メールにて私に個人的にご指摘頂き、そのおかげで創価批判が新たに思いつきました。
１．「ＭＣ,ＭＣと言い続けるのはおかしい」
２．「自立するために、基本となる思想とその思想を応用展開する各種の知識が必要。」
３．「最近では創価学会も「自立の力」なんて広告を公に示しているが、なにをいわんや無理でしょう。」
２と３は賛成であり、１は反対の立場です。
●先に結論だけ。
基本的にＭＣ論は創価を批判するのに有効な反論材料になります。
創価思考ぽく言えば有効な武器になる、と言えばいいでしょうか？
ＭＣ論の本を読んでおけば創価学会に新に入信する可能性は低くなると思いますし、ＭＣ論を知る事で退会できるか、また退会後、リハビリが迅速に進む可能性が高くなると思います。
但し、私の個人的な感想ですが、ＭＣ論を攻撃手段、道具として用いてはならない？ようです。私自身、見極めが良く出来ていないのでストレートにＭＣ論で創価非難や攻撃（批判でなく）をしてしまうかもしれません。
●ＣＭＣの証拠は私とブログ。
ＣＭＣの証拠は私であり、ブログです。また、すぐに人に怒り、罵倒、誹謗中傷をする学会員や退会者もそうだと私は考えています。
私は今までブログで創価学会の体験を書いてきましたが、私の発言はＭＣ論からしても当てはまるところが多数有ります。
私が問題ある創価思考を抱えている、というのは過去の記事やコメントで書いてきましたからご理解頂いていると思います。
ですから、私自身が「創価のＭＣの結果として出来た問題のある人間」なのです。証拠は私自身でもあり、ブログでもあります。
ＭＣ論を理解しておく事により、私のブログが体験だけでなく理論が加わります。
他の宗教団体にも当てはまるＭＣ論で有れば、普遍性があるといえると思います。
もう一度貴重なコメントを引用しますが、「宗教のアウトプットは人」なのです。
その人が素晴らしく信仰していれば素晴らしい人がアウトプットになるのでは？（例えばLibraさん、kousan？）
はったりの皆さんもＭＣが薄い人が多いと私は思っています。（はったりが無くなってもingであり現在進行形です。）
ですからまた元のように和解し友として仲良くして欲しいですね。
ＣＭＣや問題のある依存が私に有ると思います。３は肯定し、確かに２は必要でしょう。（後述）（あ！久々に後述を使った（笑））
●私の中では創価はカルト。
ＭＣ論の書籍を読めば分かりますが、他のカルトと同じ傾向が創価学会に見られます。
「マインド コントロール」「マインド コントロール 恐怖」「マインド コントロール 何か」で検索してみて下さい。ネットにも多数、書かれています。
カルトに傷ついたあなたへ
私は創価に入信したので「創価のＭＣ」に限定して書きますが、ＭＣ論はどのカルトにも当てはまるようです。（私は今後、創価のＭＣ、普遍的なＭＣ、と分けて書くかもしれませんし、一緒に書いてしまうかもしれません。なんにせよ書けるのは創価学会のＭＣだけですので。専門家は創価を議論ある団体と呼ぶようですね。）
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心のリハビリの具体的な方法について：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/136
次に、ＭＣということで、「創価のＭＣ」という言葉をしばしば見かけます。
これはＭＣ論の無知から来る誤解された表現です。
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創価学会の彼女との関係:摂理と創価学会とカルト - livedoor Blog（ブログ）
http://blog.livedoor.jp/canary_wind/archives/50618685.html
体験談で入信を迫られる場合は？創価の人のMCを解くには？
創価のMCを解くには？ その2
このように他の宗教団体と同じカルトな性質を創価は持っていると思います。
ではどういう悪影響があるんでしょうかね？２と３にあるように「自立できない、思考停止」などですね。
●自立できない、思考停止など。。。
---------------------------
同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/60
「マインドコントロールは、露骨な物理的虐待は、ほとんど、あるいはまったくともなわない。そのかわり催眠作用が、グループ・ダイナミックス（集団力学）と結合して、強力な植え込み効果をつくりだす。本人は、直接おどされるのではないが、だまされ、操作されて、決められたとおりに選択をしてしまう」(P109）
