堀文子画文集 「命の軌跡」 ＜Ｔhe Ｔracks of a Ｌife＞

　アマゾンから配送された、堀文子のもう一冊は、画文集『命の軌跡　Ｔhe　Ｔracks  of  a  Ｌife 』である。（写真　本の表紙）
　これまた名著。堀文子の全体像を知るには一番いい本かもしれない。２００３年の発行であるから、その後に描かれたものはないけれど。

　表題からも想像できるように、１ページ分の日本語の文章の横に、同じく１ページに収められた英語訳も載っている。広く世界に向かって発信している本ということだろう。
　気分転換をしたくなったとき、この英文を読んで見たいと思っている。もう長い歳月遠ざかっている言語で、いまや独学の中国語よりおぼつかない感じだが、そんな気を起こさせる雰囲気がこの本にはある。この日本語、こういう言い回しはどういうふうに英訳されるのだろうかと、興味をそそられる。


　今日は、これから広島に出かけてこようと思う。
　広島県立美術館で開催中の＜生誕１００年靉光展＞と、ひろしま美術館で開催中の＜野田弘志展＞を観るために。
　遊びも兼ねて、リーガロイヤルホテルに一泊の予定で。
　散歩を中止したので、出かけるまでに、３０分あまりのゆとりができた。そこで、昨日読んだ二冊の本の感想を簡単に記しておいた。　

堀文子 画文集「トスカーナの花野」

　十月に入ってから届くはずだった注文の書が、思いのほか早く、アマゾンから配送された。
　その一冊、堀文子　画文集『トスカーナの花野』を昨日読んだ。（写真　本の表紙絵）
　画文集だから、絵画を鑑賞し、文章を読んだというべきだろう。
　１９９１年初版（私の本は２００７年９月発行の６刷目）で、作者の画文集としては第四集ということのようだ。

　私はイタリアに旅したことがない。が、作者の感性で捉えたイタリアの風土、風物が、かの土地に私が佇んでいるかのように伝わってくる。文章力のなせるわざだと思う。
　文字を通してインプットされたものが、絵画をより理解しやすいものにしてくれる。
　幾度でもページをめくりたくなる本である。

　７０歳を越えて日本を脱出し、イタリアのヴィラで暮らしながら、新境地を開拓していく、その精神の旺盛さには畏敬の念を抱かずにはおれない。そして、接する自然、草木、風景など、諸々のものに対する愛情の深さに、作者の個性的な心の在り様を感じる。

感動の世界 （「いのち愛づる姫」）

　先日、大阪に住む妹が帰省し、お土産に堀文子のカレンダーと絵葉書をくれた。
　「これはお正月まで貸してあげる」
　と言って、渡してくれたのが、『いのち愛づる姫』という本だった。（写真　本と絵葉書）

　昨日、この本を読んで、実にいい話だと感動した。
　妹が、堀文子展を観にいって買ってきたもので、絵は堀文子の作品である。
　勿論、その絵もいいのだが、感動の源は、お話にあった。

　『いのち愛づる姫』＜ものみな一つの細胞から＞という本は、中村桂子、山崎陽子・作、堀文子・画（藤原書店）となっている。
　私は今まで知らなかったが、この二人の作者はいずれも著名な人らしい。
　内容は一般には興味の乏しい生物学の話なのに、＜朗読ミュージカル＞の台本として読むと、実に楽しく味わえる上に、この世の大切な命の問題を考えさせられてしまうのだ。
　平安時代の古典『虫めづる愛づる姫君』の主人公とそのおそば仕えの老女、桂木を登場させ、さらに姫君の周囲には、次々と＜バクテリア・ミドリムシ・ポルポックス・カイメン・クラゲ・タイ・松・シダ＞などの生き物が登場し、姫との対話形式で、話は展開されるのだ。

