度々、同じことを書いているのでメモ。

度々、同じことを書いているのでメモ。

意見に矛盾があるときは、ケースバイケースだと考えて下さい。

米山士郎さんのツイート: "【漫画】正気と狂気の話 - （中略URLは下に） 　創価の活動家時代、弱い人強い人とか意識せず、相手を見ること無く見境なく折伏して狂ってたな。少しでも話を聞いてくれると聞法下種（げしゅ：仏教用語）が出来たと喜んで益々調子乗っていただけ。（続く）"

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米山士郎さんのツイート: "ブログのもくじ１の頃に書いたと思うけど、折伏相手に水ぶっかけられるわけだ。折伏が出来ない失敗を重ねる。数年経つと創価指導で「入信する人に巡りあわせて下さい」と祈りなさいと指導される。「悩んでいる人、不幸な人で入信する人に巡りあわせて下さい」と祈ってた。"

＞折伏が出来ない失敗を重ねる。

創価員としての失敗であって正しくは経験です。世間的にも今の自分にも出来なくてよかったです。

米山士郎さんのツイート: "「入信する人に巡りあわせて下さい」との祈りの指導は昔からあったのだろうか？それとも９０年代以降？この祈りは戸田時代の首根っこ抑えて無理やり入信させる方法とは異なる。"

safety zoneさんのツイート: "入信する人と巡り合わせてくださいって25年前に言われて祈ってましたよ。… "

米山士郎さんのツイート: "折伏して上手く行かないと男子部部長、本部長あたりから「お前の信心が足りない」と怒られなかっただけ、マシだったのか。創価班は「お前の信心が足りない」路線で酷かった。"

米山士郎さんのツイート: "「悩んでいる人、不幸な人で入信する人に巡りあわせて下さい」と祈りは、後ろ向きな弱い物狙いの指導だ。当時の男子部幹部は、私だけでなく多くの部員の折伏が上手く行かないことを、私より明確に意識していたのだろう。"

米山士郎さんのツイート: "どこかで男子部の折伏が決まれば、それが他の本部や圏であっても、男子部幹部の指導のネタになってた。「どこどこの◯◯君が折伏を決めた！ウンタラカンタラ」と１０分以上あることもあったはず。「不幸な人を救え！」「相手の不幸には同苦しろ」「相手の面倒を見ろ」は草加の場合、"

米山士郎さんのツイート: "擬似宗教だった。実際はカルト（セクト）。オウム真理教だって「救済するんだ」といって【トップが奴隷に命令して】サリンを撒いて人殺しをしたのだから。"



米山士郎さんのツイート: "山田一男さんや本間とか黒川和雄とかから私はほとんど攻撃されたことがありません。拙ブログでもくじ１の頃、tabkenさんとかnanaさんに手当たり次第に攻撃されたことがあるくらいです。「手当たり次第攻撃する」相手にヒアリングしようとも思いませんが、私に攻撃あっても不思議ではありません。（続）… "

米山士郎さんのツイート: "攻撃される人とされない人の違いは何か？私の場合、原始経典、心理学（マインドコントロール）、カウンセリング、オウムなどの他のカルト紹介、日蓮宗と日蓮正宗の違い、他宗の紹介（密教、禅宗、真言など）をブログで取り上げています。… "

米山士郎さんのツイート: "私の拙ブログは「あなたはどうなんですか？」「あなたはどうしたいのですか？」などのテーマが隠れています。記事には２つの言葉は必ずしも出ませんが、記事本文でないコメントのやり取りで書いたりしています。記事本文にないので文底秘沈でしょうか？(笑：冗談)… "

米山士郎さんのツイート: "「あなたはどうなんですか？あなたはどうしたいのですか？」などのテーマは、例えば【現代語訳で法華経を読んでみては？現代語訳で日蓮遺文を読んでみては？】と関係があります。日蓮さんの言うことを真に受けないことが大切です。程々で良いと思います。… "

米山士郎さんのツイート: "自分の読書録を作ると魔除けになるかもしれませんね。… "

（中略）

米山士郎さんのツイート: "現代語訳で日蓮遺文を読んだりしていると、例えば日蓮宗ではマイルドな解釈が読み取れます。聖人御難事の出生の本懐の解釈などです。難にあうのが必然とか被害者妄想は現代では問題です。日蓮遺文や法華経で酔いしれるとかも現代では駄目でしょう。文学性や「少しの」宗教性、ロマンはありますが。… "

