0161 『難太平記』をどこまで信頼できるか。（その２）

第161回配信です。

https://www.youtube.com/watch?v=XnzH8ma4Z5A

一、前回配信の補足

（反省）小秋元段氏の見解についての説明は論旨がすっきりしないものだった。

「『太平記』研究はこの二十年、何を明らかにしたか」（by 小秋元段氏）〔2020-10-26〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/a681d594bf8c5e2e55f353fe5d8833d1

兵藤裕己氏の見解が必ずしも国文学界で支持を受けている訳でもない例として大津雄一氏（早稲田大学教授）の見解を取りあげたが、これも適切ではなかった。
現在の私は軍記物に関する大津氏の基本的な発想に否定的。

大津雄一「慈光寺本『承久記』は嘆かない」には賛成できる点がひとつもない。〔2023-01-25〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/0f07a3c0aa92664d6fb1f0edd2cd08ec
順徳院と九条道家の長歌贈答について（その８）〔2023-02-10〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/b05d81ebef2e7d92f2e15bb693489ed8
もしも三浦光村が慈光寺本を読んだなら（その６）─仏教と日本の神話〔2023-02-16〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/5b6f6430ffecf3f663a099ae7e28cc47
「武田の本音を見透かしたように甘言で誘う時房もまたしたたかである」（by 大津雄一氏）〔2023-05-05〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/28b4e0e9fbdd8014e7cffa6f5bea75c2
「慈光寺本妄信歴史研究者交名」（その62）─「司令官の指揮からの逸脱」（by 長村祥知氏）〔2023-11-26〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/f4b8d6f3e8486a4bb58501471f5bd590


二、「『難太平記』の足利尊氏「降参」考」の復習

『難太平記』の足利尊氏「降参」考（その１）～（その11）〔2020-10-29〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/2bdfb8e70f1853746d3cf35e2a023377
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/be18e0b821a943d858475427b61f1f64
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/1288bebe2cfd662d9be837f75a8a5bb1
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/415a9f71066ce2245de4749fd995e5ae
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/e87381cb1d9254070905e3a1d3e5fe82
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/e3d211b9ad0dff14e28d8486f5c62866
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/d431b73290254e3e146776bbfd35042e
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/da6bf07d6b30f3f011d455d929651d20
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/25747ea4cf8c55f09a64bafe1b6d6044
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/4dbdce2e2857d750af5d75bfdecb668c
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/13d2c7d1d9e4c7c5733b2666510a0273