「ドイツ短篇名作集」

「ドイツ短篇名作集」（井上正蔵／編　白水社　学生社　1961）

タイトル通り、アンソロジー。
収録作は以下。

「危険な賭け」　ゲーテ　大和邦太郎／訳
「ヴーツ先生のたのしい生涯」　ジャン・パウル　古見日嘉／訳
「チリの地震」　クライスト　白旗信／訳
「砂男」　ホフマン　吉田六郎／訳
「うし」　ヘッペル　大山聰／訳
「ヴェロニカ」　シュトルム　石山静／訳
「破戒の僧ヴィタリス」　ケラー　伊藤武雄／訳
「隠居所にて」　ラーベ　実吉捷郎／訳
「ともだち」　ハインリヒ・マン　道家忠道／訳
「こどものキリスト」　リルケ　井上正蔵／訳
「幻滅」　トーマス・マン　佐藤晃一／訳
「女家庭教師」　シュテファン・ツヴァイク　山川丈平／訳
「歌うたいのヨゼフィーネ」　カフカ　城山良彦／訳
「詩人」　ヘッセ　実吉捷郎／訳
「一スー銅貨」　アーノルト・ツヴァイク　吉田次郎／訳
「戦艦ポチョムキン」　フォイヒト・ヴァンガー　長橋芙美子／訳
「アウクスブルグの白墨の輪」　ブレヒト　井上正蔵／訳
「クリザンタ」　ゼーガース　新村浩／訳
「アルカディア」　ヘルムリーン　高原宏平／訳

巻末には、よくまとまった「作者・作品解説」と、編者による「ドイツ短篇小説について」がおさめられている。
さて、印象に残った作品は以下。

「ヴーツ先生のたのしい生涯」
特に面白かったわけではないのだけれど、非常にくだくだしい文章が印象に残った。
これは訳のせいもあるかもしれない。
「作者・作品解説」によれば、ジャン・パウルはドイツのもっとも独創的なユーモア長編作家とのこと。
「巨人」の作者がユーモア作家だったとは知らなかった。

「チリの地震」
舞台は１６４７年、チリ王国の首都サンチャゴ。
１年ほど前、イェロニモ・ルジェラという青年が、富豪貴族のドン・ヘンリコ・アステロン家の家庭教師となった。
そして、同家のひとり娘、ドンナ・ヨゼーフェと恋仲になった。
それを知った老貴族は、イェロニモを追い出し、ドンナを尼僧院にあずけたのだが、２人の密会は僧院の庭でも続いた。
結果として、聖体祭の日、ドンナは産気づき出産。
大変なスキャンダルとなり、イェロニモは獄につながれ、ドンナは斬首されることに。
ドンナが刑場に連れていかれる、ちょうどそのとき、大地震がサンチャゴを襲い、街は瓦解。
獄舎から逃げだしたイェロニモは、ドンナの姿をもとめて街をさまよう――。

劇的また劇的。
最後まで緊張感がとぎれない。
このあと、イェロニモとドンナは、その赤子とともにめでたく再会するのだが、皮肉な運命が２人を襲う。
クライストは、「こわれがめ」しか読んだことがなかった。
他の作品も読んでみなくては。

「砂男」
ホフマンの作品として名高いけれど、読んだのははじめて。
書簡体小説としてはじまり、途中から３人称になる構成に少々面食らった。
破綻した主人公をえがくために、破綻した構成をもちいたのだというのは考えすぎだろうか。
たんに、つかいやすい技法をつかったにすぎないか。

「うし」
牛を飼うためのお金を、何度も勘定している農夫。
女房は牛を連れて、もうすぐもどってくるはず。
この出だしから、農家を舞台にした人情話がはじまるのかと思ったら、とんでもない。
突然、バイオレンスな展開となり、大いに驚いた。

「歌うたいのヨゼフィーネ」
「またはねずみ族」という副題がついている。
ネズミの〈ぼく〉が、同族の歌うたいであるヨゼフィーネについてあれこれ考察する。

ヨゼフィーネの歌にはだれもが心をうごかされる。
しかし、あれは歌なのだろうか。
ただの鳴き声にすぎないのではないか。
あのひとは自分の歌が、悪い政治的経済的状況からぼくらを救いだすのだと思っている。
少なくとも、それに堪える力をぼくらにあたえるという。
もちろん、あのひとはぼくらを救いもしないし、力をあたえることもない――。

とまあ、〈ぼく〉は自分の種族とヨゼフィーネについて、ああでもなくこうでもないと考え続ける。
その前言をひるがえしながら、長ながと続いていく考察を読んでいると、なにやらく可笑しくなってくる。

「アウグスブルグの白墨の輪」
これは、ラストがまるで大岡裁きなので印象に残った。
でも、最後の裁判にいたるまでのストーリーも面白い。

３０年戦争のころ、レヒ河畔の自由市アウクスブルグに、大きななめし皮の工場とその店をもつ、ツィングリというスイス人の新教徒がいた。
旧教徒の軍隊がやってきたとき、夫妻は子どもを置き去りにして、逃げたり隠れたりした。
この家にはアンナという女中がいて、運よく無事だったアンナは、同じく無事だった夫妻の子どもを連れて工場をでた。

とりあえず、アンナは婿入りした兄の家に厄介になる。
夫は遠い村の製粉所につとめているなどと、父親がいないことをアンナはごまかすのだが、このごまかしはそう長く続けていられない。
そこで兄が、いまにも死にそうな男とアンナを結婚させることを思いつく。
男の死亡証明書がくれば、もうだれも疑いはしないだろう。

という訳で、アンナは結婚。
が、ことは思い通りには進まなかった。
男はすっかり病気がよくなり、アンナの夫としてあらわれた。
アンナは夫との生活が耐えられない。
子どもをつれて一度は逃げだすが、足をくじいて夫の小屋にもどることに。

その後、アンナは自身の境遇を受け入れて、夫のもとで子どもの成長に喜びを感じながら暮らすのだが、ある日、ツィングリの妻が子どもを連れていってしまい――と話は続き、最後に裁判。

「作者・作品解説」によれば、この作品は、「カレンダー物語」のなかの一篇とのこと。
「カレンダー物語」とは「暦物語」のことだろう。
「暦物語」なら、２０１６年に光文社古典新訳文庫から出版されている。
いずれ、これも読んでみよう。