　姫は最後にこう語る。
　「ひとつひとつの生きもののしくみ、なんて奥が深いのでしょう。手のなかの小さな毛虫に、私の胸が、あれほどときめいたその謎が、いまこそわかったような気がするわ。
　生きものすべてが、たった一つの細胞から生れるなんて……」
　そして、ト書きの最後は、
　＜虫愛づる姫君は、いまや「生命（いのち）愛づる姫君」に成長されたのです。
　　姫君じしんも気づかぬうちに……。＞
　で、話は閉じられる。
　読者もまた、姫君と同じ境地に立ち、感動を共にできるよう仕組まれている。

　生物学、文学、音楽、絵画が融合して、すばらしさを発揮した一冊の本である。生きものについて、楽しみながら知識を得、ものみなの存在価値を考えさせてくれる貴重な一冊だと思った。

　この「朗読ミュージカル」をどこかで見られないだろうかと、パソコンで調べてみた。
　今月の１３日、京都で公演されたことが分かり、見る機を逸したことを残念に思った。その会場では、中村桂子さんの話も聞くことができたのに……。
　山崎、中村両氏の本は、機会があれば読みたいと思っている。　　

買い物に （夕焼け空）

　昨夕、急を要する買い物を思い出して、外出した。近くのスーパーまで。
　秋祭りが近く、今日は、神主が各家庭をお払いに回られる日になっていた。
　神棚は座敷の片隅に設けてあるが、お正月と秋祭り以外は、扉を開くこともなく、お参りすることもない。
　信仰心の乏しい私だが、一応仏教徒なので、日ごと仏壇には、花や仏飯をお供えする。時には短い経を上げる。が、平素、神棚に向かって祈ることはまずない。
　神主が、お払いをしてくださるというのに、榊なしではまずいと、昨夕、それを求めに外出したのだった。明日が、その日に当たることを夕方になって思い出し、慌ててお店に向かった。
　折りしも、六時を告げる「夕焼け小焼け」の曲が流れてきた。
　明け方の移ろいは、散歩のおかげでよく分かるのだが、夕刻の変化は、日頃あまり気に留めることがない。久しぶりに、六時という時間が、はや黄昏色を帯びていることに気づいた。西の空は茜色に染まっていた。（写真）
　「夕焼け小焼け」の歌詞を口ずさんでいると、黒い一点となってカラスが空を飛んでいった。塒に帰るのであろう。
　しみじみ秋の寂しさを覚えた。前日、話好きの、賑やかな妹が帰阪し、また、もの言わぬ日常に戻ると、昨夕は疲れもあって、心身が萎えていた。

　今朝、神主の訪問は、思いのほか早く、朝食前だったので慌てた。かなり前に、訪問の順番を記した印刷物をもらっていたのに、いい加減に見ていたらしい。
　今朝、散歩の前に、榊だけはお供えしておいたので助かった。
　「今年、初めてお伺いすることになりまして……」
　と、神主は丁寧に挨拶されたが、昨年どんな方が回られたか、一年に一度のことなので覚えていない。
　今までは、立って祝詞を読まれたのに、今年の神主は座ってお払いをされた。私も後ろに座して、祝詞の意味を聞き取りながら、お払いで災いが取り除かれるなら、＜お初穂料＞など安いものだがと、つまらぬことを考えていた。

　信仰心が乏しいと思う私だが、何か目には見えない、不可思議な力に支えられ、今の自分があるのだとは思う。その何か分からないものに対し、敬虔な思いも抱いている。ただ、単純に、その何かを神や仏に置き換えることができないままに……。

　午後、近所に住む友人が、息子の漁った烏賊を届けてくれ、久しぶりに二時間ばかり話をした。
　十月には、小学校の同窓会がある。お互いに出席の予定にしている。
　友人の話では、この一年に同級生三人（いずれも男性）が亡くなったという。明日をも知れぬ命が、次第に現実みを帯びてきた。
　卒業以来会ったことのない、関西在住のＳ子さんが出席と聞いて、会に出る楽しみが増えた。が、Ｓ子さんは、長くリュウマチを患っていて、出席できるとすれば、今年が最後になるだろうと、子息に連れてきてもらわれるのだという。
　人ごとではない。
　同窓会は毎年行われるのだが、今年集う誰にも、来年も出席できる確証は何もないのだ。
　友人も病気持ちだし、私も、先日来、不整脈に悩まされている。
　三十歳になったばかりの頃、ひどい不整脈が続き、自律神経失調症と診断されたことがある。それに似た症状のようだが、昨日よりはずっとましになった。
　自律神経というのは、実に厄介だ。心身のアンバラスを突如生じさせる。
　＜ケ-セラ-セラ、なるようになる＞の気持ちで生きたいと思っているのに、心の中には、私のその願望に抗い、容易に言うことを聞いてくれない虫が棲んでいるらしい。　