米山士郎さんのツイート: "問題ある人とのやり取りは１度２度は良いかもしれませんが、問題が分かったり、受け止められない場合、対処できない場合（喧嘩出来ない場合）があります。きっぱりと断るべきです。… "

米山士郎さんのツイート: "相手には「拙ブログと同じ文章量の対論を書いて下さい。」「拙ブログ１０年間、読んで考えて下さい」が効果的です。富士門流信徒の掲示板や、犀角独歩さんのブログ、今なら更新が多い気楽非活さん、の紹介も効果的です。「批判を理解」させ「相手がその上を行く必要がある」事を理解させましょう。…"

米山士郎さんのツイート: "本間は「自分が上で強い（説得できる）、運ちゃんさんが下で弱い」と考えて実に不健全ですし、腹立たしいですね。創価学会員と何も変わりがありません。… "

＞聖人御難事の出生の本懐の解釈などです。難にあうのが必然とか被害者妄想は現代では問題です。日蓮遺文や法華経で酔いしれるとかも現代では駄目でしょう。

日蓮宗以外の仏教系や神道などの他宗でも法華経は信仰されいます。しかし創価などの正宗系教団のように法難を強調したり、信者に「法難に逢え！」と教えていません。幸せになりたいのであれば、法華信仰をしても法難に遭わずに自己実現や幸福を掴んだほうが幸せです。
「池田ヌケサクのように法難に逢わないと立派でない、信心を極めてない」等々、バカバカしい。
あなたがマゾヒスティック、つまりドＭでいたいのであれば、どうぞご勝手に。

米山士郎さんのツイート: "災害は諸天の怒りとか立正安国論のとおりとか勘弁して。"

米山士郎さんのツイート: "関係妄想（delusion of reference）「本人にとってはまったく関係のない，周囲の人々の動作や見聞きした出来事を，自分に対してある意味や関係があると強く思い込む妄想。最も多くみられる妄想の一つ。統合失調症にみられる。」つまり日蓮もこの可能性が少しはあったと思います。"

米山士郎さんのツイート: "心理学、医学の「関係妄想」と根本仏教の四法印「諸法無我」は真逆です。自分と周りは基本は無関係、あるのは縁。… "

米山士郎さんのツイート: "法華信仰に無関係に、どの仏教宗派でも他人にいくらでも親切にし信頼や好意ある（一方向でなく）相互の人間関係を気づけば良いのかと。等身大で良いのかと思います。入信の強制なんか必要ありませんね。教団トップは信者の無報酬労働とお金がほしいだけです。… "

気づけばー＞築けば

Scottさんのツイート: "かつて、軍隊を持つ国に住み、戦争当事国となった時期に生活した経験から、私は軍隊の存在にはそんなに抵抗感がありません。 しかし、この幼稚な国が軍隊を持つことには、強烈な抵抗感を禁じ得ません。"

米山士郎さんのツイート: "実は私も「日本は幼稚な国」だと。創価公明を調べると付随して近代日本の歴史、政治も目に入ってきます。心理学も勉強し、日本人の精神性の経過も同じく。明治から今に至るまで「日本人は幼稚になったのでは？」感が強いです。軍隊は国家財政に見合った支出なら必要かと。（続く）"

米山士郎さんのツイート: "日本人は幼稚と仮定すると、１．憲法改正と２．侵略戦争、３．代理戦争は絶対反対です。４．侵略しない防衛戦争もあります。今の日本人は勉強不足、経験不足、目標の低さ、幼稚さ等々から、４つとも失敗すると思います。５，消費税のような大きな増税も失敗します。元創価の私が世間に言っても（続く）…"

同盟国であるアメリカの有無に関わらず３までの戦争は反対です。

米山士郎さんのツイート: "ほとんど受け入れられないでしょう。小林よしのりの「ゴーマニズム宣言」にも似たようなことが書かれています。… "

私より小林よしのりのほうが人生経験や周りの良き人の多さ、彼が考えたこと、学んだこと等々、全てのレベルが彼のほうが上なのは言うまでもありません。
だ、か、ら、創価など正宗系教団を辞めたほうが良いのです。

