雑事である。
生きるとは雑事である。
食べる、寝る、働く、伴侶を得る、子供を育てる、
そしていづれは帰る、生まれる前にいたところに。
その一つひとつが生きることです。
生きることそのものです。
その間に、
泣いたり、笑ったり、怒ったり、喜んだり、
千変万化の万華鏡、
その一つひとつが生きることです。
そも雑事である。
生きるとは。
雑事こそ大事である。
雑事を大事にしてこそである。
そこに命がある。
・・・・・
自然はいつも先生である。
自然は嘘を付かない。
雑事の積み重ねの結果がそこにある。
そこに嘘はない。
あるのは今という結果だけ。
それが自然だ。
人間は嘘を付く。
語る(騙る)のである。
それが習い性となっている。
残念である。
でもどうしても語る(騙る)のである。
畏れを持ってなら良いのだが、
得てして傲慢に語るのである。
理念とか理想とか言って。
・・・・・
天皇・皇后両陛下がヴェトナムをご訪問されていた。
いつも思うのだが、隙がないのである。
そのお言葉とお振舞に。
とりわけ語りに虚飾がないのは脅威的ですらある。
まさに「まこと」である。
人が初めて言葉を手にした時のように、
言葉と思いが一体であり、
全く乖離がないのである。
「まこと」という所以なり。
私のような凡人には、
到底マネはできない。
・・・・・
天皇を政治利用してはいけない、
とはよく言われることです。
それはその存在が余りに大きいからである。
とりわけ政治においては。
だから迂闊に触ってはいけない。
慎重の上にも慎重であらねば…。
ちなみに、
シナ○千年の歴史には決してないものだ。
シナに天皇があれば、易姓革命を重ねなくて済んだものを。
過去の良きものを壊さなくて済んだものを。
今後そのような芯が創れるのか。
創れなければ、
今の繁栄も砂上の楼閣でしかない、
ということだ。
生きるとは雑事である。
食べる、寝る、働く、伴侶を得る、子供を育てる、
そしていづれは帰る、生まれる前にいたところに。
その一つひとつが生きることです。
生きることそのものです。
その間に、
泣いたり、笑ったり、怒ったり、喜んだり、
千変万化の万華鏡、
その一つひとつが生きることです。
そも雑事である。
生きるとは。
雑事こそ大事である。
雑事を大事にしてこそである。
そこに命がある。
・・・・・
自然はいつも先生である。
自然は嘘を付かない。
雑事の積み重ねの結果がそこにある。
そこに嘘はない。
あるのは今という結果だけ。
それが自然だ。
人間は嘘を付く。
語る(騙る)のである。
それが習い性となっている。
残念である。
でもどうしても語る(騙る)のである。
畏れを持ってなら良いのだが、
得てして傲慢に語るのである。
理念とか理想とか言って。
・・・・・
天皇・皇后両陛下がヴェトナムをご訪問されていた。
いつも思うのだが、隙がないのである。
そのお言葉とお振舞に。
とりわけ語りに虚飾がないのは脅威的ですらある。
まさに「まこと」である。
人が初めて言葉を手にした時のように、
言葉と思いが一体であり、
全く乖離がないのである。
「まこと」という所以なり。
私のような凡人には、
到底マネはできない。
・・・・・
天皇を政治利用してはいけない、
とはよく言われることです。
それはその存在が余りに大きいからである。
とりわけ政治においては。
だから迂闊に触ってはいけない。
慎重の上にも慎重であらねば…。
ちなみに、
シナ○千年の歴史には決してないものだ。
シナに天皇があれば、易姓革命を重ねなくて済んだものを。
過去の良きものを壊さなくて済んだものを。
今後そのような芯が創れるのか。
創れなければ、
今の繁栄も砂上の楼閣でしかない、
ということだ。
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