自分で選択したと思わせて、他人に意図されたように選択してしまう習性、この点が一番問題になります。
この場合、「自己選択を認めたから」というのは、通り一遍の有様です。
その前段階があります。自己決定が、本当に自分でしたことなのか、操作されたのかを見極める能力の獲得ということです。
---------------------------
創価学会員及び退会者に思考停止や創価思考、「他者への暴言や誹謗中傷」（攻撃）の傾向があると私は思います。
自立できなかったり依存が強くなったり、上記の攻撃傾向があると思います。
退会した後の人に、ぶれ、や 揺り戻し、が大きく、また出やすいのかもしれません。
次々と人の揚げ足取りや次々と敵を作ったり、次々と罵倒するのは明らかに問題のある思考、体質です。創価思考、カルト思考でしょう。（某BBSがそうでしょうね。）
私に依存心が強い事は、私のブログコメントでも学会員さんにご指摘され、私も認めています。では、どうすればＣＭＣから自立できるのでしょうか？
確かに””人間が””「自立するために、基本となる思想とその思想を応用展開する各種の知識が必要。」だと思います。
●ＭＣ,ＭＣと言い続けるのはおかしいのか？
○自立がテーマ。
２の主旨は自立の妨げになるためにＭＣは不要。ＭＣ教となってしまうので駄目だ、不要だ、という文脈ですが、そうではなく、必要です。
証拠その１。
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本の紹介
http://www2.ocn.ne.jp/~mind123c/sub11.htm
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ＭＣの本やサイトを多少読めば分かりますが、ここを見ても分かるように「自立への苦闘」「第３章 脱会して自立するまでがたいへん」とあるように「自立」がテーマです。
証拠その２
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/94
推薦のことば 滝本太郎
序文 中澤啓介
はじめに パスカル・ズィヴィー
６章 リハビリテーション―元メンバーのために<パスカル・ズィヴィー>
（中略）
５ 自分で考えて決める
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このように自分で考えて決める事がテーマです。
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/19
カウンセラーが「神様」のようになり、あたかも新興宗教の教祖のようになる、という指摘はかなり以前からありました。こういう危険性がカウンセリング過程には多かれ少なかれ内在していると考えます。
カウンセリングには多くの危険性もありますが、その一つはクライエントが依存的になる、という事です。これは指示的な方法だけでなく、ロジャーズ流の来談者中心療法（非指示的療法）であっても、「あの人なら自分を受け入れてくれる！」という感動から、頼ってしまうんですね。私自身もそういう経験があります。
そういう意味でなら、カウンセラーはクライエントが「自分で考える」という行動をする事を援助すべきだと思います。つまり問題を全てカウンセラーに委ねる段階から、自分で考えて解決するという段階に移行させる必要があります。
そのためにはクライエントの自己決断を尊重する、それを褒める（＊行動療法的には、「強化する」）必要がどうしてもあるだろうと思います。そうしないと、自分で考え自分で決断するという習慣が育たないと感じます。
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はったりもkousanが教祖のようになってしまい、無謬を求められた気が私はしています。
kousan自身が（組織依存というより）個人に立脚した信仰を提唱していただけに非常に残念です。
○基本となる思想、各種の知識はＭＣ論にはないのか？
「基本となる思想」
「思想を応用展開する各種の知識」
というのはＭＣ論で研究されていると思います。
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/82
また、マインドコントロール教というものは存在しません。そもそもマインド・コントロールは教えではありません。また、ＭＣ論もＭＣの統計分析における研究成果ですが、ここに「信じる」という要素は不要です。事実と照らし合わせて、この論の実否があるだけです。不足は補い、間違いは訂正するばかりです。
