海へ （花と実）

　海への道々、目に着いたのは、皇帝ダリアである。
　昨年まではなかった場所に、丈高い花が咲いている。海辺の風は荒いので、それに耐えるために、みな支柱が立てられている。
　この花は、ここ数年の流行花である。

　　　　　　　　　　　　　　　

　枇杷の花も咲き始めていた。

　　　　　　　　　

　浜辺の植物たちは、それぞれ実をつけていた。

　　　　　　　　　　トベラ

　　　　　　　　　　シャリンバイ

　　　　　　　　　　柾（マサキ）

　　　　　　　　　　ヘクソカズラ

海へ （今日の海）

　朝冷えが厳しかった。
　今朝は、集会所の掃除日になっていたので、７時前に家を出た。
　久しぶりに手足の指先が悴む体験をした。

　午後、急に思い立ち、海に向かって歩いた。朝、作業のために履いたジーパン姿に誘われるようにして…。
　久しぶりの散歩であった。
　午後になって、少し風が出てきた。遥かな海から、海鳴りが聞こえた。
　浜辺には、波が白く砕け、荒れ模様であった。
　冬の海である。

　　　　　　　

　　　　　　　
　　
　　　　　　　

　　　　　　　

東京へ （足を延ばして）

　上京前、何気なく見ていたテレビで、長野市に東山魁夷館があることを知った。
　信州には幾度も旅しているけれど、長野市を訪れたのは、20歳代の遠い昔のことである。
　人生最後の善光寺参りをし、東山魁夷館にも行ってみたいなと思った。
　上京を機にというのは無理だろうか？
　中央線経由で長野に行こうとすれば時間がかかりすぎる。
　友人から、長野新幹線でゆく方法のあることを教えてもらった。
　時刻表を調べると、東京からなら楽に往復できることを知った。片道１時間半あまり。
　お天気さえよければ行ってみようと、大雑把なプランの中に長野行きを加えていた。

　天気予報によると、６日の長野は晴れ模様である。
　そこで、前日、横浜に出かける前に、長野新幹線の往復切符を求めておいた。

　初めての路線を旅するときは、車窓に流れる風景との出合いも楽しみである。
　近景遠景ともに、土地が変われば微妙に異なる趣を持つ。

　終点の長野駅に着くと、観光案内所に行った。
　長野に滞在できる時間と、ぜひ訪れたい二つの目的地を告げた。
　観光マップが渡され、二つは、至近の距離にあることを知らされた。
　料金100円分の区間をバスに乗って、善光寺前で下車した。

　まずは、善光寺にお参りした。
　元気でいれば、上京の機会はこれから先にもあるだろう。が、長野にもう一度ということは、まずなさそうな気がする。善光寺へのお参りも、多分最後になるだろう。そんな思いで、古刹・善光寺に詣でた
　手を合わせ、何かを念ずるというより、ここまで生かしてもらったことに感謝する。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　


　東山魁夷館の方角に歩いている途中で、二基の句碑に出合った。
　小林一茶（1763～1827）と種田山頭火（1882～1940）の句碑である。

　　　春風や牛に引かれて善光寺
　　　開帳に逢ふや雀も親子連
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一茶

　　　八重ざくらうつくしく南無観世音菩薩像
　　　すぐそこで したしや信濃路のかっこう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山頭火

　旅には、こうした思いがけない出合いもある。

　　　　　　　　　　　一茶の句碑

　　　　　　　　　　　　　　　　山頭火の句碑

　善光寺と程近い位置に、城山公園がある。
　噴水の手前に佇むと、信州の山並みが見えた。
　山も空も、空気も、すべてに信州の匂いがする。

　　　　　　　　　　

　東山魁夷館は、長野県信濃美術館の分館である。
　ここは、東山魁夷個人の作品を所蔵する館である。
　東山魁夷は好きな画家の一人で、今までにも、規模の大きな展覧会を神戸や京都で見た。
　
　現在、当館では、「創作の秘密　―　作品のできるまで　―」と題した展覧会が開催中だった。
　作品が完成されるまでの綿密な準備のプロセスが示されていた。そこに、画家の創作に対する心の姿勢を見ることができた。

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　鑑賞の後、ひとときカフェにくつろいで、コーヒーをいただいた。

　　　　　　　　　　　


　4時過ぎの新幹線で、帰途に着いた。
　初冬の空は暮れやすく、一期一会の思いで、暮れゆく信州の夕空を車窓に眺めた。　　　　　

　　　　　　　　　　