千鳥と遊ぶ

　先日、２３日の朝、散歩で海辺を歩いているとき、磯に遊ぶ可愛い小鳥を見つけ、浜へ下りる石段に腰を下ろした。しばし、小鳥と遊ぶために。＜智恵子ではないけれど……＞と、心に呟きながら。
　「千鳥？」
　と思ったとき、ふっと高村光太郎の詩集『智恵子抄』が、思い浮かんだのだった。
　「千鳥と遊ぶ智恵子」
　九十九里浜が舞台だったな、と。
　＜砂にすわって智恵子は遊ぶ。＞
　＜人間商売さらりとやめて、／もう天然の向うへ行ってしまった智恵子の／うしろ姿がぽつんと見える。＞
　昔、記憶力のいい時代には、暗誦していたはずの詩だが、今はポツリポツリと詩句の一部が出てくるだけである。
　精神の均衡を失ってしまった智恵子、それを支える夫の高村光太郎の幻影が、九十九里浜ならぬ、石見の土田海岸に浮かび上がった。

　智恵子と、いかほどの違いがあるのだろう？
　私も、なんだかこの頃怪しい。
　自分のしていること、考えることが、支離滅裂なような気がする。
　「千鳥と遊ぶＨＵＹＵ」
　と、置き換えて自分を覗き込む。
　私には、光太郎のごとき支えはないのだから、しっかりしなくては……。
　寂寥の思いを紛らしながら、海上を渡る＜千の風＞に語りかけると、少しは救われる思いもしたのだが……。
　
　腹部が白く、軽快な小鳥である。二羽の鳥が、磯で遊んでいる。
　智恵子の周囲には、寄り集まってきた千鳥だが、土田の浜の千鳥は、私との距離を一定に保ち、むしろ私など眼中にもない感じである。
　カメラを向けてみた。
　砂浜の中央にある、よほど視力のいい人でなくては見えないような黒点が、一羽の千鳥なのだが……。（写真）

　
　石段に腰かけて千鳥と遊んでいる私のところに、中年の女性が近づいてきた。
　「土地の方でしょうか」と。
　私が浜へ下りるのと同時に、駐車場に止められた車を思い出した。車には福山ナンバーがついていて、遠方からの釣り客だなと思ったのだった。
　男性二人と女性一人の三人連れだった。他には浜辺に人影はなかったので、その女性らしいとすぐに察しがついた。
　「免許証が落ちていたのですが…、警察がどこにあるか分からなくて」
　私も、はたと困った。
　帰宅後、駐在所に届けるとすれば、少々時間がかかる。どうしたものか？
　拾い主の女性が、折りたたみの財布に入っている免許証を見せ、
　「江津の人で、若い人ですね」
　と、思案顔である。
　ちらと見みたところ、千円札も何枚か入っている。お金が必要なときに、落とし主は気づくに違いない。例えば、朝食をとろうとして、あるいは飲み物を買おうとして。

　「近くに知人の家がありますから、まず電話で駐在所に連絡してもらいましょう」
　私は、携帯電話を持ってはいたが、駐在所の電話番号が分からないのだ。
　唯一、草花を通して言葉を交わすＳさん宅を尋ね、駐在所への連絡を依頼した。
　ずいぶん待たされた。
　駐在所の巡査がお休みのため、警察署に繋がれるまでに時間がかかったようだ。その返事は、拾った物を警察まで届けて欲しいとのこと。
　Ｓさんの息子が、状況を察して、
　「僕が行ってあげましょう」
　と、言ってくださった。私が拾い主から預かったばかりに、Ｓさんの家族には朝早くから、迷惑をかけてしまった。