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/85
ＭＣ論は、社会心理学上の説明ですから、もしこの点について、異論があれば、既存のＭＣ論のどの点が統計分析と研究結果に間違いがあるのかを学術的に論じて、初めて反論となります。
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●ＭＣ教
上記の意見に賛成ですので「ＭＣ教」は私も否定します。
過去記事に書いたとおり、そううそ教はあるのですが、そううそ教になってはいけません。
カルトとＭＣ論と心理学論が纏まっていて欲しいですね。
しかし、Ｍｉ０教、Ｍｉ０依存ではなく、Ｍｉ０さん（だーれだ？（笑））にＭＣ論を学ぶ事は問題ないでしょう。
（記事を沢山書いてねっ！ってお願いするのはＯＫでしょ？（笑）(^o^)／）
過去記事に書いたとおり、詳しい人や体験者、専門家の意見は重視した方が良いと思います。
●私はＭＣを全肯定していません
一部否定する理由は今は書きません。ゆっくり考えたいと思います。
一つだけ書くとすると、友岡雅弥氏やkousan、Libraさん、メメさん、などなどの良き宗教者が必要だと痛切に感じている、という結論だけです。
また、一個人や組織のどちらにも時間的な歴史や過程の問題もあると思います。
また、私自身が専門家から指摘された事ですが、「何がＭＣなのかわかっていないといけない。また、対処のしようがない」と言う事だそうです。
ピンと来たようでも有り、来ていないようでもあります。（笑）(^_^;A
私は何かまだ分かっていない事があるようです。
●何を捨て、何を得るのか？
これは創価学会員のgizmoさんの削除されてしまった旧ブログに書かれていた事だと思いますが、
「創価退会して全てを捨てようとする人がいるが、創価で学んだ事を全てを捨てる必要はない。」（主旨）
というのがあったと思います。同感です。
自分が創価の中で学んだ事や出来た人脈など全てを捨てる必要はないと思っています。
悪しき創価思考、悪しき創価教学、悪しき学会員（挨拶や礼儀、謝罪の無い人）は問題があるのですから、距離を置く必要はあるでしょう。
私の紹介者の某君は論外ですね。
捨てる物、持ち続ける物は一人一人違うと思います。
以上
１．「ＭＣ,ＭＣと言い続けるのはおかしい」
２．「自立するために、基本となる思想とその思想を応用展開する各種の知識が必要。」
３．「最近では創価学会も「自立の力」なんて広告を公に示しているが、なにをいわんや無理でしょう。」
２と３は賛成であり、１は反対の立場です。
●先に結論だけ。
基本的にＭＣ論は創価を批判するのに有効な反論材料になります。
創価思考ぽく言えば有効な武器になる、と言えばいいでしょうか？
ＭＣ論の本を読んでおけば創価学会に新に入信する可能性は低くなると思いますし、ＭＣ論を知る事で退会できるか、また退会後、リハビリが迅速に進む可能性が高くなると思います。
但し、私の個人的な感想ですが、ＭＣ論を攻撃手段、道具として用いてはならない？ようです。私自身、見極めが良く出来ていないのでストレートにＭＣ論で創価非難や攻撃（批判でなく）をしてしまうかもしれません。
●ＣＭＣの証拠は私とブログ。
ＣＭＣの証拠は私であり、ブログです。また、すぐに人に怒り、罵倒、誹謗中傷をする学会員や退会者もそうだと私は考えています。
私は今までブログで創価学会の体験を書いてきましたが、私の発言はＭＣ論からしても当てはまるところが多数有ります。
私が問題ある創価思考を抱えている、というのは過去の記事やコメントで書いてきましたからご理解頂いていると思います。
ですから、私自身が「創価のＭＣの結果として出来た問題のある人間」なのです。証拠は私自身でもあり、ブログでもあります。
ＭＣ論を理解しておく事により、私のブログが体験だけでなく理論が加わります。
他の宗教団体にも当てはまるＭＣ論で有れば、普遍性があるといえると思います。
もう一度貴重なコメントを引用しますが、「宗教のアウトプットは人」なのです。
その人が素晴らしく信仰していれば素晴らしい人がアウトプットになるのでは？（例えばLibraさん、kousan？）
はったりの皆さんもＭＣが薄い人が多いと私は思っています。（はったりが無くなってもingであり現在進行形です。）
ですからまた元のように和解し友として仲良くして欲しいですね。
ＣＭＣや問題のある依存が私に有ると思います。３は肯定し、確かに２は必要でしょう。（後述）（あ！久々に後述を使った（笑））
●私の中では創価はカルト。
ＭＣ論の書籍を読めば分かりますが、他のカルトと同じ傾向が創価学会に見られます。