東京へ （美術館巡り）

　墓参の後、かねてから計画していた二つの美術館を訪れた。
　一つは、＜熊谷守一美術館＞。
　もう一つは、＜根津美術館＞。

　出発の前、ネットでアクセス方法などを調べ、印刷しておいた。
　まずは、＜熊谷守一美術館＞に向かった。
　地下鉄副都心線で要駅下車、２番出口を出、そして、要小学校を見つけるところまではよかった。が、その後、横道の路地を歩き始めたらしく、予定の時間をはるかに越えたのに、行きつけなかった。思いがけぬ散歩をして、やっと辿りついた。
　＜熊谷守一美術館＞は、、元々守一画伯自身が４５年間住まわれた住居の由。
　1985年に、次女の熊谷榧さんが、私設の美術館として創立され、2007年に、守一の作品153点を区に寄贈され、豊島区立の美術館となったようだ。
　美術館としては、こじんまりしたものである。
　しかし、入り口のさりげないものから、展示室の作品に至るまで、私の好きな画家、熊谷守一氏の存在を懐かしめる場所であった。

　まずは、喫茶室でコーヒーを飲んで、それから作品を見てまわった。
　写真は、入り口にあった＜いねむるモリ＞の像（左）と、美術館でもらった栞（右）であろ。
　下の紅葉樹は、館の前にたっていた。漆の木？

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　表参道駅5番口を出て、＜根津美術館＞へ。
　ここは庭園散策を楽しめる美術館である。
　樹木に囲まれた喫茶室で、まずはお昼をいただいた。この環境がすこぶるいい。
　その後、庭巡りをし、現在開催中の「コレクション展　絵のなかに生きる　中・近世の風俗表現」を見た。
　繁華街の近くにありながら、自然の豊かさと豊富な作品を収蔵する、珍しい美術館であった。
　四季折々、食事と庭巡りのために訪れてもよさそうだ。

　下の写真は、エントランスと庭の風情。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　

　4時半から、表参道のイルミネーションが点灯された。
　原宿の駅に向かって歩き、人波にもまれながら、電飾を眺める。
　賑わいの中に漂う華やぎと寂しさを楽しむ。　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　


　5日も快晴であった。
　第3として選んだのは、＜横浜美術館＞。
　開催されているのは、「ドガ展」。
　ゴヤの作品をまとめて観るのは初めてだった。
　「エトワール」他、多数の名作に出合った。
　美術館には、多くの人が訪れていた。

　横浜美術館の周辺は、垢抜けたビル群であった。
　下の写真は、美術館と周辺ビル。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　みなとみらい線や東急東横線を使っての移動も初めて。
　高齢となった今は、初めての体験が、同時に最後の体験になる場合も多いのだろうな。　　　

東京へ （墓参）

　１２月３日から７日にかけて、上京した。
　出立日の朝になっても、昨夜来の嵐模様がおさまっていなかった。
　雨が降り、強風が吹き荒れていた。全国的な嵐模様である。

　飛行機は飛ぶのだろうか？
　まず、羽田からの飛行機が到着しなければ、飛びたつことができない。
　空港に電話して、様子を尋ねた。
　予定通り、発着の予定とのこと、安心して空港に向かった。

　が、１３時発の飛行機は１時間遅れで石見空港を離陸し、羽田着陸も、予定より１時間遅れた。
　羽田は快晴であった。けれど風は強く、機長が予告したとおり、着陸のとき、飛行機の両翼が、ひどく揺れた。
　いささか怖い体験だった。

　以前のブログにも書いたけれど、怖い体験といえば、30数年前、日本海の孤島、高島（今は無人）に行った帰り、突如、海が大荒れとなり、小型の船が転覆するのでは？　と、相当の恐怖に見舞われたことがる。
　船が揺れるたびに、空と海面が交互に視界に飛び込んだ。

　今一つ、怖い体験の思い出がある。
　学生時代、浜田川を高校時代の同級生の漕ぐボートに乗って、松原湾に出たときのことである。思いがけぬ嵐がやってきて、ボートは、海原を漂う一枚の木の葉のような惨めさであった。が、漕ぎ手に比べれば、私の方が悠然としていた。
　
　今回の着陸直前の大揺れにも、どこか面白がっている私がいた。
　諦観なのか、楽観なのか？
　ひとりの人間の内部には、いろいろな要素が潜んでいるようだ。

　
　前回までの運行では、羽田到着が昼前だったので、午後の半日を有効に過ごすことができた。　今回の時刻変更で、４時間遅い到着となった。さらに一時間遅れである。
　日の暮れの早い東京では、間もなく黄昏が込めて、特別なことはできなかった。
　まずは、宿泊を予約している帝国ホテルに行き、部屋に荷物を置いた後、夜の食事をとるため銀座に出かけただけであった。そして、新鮮な魚介の＜握り鮨＞をいただいた。