　再び、海辺に出て、拾い主にいきさつを話し、帰途に着いた。
　千鳥と遊んだ上に、思わぬ出来事に巻き込まれ、帰り道では、高度を増した太陽を存分浴びることになった。

　帰宅後、程なく電話のベルが鳴った。
　Ｓさん宅からである。
　警察から電話があったと、ことの成り行きを話された。
　落とし主から警察署に紛失の届けがあり、結局、免許証は、Ｓさん宅へ受け取りに行くよう指示したとのこと、海辺で待ち合わせて確実に渡したから、との話だった。
　迷惑が軽くてすんだことに安堵した。
　「いい人に拾われて…と、喜んでおられました」
　と、Ｓさんは話された。拾い主は福山の人なのだが、処理の判断に大きな間違いがなくてよかった。
　落とし主は、免許証を見ると、二十歳前の人だった。江津に向かって走る途中、浜田で気づき、警察に連絡したとのこと。その間、短時間にことが解決し、本人もさぞ安堵されたことだろう。

　福山の車が、駐車場に停車しなかったら、財布兼免許証は、無事に本人の手元に返らなかったかもしれない。少なくとも、スピーディーな形では、戻らなかっただろう。早朝の本人の足取りについては勿論知らないが、土田の浜に立ち寄った時の紛失とは、本人にも分からなかったのでは？
　場所の限定はある程度可能だろうけれど、戸外での紛失物は探しにくい。私の場合、戻ってきたためしがない。
　江津の青年は、よほど運がよかったに違いない。
　恥ずかしい話だが、家の中で姿をくらました私の眼鏡は、もう一か月近くなるのに、いまだ行方不明である。

月に寄り添って （９月２５日）

　今晩は、名月を眺めながら、様々な思いに耽った人が多いだろう。
　私は、宵の八時から十時近くまで、廊下の椅子に座って、ひとりお月様と語らった。
　こんなに長く、お月様に寄り添ったのは久しぶりだ。
　月には、心惹かれる方で、三日月の頃から次第に月齢が高くなっても、宵から就寝前までは、季節を問わず、戸外に佇んで眺める習慣が、かなり昔からある。
　が、今晩のように、二時間もというようなことはまずない。
　今（１１時前）は、お月様の位置が中天に近くなり、屋根の庇に姿を隠そうとしている。

　二時間の間には、月と雲との織りなす共演もあった。
　快晴の空に薄雲が流れてきて、お月様の裏側を小走りに西に流れたり、（八時半の写真）その後、幾度か雲の群れと戯れ、私のお月様を隠してしまいそうになったりもした。が、それはひと時の戯れで、大方は、かげりのない夜空を、今晩のお月様は、悠然と遊泳している。

　兼好法師は、＜よろづのことは、月見るにこそ、慰むるものなれ。＞（第２１段）と言っている。同感である。

　私の見るお月様は、私ひとりの月として、心を慰めてくれる。
　私ひとりと語らいをしてくれるお月様なのである。
　お月様は、心を過去へと向けさせる。したがって、お月様との対話は、どうしても過去との対話になってしまう。過去との語らいは、清純であった心を取り戻してくれる。そして、日頃は、雑念にとらわれ、薄汚れてしまっている心に向かって、我に返れと諭してくれる。

　二夜、妹との語らいで、睡眠不足になっている。
　今晩はお月様との語らいに夜が更けた。
　「少々疲れました」と、語りかければ、
　「心静かにおやすみ」と、中天のお月様は、どこまでも優しい！

妹と虹を見る

　夜明け、新聞を読む枕辺に、折々雨の降る気配を感じ、今朝の散歩は無理かもしれない、と思った。
　５時過ぎ起きだしてみると、雨は上がっていた。
　傘を持って出かけてみようと思った。妹もお供をするという。

　二人で、私の散歩コースを歩いた。路傍の草を眺めながら。
　日々、目にする植物の顔は同じではない。もうヤブマオの花穂はくすんでしまったし、センニンソウの白い花も影を潜めた。さすがに、葛の花も香を失うと同時に色あせ始めた。
　それでも、妹が都会では見ることのない植物を、私は得意そうに教えた。
　萩の花が、急に目立ち始めた。

