがどう思うかは自由ですが、御書全集は2015年最新版でも欠陥品、未完成品だと私は考えています。
マインドコントロールって本当に怖いですね。
2017年1月下旬まで句読点の問題に全く気が付きませんでした。

補足
　顕正会で既に学会版御書全集の句読点と段落の問題点について指摘しているようです。しかし具体的な問題点の内容に触れていない為か、不明瞭です。
日蓮宗の遺文を提示出来なかったため、具体的に言及できなかったのでしょうか？

以上