日本の芸能は神事である。
神様に奉納するものである。
それが始まりである。
・・・・・
神社には本殿の前に舞台のようなものがある。
祭りの儀式を行なう場である。
儀式ではたいてい舞が奉納される。
笙などの演奏とともに。
それらは参拝者に見せるためではない。
神様に奉納するものである。
だから本来は祭主が自ら為すものである。
もちろん祭主の代理でもよいのだが。
ゆえに、祭主やその代理人は芸事にたけている。
そういう稽古事を小さい頃より積んでいるのだ。
もちろん、参拝者も皆それぞれ奉納すればよいのである。
だが、時間も場所も能力もない。
だから託すのである、それを為す者たちに。
自らの奉納に替えて。
それが日本の芸能である。
・・・・・
古く芸事は貴族のたしなみであった。
舞もそうだが和歌などの唄も。
すべては芸事である。
武家時代になっては武人のたしなみともなった。
舞はもちろんだが、
武人の本分である戦いも芸となる。
すなわち武芸である。
剣、槍、薙刀など皆武芸となった。
今でも普通に見ているものがある。
それは相撲である。
相撲は本来神事である。
神様に奉納するものである。
奉納相撲と銘打つものもあるが、
もともと奉納するものなのだ。
全国の祭りの中には、
相撲を奉納するものが幾らもある。
一人相撲というのもある。
正しくは一人一神である。
神様と相撲を取っているのだ。
定かではないが、
一人相撲こそ相撲奉納の始まりではないかと、
思う。
・・・・・
芸を極めるのが道である。
けだし道に終わりはない。
所詮極めるきることはできない。
でも極めようとする。
その極めようとする生こそ道である。
祈りの民である日本人は芸の民であり道の民である。
現今言われる「クールジャパン」は正にその芸能の発揮である。
日本は芸能の国なのである。
神様に奉納するものである。
それが始まりである。
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神社には本殿の前に舞台のようなものがある。
祭りの儀式を行なう場である。
儀式ではたいてい舞が奉納される。
笙などの演奏とともに。
それらは参拝者に見せるためではない。
神様に奉納するものである。
だから本来は祭主が自ら為すものである。
もちろん祭主の代理でもよいのだが。
ゆえに、祭主やその代理人は芸事にたけている。
そういう稽古事を小さい頃より積んでいるのだ。
もちろん、参拝者も皆それぞれ奉納すればよいのである。
だが、時間も場所も能力もない。
だから託すのである、それを為す者たちに。
自らの奉納に替えて。
それが日本の芸能である。
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古く芸事は貴族のたしなみであった。
舞もそうだが和歌などの唄も。
すべては芸事である。
武家時代になっては武人のたしなみともなった。
舞はもちろんだが、
武人の本分である戦いも芸となる。
すなわち武芸である。
剣、槍、薙刀など皆武芸となった。
今でも普通に見ているものがある。
それは相撲である。
相撲は本来神事である。
神様に奉納するものである。
奉納相撲と銘打つものもあるが、
もともと奉納するものなのだ。
全国の祭りの中には、
相撲を奉納するものが幾らもある。
一人相撲というのもある。
正しくは一人一神である。
神様と相撲を取っているのだ。
定かではないが、
一人相撲こそ相撲奉納の始まりではないかと、
思う。
・・・・・
芸を極めるのが道である。
けだし道に終わりはない。
所詮極めるきることはできない。
でも極めようとする。
その極めようとする生こそ道である。
祈りの民である日本人は芸の民であり道の民である。
現今言われる「クールジャパン」は正にその芸能の発揮である。
日本は芸能の国なのである。
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