　海辺に出ると、高島の西方の沖に虹が立っていた。（写真）
　「ホラね」
　と、私は言った。
　雨上がりの朝だから、虹が立つかもしれないと、道々話したことが実現したのだ。
　「あら～、ほんとだ！」
　片足で立った虹はそう立派なものではなかったが、私の散歩に同伴し、久しぶりに見る海に現れた虹との遭遇を、妹は感動して眺めていた。
　互いのカメラに虹を収めた。
　私にとっては聞きなれた潮騒の音を、妹は心が安らぐと喜んだ。

　墓参に帰省していた妹は、午後の列車で、大阪に帰っていった。
　二泊三日、寝食を共にした妹から、先刻、無事帰阪の電話があった。

　今晩はひとり、名月を愛でることができるだろうか。
　午前中の雲は吹き払われたが、快晴の夜空とはならないかもしれない。雲に見え隠れする、そんな月と語らうもよし、と思う。雨だけは降らないでほしいのだが……。　

草花舎の小さな展示会

　昨日、妹と草花舎へ行った際、諸作品の展示を見て回った。
　ガラス作家・丁子恵美さんの作品も並べられている。
　前々から、魅せられている小さな器たち。
　いずれ自分の手元に置いて、眺めたいと思っていた。

　妹と私と、それぞれ迷いながら作品を選び出した。
　私は、少し地味な物を選んだ。（写真）
　華やぎのある色彩の作品にも大いに惹かれたのだが……。
　ガラスの小さな器の愛らしさ！　
　支える足の色彩と透明なガラスとの調和の妙が美しい。
　求めて帰った作品を、今は飽かず眺めている。

　妹の選んだ作品は、私からのプレゼントとした。
　もう置き場所も決めているのだと、いそいそとカバンに詰めて持ち帰った。

９月の庭 （シュウメイギク）

　昨日の午前中、妹たち、甥たち総勢七人で、お墓参りをした。
　帰宅後、茶話の時間を過ごした後、大阪から帰省している妹を残して、五人は引き上げた。

　妹と二人、草花舎へ。
　家を出るあたりから、雨になった。
　草花舎の入口に、白い秋明菊の最初の一輪が咲いていた。（写真）
　沢山の蕾がついている。今後、訪れるごとに花数が増えてゆくのが楽しみだ。
　「シュウメイギク」には、「秋明菊」や「秋冥菊」の文字が当てられる。
　歳時記には、「貴船菊」で出ている。京都の貴船あたりに多く見られたことによる名前らしい。歳時記では、別名として「秋明菊」を挙げている。

　昼食をいただく。
　私はしばしばいただく草花舎のカレーライスだが、妹は初めて。味が吟味されていて美味しいと、大いに感心していた。

　雨に濡れたお庭の風情を眺めたり、展示品を見たりして、妹と草花舎のひと時を楽しんだ。　

路傍の花 （キクイモ）

　昨日、義弟の車に乗せてもらって、お墓まいりに行ってきた。
　兄は体調不良で、今回は帰らなかった。
　僕の分もお参りしておいてと、兄からは電話があった。
　車２台、７人でお参りした。

　道中、菊にしては背の高過ぎる黄色い花をあちこちで見かけた。（写真）
　私の散歩道でも、急激に目につくようになっている。

　花に詳しい妹夫婦に尋ねてみた。「キクイモ」だという。
　なんという風情のない名前！　と思った。
　早速、調べてみると、広辞苑にも、歳時記にも出ている。
　極々ありふれた植物のようだ。
　北米原産で、明治初年に日本に導入、とある。花は菊、地下の塊茎がお芋に似るので、「キクイモ」と名づけられたようだ。単純明快な名前だ。
　塊茎にはイヌリンが多く含まれ、食用になり、またアルコールや果糖製造の原料にもなると知って、ちょっと驚いた。

　菊にも向日葵にも、どこか似た感じの黄色い花をつけた植物は、これ「キクイモ」なり！
　墓参のお蔭で、その名を知った植物ということにもなる。