　
　４日の朝、谷中に出かけ、師の墓に詣でた。
　昨日の強風は収まり、快晴の冬日和となった。
　谷中の桜並木も、広大な墓地のあちらこちらに亭々と立つ銀杏も、まだ秋の名残りをわずかとどめていた。
　（写真）

　師とのお別れから、まる７年が過ぎた。
　今もなお、何かにつけ、師を思うことは多い。亡き父母同様に。
　毎年、二度上京し、そのつど墓参をしてきたが、それをいつまで続けることができるのだろう？
　このたびも出発の前、万全の体調ではなかった。
　命には終わりのあることを考え、最近は、これが最後の墓参になるかもしれないと、その都度、思うようになった。

　が、来る年も、墓参が可能であれば幸せである。


　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　１２月４日の朝（ホテルより）

12月の庭 （小春日和）

　あまりいい天気なので、草花舎へ食事に出かけた。
　小春というより、まるで春そのもののような好天であった。
　小春空・小春日・小春日和などの季語が、ぴったりの一日であった。
　
　ここ三日、遅い朝食を済ませた後、快適な一日をスタートさせることができなかった。
　昨日も、一昨日も、朝すべき装いさえしないままで一日を過ごした。
　身の引き締まらない過ごし方であった。
　そんな日に限って、来訪者があるのはどういうわけだろう？
　両日とも、玄関先の立ち話ではあったが、老醜をさらしているような羞恥があった。
　今日こそはと思いながら、やはり午前中は、いい加減な時間を過ごした。今日も来客の合図があったけれど、宗教関係者と分かったので、インターホンで断った。
　お昼前、見るともなくかけていたＢＳ２の画面に、作家の南木佳士の姿があった。
　母校の小学６年生を対象に、作文の指導中であった。
　＜ようこそ先輩＞とかいう番組だろう。

　浅間山について、生徒が初めに書いた作文は、申し合わせたように、かつて聞き知った、あるいは調べて知った浅間山の噴火についての説明文であった。
　そこには、生徒ひとりひとりの個性は全くなかった。
　南木佳士さんは、＜からだで書く＞＜五感で書く＞ことの大事さを教え、生徒と一緒に登山を試みられた。
　鬱病を患われた南木さん自身、山登りによって、新しい生き方を見出し、小説にも生かされてきた。授業にも、それが応用されていた。
　学習と登山のあとに書いた、子どもたちの作文は、一回目とはまるで違う、生き生きとしたものになった。同じ体験をしても、子どもたちが、それぞれの五感を通して感じることは、それぞれに異なっている。顔が違うようにである。そこが面白い。

　私にとって、南木さんの教えが、格別新しいことだとは思わなかった。
　が、そこには、文を書く上での＜真理＞が潜んでいる。

　ブログ一つ、楽しんで書けない私は、「いけないな」と、心に呟いていた。
　身体を動かさないから、五感も死んでいるのだ、と。
　口紅をさす、という単純なことさえネグレクトすることが、生活をだらしなくする。
　そのだらしなさに嫌悪感を抱きながらも、無理をしなくてもいいと、自分を甘やかす無為の日々は、決して楽しくない。

　そうだ、草花舎に行ってこようと、予約の電話をした。１２時前であった。
　ＯＫの返事をもらって、やっと外出の気分になり、装いを整えた。
　１時半過ぎに出かけ、郵便局で用を済ませた後、草花舎に行った。

　庭を歩く。
　小春日和の空を仰いで。
　花水木（白い花）の木は、まだ少々葉を残している。（写真①）
　黄色い花をつけた植物（写真②）の名前は忘れた。
　ナニワイバラの実（写真③）は、赤朱色となっていた。

　　　　　　　　　①

　　　　　　　　　②

　　　　　　　　　③


　食後のデザートに、＜半熟カステラ＞をいただいた。（写真④）
　甘味が程よく、歯ざわりのやさしい、おいしいカステラであった。

　「＜ごぎげん＞になろう！」の講師、Ｓさんが来られた。
　今日、講習会があるとは知らなかった。
　３時半からとのこと。
　私は、初回に一度出席しただけである。
　ＮＬＰ（神経言語プログラミング）の考え方に基づいて、自己の変革を図り、晴れ晴れとした＜ごきげん＞な生き方を目指そうというもの。
　いい試みだと思うけれど、生きる基盤に共通性のある人同士の場合が、より効果的ではないかと思う。私は、その集いの中で、あまりにも年齢が離れすぎている。
　会には出席せずに帰宅した。
　食後のひととき、Ｓさんと雑談をし、老いの生き方について話した。
　いつも平穏とはゆかない、凸凹のある心理状態に辟易しながら、私は私自身で、私の生き方を模索するしかないだろう、と思っている。

　　　　　　　　　④