米山士郎さんのツイート: "一応補足。歴史を紐解くと仏教、山伏（山岳信仰）、神道に祈祷はありました。日蓮も親の病気を祈祷で直した記録がありますね。「祈願の情熱」と「何でもかんでも祈願成就する」の混同かと。現代の他の良心ある教団は「何でも引受け祈願はします」が、「何でも成就する」とは言いません。"

「何でも引受け祈願はします」ー＞”どんな不幸でも引き受け”祈願します。かな。
お寺の坊さんは病人でも死体でも引き受けるのが普通です。
仏菩薩、導師、経典（他に日蓮系なら本尊や題目、五股杵など）が必要だったり。出来れば導師に仏菩薩を降ろす能力が必要でしょう。

米山士郎さんのツイート: "成就の有無は神仏の「おはからい」です。成就しなくても謙虚なのが普通です。創価や正宗では日蓮遺文にある「おはからい」は強調されません。近年、私は日蓮以外の他の教団から学びました。(笑)創価などの消臭系がダメなのがよく分かります。… "

現代では法華経は方便品ぐらいしか根本仏教の思想を受け継いでないと言われてます。
坊さんが謙虚に法華経や日蓮本尊を通して神仏にお願いする必要があるかもね。

日蓮の「但し御信心によるべし、つるぎなんども・すすまざる人のためには用る事なし、法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ ... をたしなみ給ふべし・たしなみ給ふべし、穴賢・南無妙法蓮華経とばかり唱へて仏になるべき事尤も大切なり、信心の厚薄によるべき」

これは成仏であって祈願成就ではありませんし、法華経は現代では正統派ではありません。法華経最大一は間違っています。

2018年9月19日
2018年9月16日　イタリア創価学会　ローマ文化会館
会憲制定やSGI規約改正のとき日本の創価本部に異論を唱えたナカジマは更迭。
アルベルトアプレアが会長就任。
池田大作は先生扱いで、池田博正はSGI副会長。何故、池田SGI会長ではないのか？

米山士郎さんのツイート: "関係妄想（delusion of reference）「本人にとってはまったく関係のない，周囲の人々の動作や見聞きした出来事を，自分に対してある意味や関係があると強く思い込む妄想。最も多くみられる妄想の一つ。統合失調症にみられる。」つまり日蓮もこの可能性が少しはあったと思います。"

米山士郎さんのツイート: "「仏法に偶然はない」（中略）【仏法の因果は厳しい】「祈りは叶う」「未来は拓ける」との創価、正宗等の教団都合な経典裏付けがないMC。他者救済したいならば、自身の見返りや相手の幸福を期待せずにすべき。妄想や非現実を求めるようになる。幸福が達成されないと「信心が足りない」MCに陥る。"

米山士郎さんのツイート: "単に「戦争反対だ！平和が大事だ」も教団内部で良い人だと思われたいだけの見栄や欲望のある場合がある。実際にボランティアなどで他者救済する行動の人に口先だけの人は叶わない。… "

米山士郎さんのツイート: "話を戻すと、しんじろ◯さんのコメントは問題。（祈祷なども含め）他者救済して「相手が幸福になったならば、神仏と相手に関係が一時的でも成立した」ぐらいの小さく、弱い、一時的な関係性は良心の範囲。又は宗教の範囲。教団都合など過剰な意味付けや関係性は先の統合失調症につながります。"

米山士郎さんのツイート: "マトモな坊さんや神主さんは理解し「どんな祈りでも叶います」と言いません。責任ある言動や「不幸な人、祈る相手にどうにかして幸せになってもらう」努力が前提です。… "

マトモなお坊さん、に訂正。

米山士郎さんのツイート: "（不幸をひっくり返すために）「どんな無茶な願いや祈りでも叶えようとする」のはマトモな坊さんや神主さんの仕事であり不幸、（死体でも）「引受け」ます。相手の不幸に関わる、引き受ける意図です。カルト教団は末端信者に責任と行動を丸投げし「お前の信心が足りない」と言います"

さかーきーさんのツイート: "「仏法の本義にかなう学会の『御本尊』授与」（平成5年10月2日発行）43頁　辻（当時参議会議長）「末法の仏様は大聖人お一人しかいない。戸田先生はそういう"生き仏"を称するものを厳しく破折されていた。」法主本仏論を批判するためだろうが、創価学会仏もあてはまるのでは。戸田先生の真意は何処。"


続く？

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