昨日の続き女化神社です。
なかなかいい境内です。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/1d/63/45254bcf4fecf77a0f1a9a4fa9a7b02a.jpg)
しゃがみ込み草取りをしている作務衣姿の男性、私が周りをウロキョロと歩き回っても、視線は下に向けたまま、黙々と作業を続けていました。
昔の参拝風景を描いた絵馬。昔は石畳に正座して参拝していた様です。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/1d/36/d67963fd9de0cd5ff85281938197ae31.jpg)
何だか判らない絵馬。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/24/a1/0bf6d2f8c6ce56bbb98a7baa0f9b0abb.jpg)
絵馬の狐の石像には子狐は描かれていません。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/15/3c/a7d95a697b417dbb101383f9cc4faa98.jpg)
絵馬はどれも、絵の具の剥脱状態から推測して、古くても明治から大正の時代に作られた様に見えます。
しかし、今そこにある、狐の石像には“子狐”彫られているのです。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/68/90/71ecc038609bb17e0764e0358602f597.jpg)
台座に彫られた年号が判読出来なかったのですが、大正や明治ではなく、江戸時代の元号であることは間違いありません。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/4b/34/6da9636775442ceadda8577ea839c8a8.jpg)
こちらは、江戸は深川の“大黒屋藤助さん”の寄進です。江戸からここまで参拝に来て、狐の像まで寄進していたのです。
こちらも、深川の“高田屋宇兵衛さん”寄進です。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3a/30/7e59987d90b0077df51a063ea1a070d5.jpg)
“藤助さん”と“宇兵衛さん”きっと、近所のお知り合いなのでしょう。
そうでした、狐の話し何ですが、猟師に撃たれるところを、土浦からの帰り道、通りかかった忠五郎さん助けてあげたそうです。
その狐が“白い女狐”よくある話です。助けられた女狐が、その晩、忠五郎の家に現れ、二人は夫婦になり、3人の子供が生まれたのです。
ある晩、狐である事を忠五郎に知られ、女狐は子供を残し山に逃げ帰る。哀れに思った忠五郎は、祠を建て祭るのです。
そんな謂われの女化神社。社伝によると永正2年(1505年)の創建だそうです。現在の本殿は、平成14年に再建された建物です。
どうです! この欄干。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/48/c6/24c7f2c455c3431a23fca650fa7f8bad.jpg)
美しいです!
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2b/21/35ae4d73f69c1ca535fbb7f98560b3bc.jpg)
この手摺りも、この戸板も、美しいです。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/58/16/54b7623da3b4a0c6a81f92706f986366.jpg)
やっぱり、神社は木で造るのが正しいのです。鉄筋コンクリートでは、神様も居づらい筈です。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/49/df/87d7266b922cb4ac69815ff0463865cf.jpg)
若い男女の二人ずれ、何を神様にお願いするのでしょうか?
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2b/ea/3d1ba9ff1c772205b40fd314b2cd2b1d.jpg)
女化稲荷神社、なかなかケッコーでした。
それでは、また明日。
なかなかいい境内です。
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しゃがみ込み草取りをしている作務衣姿の男性、私が周りをウロキョロと歩き回っても、視線は下に向けたまま、黙々と作業を続けていました。
昔の参拝風景を描いた絵馬。昔は石畳に正座して参拝していた様です。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/1d/36/d67963fd9de0cd5ff85281938197ae31.jpg)
何だか判らない絵馬。
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絵馬の狐の石像には子狐は描かれていません。
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絵馬はどれも、絵の具の剥脱状態から推測して、古くても明治から大正の時代に作られた様に見えます。
しかし、今そこにある、狐の石像には“子狐”彫られているのです。
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台座に彫られた年号が判読出来なかったのですが、大正や明治ではなく、江戸時代の元号であることは間違いありません。
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こちらは、江戸は深川の“大黒屋藤助さん”の寄進です。江戸からここまで参拝に来て、狐の像まで寄進していたのです。
こちらも、深川の“高田屋宇兵衛さん”寄進です。
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“藤助さん”と“宇兵衛さん”きっと、近所のお知り合いなのでしょう。
そうでした、狐の話し何ですが、猟師に撃たれるところを、土浦からの帰り道、通りかかった忠五郎さん助けてあげたそうです。
その狐が“白い女狐”よくある話です。助けられた女狐が、その晩、忠五郎の家に現れ、二人は夫婦になり、3人の子供が生まれたのです。
ある晩、狐である事を忠五郎に知られ、女狐は子供を残し山に逃げ帰る。哀れに思った忠五郎は、祠を建て祭るのです。
そんな謂われの女化神社。社伝によると永正2年(1505年)の創建だそうです。現在の本殿は、平成14年に再建された建物です。
どうです! この欄干。
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美しいです!
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この手摺りも、この戸板も、美しいです。
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やっぱり、神社は木で造るのが正しいのです。鉄筋コンクリートでは、神様も居づらい筈です。
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若い男女の二人ずれ、何を神様にお願いするのでしょうか?
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女化稲荷神社、なかなかケッコーでした。
それでは、また明日。