「マインド コントロール」「マインド コントロール 恐怖」「マインド コントロール 何か」で検索してみて下さい。ネットにも多数、書かれています。
カルトに傷ついたあなたへ
私は創価に入信したので「創価のＭＣ」に限定して書きますが、ＭＣ論はどのカルトにも当てはまるようです。（私は今後、創価のＭＣ、普遍的なＭＣ、と分けて書くかもしれませんし、一緒に書いてしまうかもしれません。なんにせよ書けるのは創価学会のＭＣだけですので。専門家は創価を議論ある団体と呼ぶようですね。）
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心のリハビリの具体的な方法について：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/136
次に、ＭＣということで、「創価のＭＣ」という言葉をしばしば見かけます。
これはＭＣ論の無知から来る誤解された表現です。
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創価学会の彼女との関係:摂理と創価学会とカルト - livedoor Blog（ブログ）
http://blog.livedoor.jp/canary_wind/archives/50618685.html
体験談で入信を迫られる場合は？創価の人のMCを解くには？
創価のMCを解くには？ その2
このように他の宗教団体と同じカルトな性質を創価は持っていると思います。
ではどういう悪影響があるんでしょうかね？２と３にあるように「自立できない、思考停止」などですね。
●自立できない、思考停止など。。。
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/60
「マインドコントロールは、露骨な物理的虐待は、ほとんど、あるいはまったくともなわない。そのかわり催眠作用が、グループ・ダイナミックス（集団力学）と結合して、強力な植え込み効果をつくりだす。本人は、直接おどされるのではないが、だまされ、操作されて、決められたとおりに選択をしてしまう」(P109）
自分で選択したと思わせて、他人に意図されたように選択してしまう習性、この点が一番問題になります。
この場合、「自己選択を認めたから」というのは、通り一遍の有様です。
その前段階があります。自己決定が、本当に自分でしたことなのか、操作されたのかを見極める能力の獲得ということです。
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創価学会員及び退会者に思考停止や創価思考、「他者への暴言や誹謗中傷」（攻撃）の傾向があると私は思います。
自立できなかったり依存が強くなったり、上記の攻撃傾向があると思います。
退会した後の人に、ぶれ、や 揺り戻し、が大きく、また出やすいのかもしれません。
次々と人の揚げ足取りや次々と敵を作ったり、次々と罵倒するのは明らかに問題のある思考、体質です。創価思考、カルト思考でしょう。（某BBSがそうでしょうね。）
私に依存心が強い事は、私のブログコメントでも学会員さんにご指摘され、私も認めています。では、どうすればＣＭＣから自立できるのでしょうか？
確かに””人間が””「自立するために、基本となる思想とその思想を応用展開する各種の知識が必要。」だと思います。
●ＭＣ,ＭＣと言い続けるのはおかしいのか？
○自立がテーマ。
２の主旨は自立の妨げになるためにＭＣは不要。ＭＣ教となってしまうので駄目だ、不要だ、という文脈ですが、そうではなく、必要です。
証拠その１。
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本の紹介
http://www2.ocn.ne.jp/~mind123c/sub11.htm
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ＭＣの本やサイトを多少読めば分かりますが、ここを見ても分かるように「自立への苦闘」「第３章 脱会して自立するまでがたいへん」とあるように「自立」がテーマです。
証拠その２
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/94
推薦のことば 滝本太郎
序文 中澤啓介
はじめに パスカル・ズィヴィー
６章 リハビリテーション―元メンバーのために<パスカル・ズィヴィー>
（中略）
５ 自分で考えて決める
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このように自分で考えて決める事がテーマです。
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/19
カウンセラーが「神様」のようになり、あたかも新興宗教の教祖のようになる、という指摘はかなり以前からありました。こういう危険性がカウンセリング過程には多かれ少なかれ内在していると考えます。
カウンセリングには多くの危険性もありますが、その一つはクライエントが依存的になる、という事です。これは指示的な方法だけでなく、ロジャーズ流の来談者中心療法（非指示的療法）であっても、「あの人なら自分を受け入れてくれる！」という感動から、頼ってしまうんですね。私自身もそういう経験があります。
そういう意味でなら、カウンセラーはクライエントが「自分で考える」という行動をする事を援助すべきだと思います。つまり問題を全てカウンセラーに委ねる段階から、自分で考えて解決するという段階に移行させる必要があります。
そのためにはクライエントの自己決断を尊重する、それを褒める（＊行動療法的には、「強化する」）必要がどうしてもあるだろうと思います。そうしないと、自分で考え自分で決断するという習慣が育たないと感じます。
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はったりもkousanが教祖のようになってしまい、無謬を求められた気が私はしています。
kousan自身が（組織依存というより）個人に立脚した信仰を提唱していただけに非常に残念です。
○基本となる思想、各種の知識はＭＣ論にはないのか？
「基本となる思想」
「思想を応用展開する各種の知識」
というのはＭＣ論で研究されていると思います。
---------------------------
同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/82
また、マインドコントロール教というものは存在しません。そもそもマインド・コントロールは教えではありません。また、ＭＣ論もＭＣの統計分析における研究成果ですが、ここに「信じる」という要素は不要です。事実と照らし合わせて、この論の実否があるだけです。不足は補い、間違いは訂正するばかりです。
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同上：http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8368/1174354195/85
ＭＣ論は、社会心理学上の説明ですから、もしこの点について、異論があれば、既存のＭＣ論のどの点が統計分析と研究結果に間違いがあるのかを学術的に論じて、初めて反論となります。
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●ＭＣ教
上記の意見に賛成ですので「ＭＣ教」は私も否定します。
過去記事に書いたとおり、そううそ教はあるのですが、そううそ教になってはいけません。
カルトとＭＣ論と心理学論が纏まっていて欲しいですね。
しかし、Ｍｉ０教、Ｍｉ０依存ではなく、Ｍｉ０さん（だーれだ？（笑））にＭＣ論を学ぶ事は問題ないでしょう。
（記事を沢山書いてねっ！ってお願いするのはＯＫでしょ？（笑）(^o^)／）
過去記事に書いたとおり、詳しい人や体験者、専門家の意見は重視した方が良いと思います。
●私はＭＣを全肯定していません
一部否定する理由は今は書きません。ゆっくり考えたいと思います。
一つだけ書くとすると、友岡雅弥氏やkousan、Libraさん、メメさん、などなどの良き宗教者が必要だと痛切に感じている、という結論だけです。
また、一個人や組織のどちらにも時間的な歴史や過程の問題もあると思います。
また、私自身が専門家から指摘された事ですが、「何がＭＣなのかわかっていないといけない。また、対処のしようがない」と言う事だそうです。
ピンと来たようでも有り、来ていないようでもあります。（笑）(^_^;A
私は何かまだ分かっていない事があるようです。
●何を捨て、何を得るのか？
これは創価学会員のgizmoさんの削除されてしまった旧ブログに書かれていた事だと思いますが、
「創価退会して全てを捨てようとする人がいるが、創価で学んだ事を全てを捨てる必要はない。」（主旨）
というのがあったと思います。同感です。
自分が創価の中で学んだ事や出来た人脈など全てを捨てる必要はないと思っています。
悪しき創価思考、悪しき創価教学、悪しき学会員（挨拶や礼儀、謝罪の無い人）は問題があるのですから、距離を置く必要はあるでしょう。
私の紹介者の某君は論外ですね。
捨てる物、持ち続ける物は一人一人違うと思います。
以上
トータル
